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1、借太阳太阴在丑
4、指迷赋全文解释？
借太阳太阴在丑
编导：
“中医不传之秘在于用量”，古代江南医门世家秘传伤寒论，传方不传量，可见药量差别与疗效干系匪浅，本文探究药量药性的本质，阐述阴阳转变规律方是中医不外传之谜。关于药量使yòng，小编最近遇到一个案例，病人网上因早泄问诊某中医，某医判定该病人是肝郁导致的早泄，因为肝主宗筋，以疏肝升阳为zhǔ，开了一个方子：柴胡，党参，茯苓，炒白术，黄芪，酒川弓，郁金，桃仁，白寇仁，牡蛎，姜半夏，干姜，炙甘草，黑附片。这方子实在看不懂，你说疏肝解郁逍遥散缺了当归、白芍、薄荷，你说疏肝和胃柴桂汤，它又不是，你说归芪补气血汤它又少当归，最zhòng要是肝郁治疗方剂竟然少了白芍这重要的药。病人吃了十剂后，舌苔由原来胖嫩薄白苔变成厚白腻还是燥苔，我不解，虽然方子我看不懂，但按中药药性配伍，表面看也是寒热搭配，问拿方子的剂量，病人说医生不肯给剂量，还是花了1000多才寄来10剂药，不过这病人是很聪明，自己将药分类并称重列表，我一看，估计问题出在方剂配伍和黑附片的剂量上，仲景的伤寒方是按易经五行配伍及内证检验过的，标准配方治疗六经病，可以说不按经方配伍想达到经方效果，如果没有张景岳的绝顶天赋，还是洗洗睡吧，这方子缺当归，生姜和白芍，黄芪当归配伍是补益气血，疏通血路，生姜能解姜半夏之毒，白芍养血柔肝，缓中止痛，敛阴养肝。黑附片用量达到33克，网络看诊只能看舌诊，没有经过脉诊和详细问诊，就开这个不伦不类的方子，还要黑附片开到33克，我真是佩服这位网络中医。一般来说，大毒药物对疑难杂症重症有奇效，但要注意必须是重症，必须是偏僻少见的疑难杂症，才能用大剂量的有毒中药，如果一般病情，如需用到，建议是小剂量先试，药效不行再增加，还要看患者体质来用药，病好即止，减低对病人伤hài。还是那句话，人在做，天在看，治病救人，时刻不得大意。做医生，就注定要终身学习，仁心仁术，想赚大钱，就不要从医这一行了。
自古以来中医（世医）的神秘莫过于用药的神奇，而用药的独到莫过于阴阳的转变，何为阴阳的转变呢？cháng听人说中医不传之秘在于药量，其实药量只是一部分，我说其实中医不传的是药物的阴阳转变规律，为推广我中华国术，提高临床疗效特将天机述于有缘之人。
阴阳转换大法
一.基本概念
1. 任何事物阴阳的属性都不是一定的，是随外界huán境改变而改变的。
2. 应用在治病中首先要以所治疗的患者为基本参照物，而后立药物的阴阳，而不是以药物本身去立阴阳（很重要哦）。
3. 药物阴阳的确立是以药物的浓度、气与味的厚薄、温度为基本变量展开的。
4. 阴阳在药物中的体现是以量变而变的，具体为重阴必阳，重阳必阴。
就是在一个太极中，阴阳平衡时，阴是阳的二倍或者阳是阴的二倍，比如阴是阳体积的二倍，而同时阳又是阴质量的二倍等等。。。。。。
5. 改变物质的量就将改变了物质的阴阳属性（在一定范围内）
二. 举例应用
如一人体温为36。8度，你给他一杯水，如果水低于18。4度就是趋于阴性的水，阴则相下，向里，你喝下去觉得肚子里很凉快，那水对你来说就是淡味的凉药，为什么是淡味的呢？这是与你身体的酸碱度对比而言的。但如果你喝的是73。6度以上的热水，那水就是趋于阳性的水，阳则上行，qū于表，你喝下去一会就出汗了，那水对你来说就是淡味的热药。
同样是水同样是一个人，温度变了，药的阴阳属性就变了，其实中医很科学很简单，其实内经中讲的“要”也就是参照点的改变，一样的药在不同人身上药性不同就是这个道理，中医难吗？很难不告诉你这个原则，你光研究药那你研究去吧，这一辈子，未必能精通几味药，人有500变，yǒu8万4千演你就是穷其一生也不能精通多少。
三. 阴阳法则
阴阳各自有不同的运动规律，不可完全混淆套用，应因性而辨，因辨而用
如味之薄者为清阳，清阳出上窍：味之厚者为浊阴，浊阴出下窍；如气之厚者为阳；气之薄者为阴。因有气之薄者为阴，所以有茯苓利水而下行之功。
阴阳转变凡此种种，阴阳不在药性而在人心，人使之阳则阳，人使之阴则阴，至此则药无有阴阳矣，至此可知为何滋阴寒凉一派，与火神一派，用药天差地别而能各自取效，而后辈仿之则不效而多出偏，实未得真传也。今有缘者得之，仔细玩味，可造福一方，扬我国术，振兴我中华，不辱歧黄之旨。
以上仅为代言医药浅见，仁者见仁智者见智，仅供参考。
“人心”为用药者之心，yòng药之人要明阴阳转化之理，正所谓阴阳同根，如举例的水，你要它呈阳性，它就是阳性，你要它呈阴性，它就呈阴性，全在人应用。心通阴阳转化之理，可无药不阴，可无药不阳，故药已无阴阳，而阴阳在人心。
在比如咖啡，少量喝时能促进睡眠，多量喝时就是兴奋了。有些人体质不同，多喝促进睡眠，少喝却兴奋，奇妙啊！
记得王洪图在讲《内经》时也曾感言，治疗失眠与多眠用的方子是一样的都很yǒu效，但剂量què相差很大，就是这个道理。
常言道物极必反，就是阴阳属性在一定条件下转换了，中医是取象比类的科学，多观察自己的周围，随处都是大道。
在学中医的方剂组成及其变化时，曾听到过一位资深望重的老中医告知：“中医不传之秘在于药量”，同一种中药，用量不同，作用不同，甚至可以完全相反的作用，个体不同，剂量也会不同。
例如：
黄芪——其利尿作用在20克以内明显，30克以上就趋向抑制；其对血压影响，15克以内可升高血压，35克以上反而降压。有气虚症状时，用炙黄芪，无气虚症状，则用生黄芪。
柴胡——在小柴胡汤中为君药，用量大于其它药一倍有余（能透邪外出），而在逍遥散中为臣药，用量与各药相等（起疏肝解郁作用），在补中益气汤中为佐药，用量极小（取其升举清阳的功能）。
白术——常用量能健脾止泻，大剂量用至30~60克，则能益气通便。
红花——少用可养血，稍多则活血，再多则能破血。
薄荷——用3克以疏达肝木，用至15克以发散风热，清利头目。
桂枝——用量不到5克，取其温通阳气，增加膀胱气化功能的作用；用至10克，则温经散寒，解肌发表，以祛除在表之风邪。
川芎——小剂量可使子宫收缩加强，大剂量反而麻痹子宫。
枳实——小剂量能使心脏兴奋，大剂量使之抑制。
。。。。。。不一一例举。
中医治病的根本不是病，而是人，而每个个体的差异不同，用药剂量也会不同。
药性阴阳为基础，为不易，计量、方剂组合，人体环境等都会影响药性发挥，此为变易，变易才是用药最高境界。“中医治病的根本不是病，而是人，而每个个体的差异不同，用药剂量也会不同”，一句堪为中医经典总结和升华。
药性阴阳论
药有气味浓薄不同，轻重不等，寒热相杂，阴阳相混，或气一而味殊，或味同而气异。
清阳发腠理，实四肢，清之清者也。浊阴走五脏归六腑，浊之浊者也。清中清者，养荣于神，浊中浊者，坚强骨髓。气为阳、qì浓为纯阳，气薄为阳中之阴，气薄则发泄，气浓则发热。
味为阴、味浓为纯阴，味薄为阴中之阳，味薄则通，味浓则泄。辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，酸苦涌泄为阴。辛甘淡之热者，为阴中之阳，酸苦咸之寒者，为阳中之阴。
如茯苓淡，为在天之阳也，阳当上行，何为利水而泄下？内经云，气之薄者，乃阳中之阴，所以利水而泄下，然而泄下亦不离乎阴之体，故入乎太阴也。
麻黄甘、为在地之阴也，阴当下行，何为发汗而上升？内经云，味之薄者，乃阴中之阳，所以发汗而上升，然而升上亦不离乎阳之体，故入乎太阳也。
附子气味俱浓，其性热，乃阳中之阳，故经云，发热。
大黄气味俱浓，其性寒，乃阴中之阴，故经云，泄下。
淡竹乃阳中之阴，所以利小便。苦茶乃阴中之阳，所以清头目。
药有寒热温凉píng和之气，辛甘淡苦酸咸之味，升降浮沉之性，宣通补泻之能。内经曰，补泻在味，随时换气，故升以散之，散其在表拂郁也。甘以缓之，缓其大热大寒也。淡以渗之，渗其内湿，利小便也。苦以泄之，泄其上升之火也。酸以收之，收其精散之气也。咸以软之，软其燥结之火也。春气温而宜用凉药，夏气热而宜用寒药，秋气凉而宜用温药，冬气寒而宜用热药，此特四时之正耳，若病与时违，又不拘此例也。假如夏月忌发散，苟表实极重之症，虽用麻黄一两何妨，其余可以例推。病在上而宜用升药，病在下而宜用降药，病在外而宜用浮yào，病在内而宜用沉药，故经曰，升降浮沉则顺之，谓顺其升降浮沉药味之性也。
中医时间观与用药
择时用药符合中医阴阳学说的观念，以及人体内阴阳变化调节的规律性，是根据自然界的阴阳变化对人体的生理及病理的节律的影响，结合人体的气机的升降和营卫的运行规律，考虑药物的升、降、浮、沉及药物寒、热、温、凉四性，扶正与祛邪及病邪的位置等，通过选择最佳时间用药，以使之最大限度地发挥治疗作用，并减轻毒副作用和降低使用剂量的一种方法。《素问•六节藏象论》曰：
“谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生。”
《素问•脏气法时论》云：“合人形以法四时五行而治。”指出治疗疾病要顺乎自然，择时治疗。《素问•刺疟论》载：
“儿治疟先发，如食顷乃可以治，过之则失时也。”
强调治疗要善于把握时机。
1.根据每年运气的变化治疗
自然气候由于有五运太过不及和六气司天在泉的变化，对人体发病有一定的影响。在治疗时应考虑到运气的变化。
《三因极一病方论》根据岁年运客气的变化提出了每年的主用方剂和按时加减法，如辰戊之岁，主用静顺汤，加减法为大寒至春分去附子，加枸杞子，春分至小满，原方加枸杞子，小满至大暑原方去附子、木瓜、干姜，加人参、枸杞子、地榆、白芷、生姜，大暑至秋分原方加石榴皮，秋分至小雪原方不加不减，小雪至大寒原方去牛膝，加当归、芍药、阿胶。如此严格按时用药，表明因时施治在治疗疾病中的作用。
我国名老中医蒲辅周，于1954年在石家庄以白虎汤为主治疗流脑，取得了满意疗效。1956年，北京流脑大流行，医疗队效仿蒲老的治疗方法治疗却无效果。后请教于蒲老，蒲老认为治病要了解岁运的变化，1954年天气干燥，暑热偏盛，故用清泄暑邪法能获效，1956年湿气偏盛，暑邪夹湿为患，当清暑泄热、通阳利湿法治疗，验之果效。
运气学说既注意到了四时气候往来寒暑的一般特点，也注意到了各个年份在气候上和疾病的共同特点与不同点，而总结出来的一套规律和推算方法，是中医独特的时间治疗学。由于疾病不仅受到时间的影响，还与生活条件、心理状态有密切关系，在运用时需要灵活掌握，不能机械照搬。
2.发病季节不同，治疗有异
《素问•六元zhèng纪大论》就曾指出：
“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，热无犯热，寒无犯寒。”
的用药原则。指出了用温药勿犯天时之温气，用热药勿犯天时之热气，用凉药勿犯天时之凉气，用寒药勿犯天时之寒气。张仲景在《伤寒论》中提出：
“春宜吐、夏宜汗、秋宜下”、“白虎汤立夏后，立秋前乃可服，立秋后不可服”
等因季立法治疗观点；李东垣根据四季变化不同及发病不同制定了四季时方：
“春宜补中益气汤，夏宜清暑益气汤，秋宜升阳益气汤，冬宜神圣复气汤”
等等。如感冒，由于发病季节不同，而治疗方法迥异。
风寒多见于冬夏，宜用麻黄汤、桂枝汤；
风热多见于春季及初夏，宜用桑菊饮、银翘散；
感冒见于夏季者，常偏暑热，宜用香薷饮、白虎人参汤；
感冒见于长夏者，因气候多偏暑湿，方宜用三仁汤、羌活胜湿汤；
感冒见于秋季时，因气候多偏燥，方宜用桑杏汤、杏苏散。
就是同一证候发病不同季节，用药也不相同。如风寒感冒，冬天辄用麻桂之属辛温散寒发汗，夏天气候炎热，腠理疏松，易汗伤津，麻桂就当慎用，宜用荆芥、薄荷发汗力较轻的药物，暑盛则用香薷之属。
3.运用月节律辨证施治
月用药施治此法是根据病情选择在一个月中的某几日进行药物治疗，常用于妇女经、带、胎、产等疾病的治疗。《素问•八正神明论》强调
“月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之”，
认为月生之时，机体气血空虚，不可施用散瘀之剂，应施以补益气血剂；月满之时，气血充盛，不应峻补，应施以散瘀、祛邪之治。后世医家在此基础上，总结出一套完整的对月经病、带下病及不孕症等妇科疾患的时间治疗方案。zhōng医治疗月经诸病，都主张在月经来潮前7日开始治疗，至行经时终止。这是yīn为这段时间，冲脉任脉之经血下注胞宫，胞宫气血逐充盈，功能旺盛，此时投药治疗能借胞宫功能旺盛之时增强抗病能力，排邪外出，有利于调整月经节律。
4.运用日节律辨证治疗
根据昼夜变化择时用药是中医时间治疗学一大特点，并在这方面积祟了丰富的经验，古人早已发现在自然环境周期变化影响下，人体阴阳气血的消长盛衰昼夜变化，因而用药也应根据昼夜节律加减、调整，以取得最佳疗效。
明•薛己《校注妇人良方》认为，补中健脾的补中益气汤，益肾壮阳的金匮肾气丸，益气之六君子汤等温阳、益肾、健脾方药，应在qīng晨、上午服用效果最佳；
《证治准绳》载“鸡鸣散”有祛湿化浊、行气解郁、通络除滞等功效，应在平旦鸡鸣时服用最好，
又如“泽漆汤”治咳喘病脾虚不适、水饮内滞者，宜“温服五合，至夜尽”；
“菌陈五苓散”治黄疸病湿重于热者，应“先食服方寸匕，日三服”；
“十枣汤”治悬饮症要在“平旦服”，
叶天士《临证指南医案》指出：
“早用温肾阳之药，晚用补脾气之品，晨滋肾阴，午健脾阳，早服摄纳下焦，暮进纯甘清燥。”
俱是遵循昼夜节律，xuǎn择最佳用药时机，根据不同证型，在不同的时辰投入不同剂量的药物，以得“天地之旺时而祛邪”的目的。
5.根据病位择时用药
★病位在四肢者
宜清晨空腹服，早起后人体四肢xuè脉流畅，有利于药力抵达病所，被人体迅速吸收，发挥疗效。
★病位在腰以上者
宜饭后服药，饭后服药可减少药液渗入大肠，利于药力上浮而接近病灶。
★病位在腰以下者
宜饭前服药，饭前服药药物不被饮食阻滞，有利于药性迅速下沉吸收抵达病处。
★病位在骨髓者
宜夜晚(约21时～23时)服药，此时人体代谢活动，气血运行趋缓，药物在体内代谢也相对趋缓，药效相对延长，有利于肾脏和骨髓吸收。
6.根据药性、功效择时服药
中药具有寒、热、温、凉四种不同的药性，临床用药时，热性、温性药宜乘药液温热时服下；寒性、凉性药宜药液冷却后饮服，此服药之法，取其“寒则热之，热则寒之”之理，即寒性病用温性、热性药而热服之，以加强药物的温性而提高疗效；热性病用寒性、凉性药而冷服；以达到更好的降温和泻火作用。
★发汗解表药宜午前服
午前为人体阳中之阳分，此时可以发汗，增强药效。王好古在《此事难知》中说：
“汗无太早，非预早之早，乃早晚之早也。谓当日午以前为阳之分，当发其汗。午后阴之分也，不当发汗。故曰汗无太早，汗不厌早，是为善攻。”
★益气升阳药宜午前服
午前为阳气升发向上之际，投以升浮之药，有利于阳气的提升和祛除病邪；
★催吐药宜清晨服
此时服药借阳气上升外达之机，加强药物上达外透之力，使邪外出。
★利水渗湿药宜清晨服用
此时人体胃内已基本排空，投以利水药物便于体内吸收，加之人体此时阳气渐渐升发，有助于气化水湿，以增强药效；
★驱虫药和泻下药宜午后、晚上或入睡时空腹服
根据寄生虫的活动特点，结合人体阴阳消长和自然界阴阳节律，此时用驱虫药可促使虫体与病邪随大便而出；
★滋养阴血药yí入夜空腹服
21时～23时人体肾脏最为空虚，补阴极宜，同时，空腹服药也有利于被人体迅速吸收；
★安神药宜临睡前服
安神药宜临睡前服，以保证患者较快入睡。
7.六经病的最佳服药时间
张仲景《伤寒论》中提出的太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴的欲解向愈时间，分别是该经是旺盛之时，此时tóu药néng借经气旺盛之时qū邪外出。六经病欲解时的“上”应作“前”理解。如“太阳病欲解时从巳至未上”，未前面的时辰为巳午。因未时阳气渐衰，巳不是太阳主时，再加上服药后还有吸收发挥作用的过程，未时服药已不最佳时间。
因此，六经病的最佳服药时间是：
太阴病为巳午时，
阳明病为申酉时，
少阳病为寅卯时，
太阳病为亥子时，
少阴病为子chǒu时，
厥阴病为丑寅时。
中药不传之秘中药不传之秘，在用量上。用量的多少直接影响到治疗效果。因此，在确定用量时，应注意以下10种不同情况：
体质不同：
体质虚弱者，对药物的耐受程度差，用量过大易发生药物不良反应，故宜酌情减量；体质壮实者，用量可稍大。
病情不同：
轻病下药过重，药力太过，反伤正气；重病下药过qīng，则药力不足，达不到治疗目的。
性别不同：
男性用药量可稍大一点；女性有月经、怀孕和哺乳等生理特点。故用药量宜小。
年龄不同：
一般情况下，10suì以上儿童，可用成人量的2/3；5—10岁，可用成人量的1/2；2—5岁，可用成人量的1/3；1岁以内的婴儿，可用成人量的1/4或更少；60岁以上的老人药量应低于中青年的1/2—1/4。
药性不同：
凡使用毒峻烈药，须从小量开始，再根据服药后患者的情况而增减；如病势已退，即停服，不愈则酌量增加。
配伍不同：
在方剂组成中，有主药和辅药之分。一般来说，主药用量重，辅药用量轻。如小承气汤与厚朴三物汤，都由大黄、厚朴、枳实组成，前方重用大黄主攻下，后方重用厚朴主利气。单味药用于急救，如用大黄治疗中毒性菌痢，用独参汤救治血崩虚脱，用量均可加大。
药质不同：
如花、叶之类质地轻及有效成分易煎出的药物，用量不宜过大；质量不易煎出有效成分的药物如矿石、贝壳之类，用量宜重。过于苦寒的药易伤脾胃，用量宜少；甘平之药用量可稍大。
剂型不同：
同样的药物，汤剂比丸、散剂用量要重；复方应用比单味用量要少；鲜药用量比干药用量应多一倍以上。
地区不同：
如用麻黄发汗，南方气候较热，人易出汗，用量宜小，一般用5克左右；而北方天气较冷，不易出汗，北方人体质又较结实，故一般可用至10克以上。
炮制不同：
中药的生品、炮制品及采用不同的炮制方法，其有效成分的含量也有变化，用量亦应有所区别。如鲜槟榔切片，槟榔碱含量高，用量可稍小，而干品水浸近一个月（每日换水）再切片，其槟榔碱含量降低，故用量宜稍大。
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紫薇定盘:太阳太阴怎么解释?
1<周易>中太极生2仪来自
，2仪生4xiàng(太阳，太阴，shǎo阳，少阴)
2紫微斗数之十四颗主星–太阳星与太阴星〈日月星〉
太阳星:主贵，代表父、夫、子，性阳刚慈爱;为永恒的付出。
太阴星:主富，代表母、妻、女，性阴柔浪漫;为温柔的包容。
共同特性:
1、属中天星系。日月星光普照大地，有绝对的中立色彩，不受南北星系的影响。
2、最重庙旺与落陷的两颗主星，最喜日月并明，较嫌日月反误表朝队型背。
3、不喜日月坐命，较喜日月并明来会照〈拥有日月的优点，同时减少日月的缺点〉。因为日月星主刑克，居命宫与直系亲属较为无缘，有甚多日月星坐命者少小离家，异乡漂泊。
4、在丑未宫，日月必同宫。日月星同宫坐命者，为人刚柔并济，文质彬360问答
彬，对人体贴有礼貌，惟其情绪强弱阴阳难以协调械喜
，是其缺点。
5、
松伤轻喜太阳巨门在寅宫，太阴天同在子宫夹，主日月并明夹。
6、太阳性刚强，太阴性阴柔，却皆喜付出，并十分同情弱者。当日月星化忌
时，容易误入有心人设下之陷阱。
7、适合的行业:挪借慧心斋主对日月星特质之诠释─光明、希望，勇气和爱。只要符合这四项特质的行业合呀丝宜铁
，皆可介入。举凡政治、教育、宗教、褓母、社会服务、悬壶济世、济弱扶倾等等服务群众之行业。
太阳星坐守十二宫——迁移宫
在紫微斗数命盘中，迁移宫表示环境变化对命主运势的影响，凡是与外出、旅游、搭乘的交通工具是否安全，命主在外地外乡活动的吉凶、交际能力、职业和职务的变迁、住所变化、社会地位等有关的事象，均投影在迁移宫。作为命宫的对宫，迁移宫对命宫有绝对的影响力，两宫之间的密切关系，可用如影随形来形容。
太阳星五行属阳火，在紫微斗数中为中天斗吉星，官禄宫正主，化气为权贵。代表光明、博爱、权贵、政治、法规、wú私。太阳的特性是发射光和热，显四时昼夜，主人的贵气和声名，主贵不主富，名大于利，清高贵显，即使加会禄存星，也劳碌挣财。
一、太阳星坐守迁移宫之论断
太阳为动星，坐守迁移宫主难得祖业，不宜守本土，离乡发展较好。命主青少年时期就离家在外，或在他乡长大。白天生人较吉，晚上生人不利。一生忙碌，变动大，在外近贵，易得上司长辈的帮助，转业或变动不会有什么困扰。喜欢追求时代新潮，越动越有机遇，静守则难成事。二限逢之，更要动移。加会禄马虽多宾士而发达，但单加会天马而不逢禄则奔波劳碌更甚且不一定发达。太阳主贵，宜出外求学求职求名，一般不主shēng财，不宜经商，会合财星则可经商。女命多与异 *** 往，甚至纠缠不清，有分离和再嫁的可能，宜参看夫妻宫后定。
太阳坐守迁移宫，庙旺，主在外很有发展前途，加吉名扬天下；加煞，较辛劳，身心不得安闲，但劳而有成。失陷，在外奔波劳碌，不得安闲，孤立，地位低微；加吉在外外表沉着，实际上仍忙碌，劳而有成；加煞刑忌，不宜迁动，在外流浪，多是非纠纷，招灾破财，不得安宁，劳而难成，更见天刑，主官司词讼；加空劫，更是辛劳无成，破财不聚。
太阳星坐守迁移宫，无论命宫星象为何，只要迁移宫不见煞，便主出门吉利，亦主适合从事在外经常奔波的职业。因为太阳是贵星，故有近贵的性质，坐迁移宫庙旺不落陷，主在外得贵人扶助，或得良好机遇，更见天魁、天钺尤佳，见化禄、化权、化科，也有此意义。凡太阳居迁移，利于发贵发名，不甚利于求财，这是太阳的基本性质，即使见禄，亦未必可以聚财。
太阳坐守迁移宫，逢化禄主外出多动才有利，庙旺可在外地发达；失陷在外亦有利，但要防同僚的倾轧。太阳化权，主zài外有控制大场面的才能，较辛劳，但越dòng越有成就，失陷则平常。太阳化忌，主出门不利，劳碌奔波，疲劳过度，精神不振，实力差，病灾是非多，事业阻滞；失陷或加煞更凶，事业难遂，破败贫困。
太阳化忌，无论入哪一个宫垣，都会发挥太阳最坏的一面，在迁移宫也不例外，最基本的性质，就是出门不利，轻者为劳碌奔忙，见煞曜、天月、天虚等，主有病灾。太阳化忌落陷，而命造为夜生人，煞气更重。太阳会凶星，有出门多是非、不安宁有破耗等凶象，具体的区分是：擎羊、火星、铃星，主出门多是非；会陀罗，主不安宁；会地空地jié，主有破耗。
二、太阳与其他zhǔ星同守迁移 1、太阳、太阴在丑未宫守迁移
太阳太阴在丑未守迁移，命宫无正星，由于浮动无根太甚，主奔波到老，变动和阻力大，但虽有麻烦，终会好转而解决，愈忙碌愈得福。三方加会吉星和化吉事业才能有成，且仍主变动大。见禄马可致富，太阳化禄，得异乡人的助力；太阴化禄，发财禄。加左右昌曲并吉化，颇有发展，能有富贵，尤其丙年生rén。加煞化忌，一世贫忙。命迁加煞星，辛劳贫困，且易招灾惹祸。太阳化忌，压力大，再见煞刑虚耗等星，口舌是非特多，且往往代人受过。太阴化忌，投资失败，无端破财，或受引诱破财。
2、太阳、巨门在寅申宫守迁移
命宫无主星，利外出发展，得异乡人、不同语种的人赏识，shēng名播于远方，但多竞争和是非，身心都操劳。加权禄左右昌曲吉星大利外出，近贵荣财，并可得到国外人士之助，寅比申吉。加煞，更辛劳和招是非。命迁加shā忌，辛劳贫困，招灾惹祸，代人受过，甚则客死外乡。
太阳巨门的组合最宜出门经商，化禄化权化科，都是易得外地人提携，见化忌主费唇舌。
3、太阳、天梁在卯酉宫守迁移
命宫无主星，利外地求学求名或专业，见昌曲禄存大吉，出外近贵荣财，声明在外；见四煞劫空，有名无实。卯比酉吉，在卯宫与庙旺一样，且受人尊敬；在酉宫与失陷一样。命迁加煞，奔波劳碌，虚名虚利。太阳化忌，招风波；若同时见吉会，则因祸得福；更见煞，风波很大，但终能化解。
指迷赋全文解释？
指迷赋(三僚私藏秘本)
三僚文化
先看入首五星，次看八方罗列，分房各位所居，阴阳生克分别，
大看星体，小看土角；阳看窟突，阴看窝煞；
阳煞多主贫寒，阴煞多主败绝；
逼陷则人丁稀少，走窜主狗偷鼠贼；
方正则出人忠厚，低斜则出人狡猾；
空窝多生孤寡，淫欲必是荡穴；
山坑相射，室女贪花；
娥眉带水，女子接客；
小金生石，室女怀胎；
太阴带煞，寡母生儿；
青龙摆手，叔嫂同眠；
破军带金，人生鬼子；
披廉带火，兽产人形；
砂水反背，忤逆无情；
峰峦侧斜，癫狂天术之人；
木勺香炉，僧尼符法；
灵龟横笛，医卜如神；
吉曜持正产英贤，子孙成名题；
雁塔峰峦起身照，决主旺人丁；
水聚明堂多财帛，
假贵虚名峰太杂，奸雄柔恶破尖多；
山秀明堂水不回，断定人家少财帛；
水聚山破高压面，定duàn人家人丁稀；
阴风地漏绝人丁，翻棺倒椁从此断；
阳来阳散泥满棺，凑入斗煞骨黑烂；
无气jué气养尸地，阳风天白主孤寒，
需知白蚁人丁稀；
天白有土初代兴，地漏有土后代荣；
天白有土人富贵，地漏坪旷世远绵；
尖峰休旺多产贵，圆满出富无疑也；
明堂宽阔初代伶仃，前山崩破葬下生凶；
抖煞立见丧亡，离脉定主绝嗣；
登穴若见斜流人财耗散，下手如值空亡家业空虚；
前山露顶，男女奸偷；
主星低陷，子息夭亡；
龙虎擎拳，一家狼恶；
左右尖射，兄弟持刀；
来短去长促逼穴，父不父兮子不子；
左牵右拽脚飞斜，夫不夫兮妻不妻；
太阴星伴廉贞为婢身荣,金星微微中抽出脉初代承继；
帐中出脉与斜行时代发庶母生；
太阳金星葬土角男为驸马，太阴金星见金箱女做宫妃；
太阳带金笏头偏内生太监，贪狼出火尖长武夫烈士；
龙枉峰峦得位年少登科，阴穴山砂得位白手兴荣；
蛾眉金居左畔女婿为官，娥眉金居右畔妻俊无疑；
猪肚芒槌，扛尸入物，棕榈破伞客死江湖；
午位嵯峨马伤人命，戌方黑石犬咬小儿；
辰戌崩冲驼背謦目，丑未风吹缺唇大脚；
寅位昂头儿遭虎咬，巳宫牵动子息蛇伤；
山忌瘦小砂忌斜飞，凡此断例用意琢磨；
山清人秀山暗人迷，山粗人蠢山压人绝；
山去人离，前山伸手男女乞食；
鹅茎断淫欲, 头棰判罗法；
人眠判长病, 剪刀断自缢；
开脚断女淫，贱砂头露而不露, 贵砂脚飞而不飞,；
要断科甲时绵，龙脉与峰属定也；
荣禄定代，断入首与星辰，曾经遇到老先生行走察看山情时能出口而准断，心中暗惊，心想能学到这功夫多好啊！
心中默记老先生的断语，回家记在笔记本上，生怕忘了秘诀。
也许得不到的东西，才是最有价值。
今天公开《指迷赋》口诀，认真诵读，并下苦功上山实验，定能悟出其中奥秘。
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