《流动的家园：“攸县的哥村”社区传播与身份共同体研究》 – 丁未 (流动的家园pdf)

《流动的家园：”攸县的哥村”社区传播与身份共同体研究》

简介 Intro

《流动的家园：“攸县的哥村”社区传播与身份共同体研究》—— 丁未

《流动的家园(攸县的哥村社区传播与身份共同体研究)》是国内传播学界第一次对中国流动人口进行社区传播研究的专着。《流动的家园(攸县的哥村社区传播与身份共同体研究)》视角第一次探向都市里村庄特有的媒介基础建设(media infrastructure)，包括传统的以粤文化为底蕴的原村民文化设施、流动人口的人际交往点(sites)和以互联网和手机等现代通信技术和新媒体为代表的媒介环境，第一次在传播学研究领域采用“地图法”(socio-mapping)对石厦村这一流动人口大量聚集的社区进行了一次全方位的社区传播生态(包括传播点、传播者、传播技术和传播行为等)分析，以展示在全球化的网络社会形成过程中，中国的农民工群体以中低端媒介技术工具，按照自己的需求甚至创新，形成了独具特色的媒介化社会关系和传播实践。以此回应国际着名学者曼纽·卡斯特对于不同文化和制度下有可能产生不同网络社会结构、形态的理论假设，对中国传播学和社会学界尚未触及的“什么是中国的信息社会”或者说“什么是中国的网络社会”提供了一个鲜活的个案和回答。

关键词：流动的家园：「攸县的哥村」社区传播与身份共同体研究;

截图预览 Screenshot Preview

: 《流动的家园：“攸县的哥村”社区传播与身份共同体研究》截图（点击放大）

: 《流动的家园：“攸县的哥村”社区传播与身份共同体研究》截图（点击放大）

读者评论 Readers\’ Comments

难得有本好看的质化传播研究

超越了传播学的界限，以人类学的视角写传播关系，很用心~

看到传播学者娴熟地运用社会学理论，实地调查也较为细致，令人汗颜。

很好很好~感觉自己学的一点社会学和人类学全都白学了……

很棒的传播社会学书籍，可以说是承袭了芝加哥学派的风格。在理论来源上实现了中西结合，而且不忘批判外来理论的本土适应性。考虑到新传领域常有慕西之嫌，作者能在十多年前有这样的理论自觉十分难得。在写作内容上，作者讲起故事生动有趣，尤其是「空中共同体」那章，一个个的哥在对讲机的领域里纵横捭阖，颇有江湖意味。第六章从赋权视野来审查妇女的媒介使用，也为本书增强不少女性主义色彩。读完后深觉作者的观察很有前瞻性，因为近年来互联网的盛行并未实现四海之内皆兄弟，反而印证了作者在结论中所论断的网络使得不平等的社会「加剧了地方空间的阶层分化、社会断裂与文化隔阂」。

质性研究老师推荐！研究很用心力，这个过程很难得，但理论层面确如作者自己所言，生活远比知识更丰富和活跃，故事很好看

作者 Author

丁未

教授，现任教于深圳大学传播学院。开设“传播学理论”“媒介与社会”“新媒体与社会”“媒介素养”等课程。任广东省“人文社科重点研究基地”——深圳大学传媒与文化发展研究中心副主任；硕士研究生导师。2006年香港城市大学访问学者；2011年8月至2012年8月美国威斯康星大学麦迪逊分校传播艺术系访问学者。近年来的研究兴趣为新媒体赋权、新媒体与社会发展。着有“社会结构与媒介效果——“知沟假设”研究”(专着，复旦大学出版社2004年版)、《作为文化的传播》(译着，华夏出版社2005年版)等，在《新闻传播研究》《开放时代》《深圳大学学报》《现代传播》等发表论文多篇。