★《纽约时报》畅销书
★热销美国、德国、英国、义大利等国家
★被誉为心理学界最重要、最神祕的传奇作品
★理解荣格其人和心理学理论来源的重要着作
「我对你们吐露的这些岁月，我追寻内在图像的那些年，是我生命中最重要的时光。其他一切都源于此。开始于那段时间，后来的细节几乎都不重要。我整个生命就是阐释那爆发自无意识的谜，如河流般淹没了我，威胁要击溃我。这些内容超过了区区一辈子。后来的一切都只是外在的分类，科学的解释，与生活的融合。但包含了一切的神祕开端，始于当时。」―荣格，1957
「十九卷的《荣格全集》，皆为《红书》注释，那是荣格终生心理意象的原始素材。」―索努•山达萨尼（本书编辑、注释者）
《红书》约创作于1914到1930年间，是心理学大师荣格的私人日记，这段期间他遭逢内在及外在生活的重大变故。这本日记记录了荣格个人的梦境、灵魔与精神追寻历程，成为他日后写作的主要灵感，并由此发展出如「原型」、「集体无意识」、「共时性」、「个体化」等一系列分析心理学的理论。
《红书》就如同圣杯，长期以来只有关于它的流言屡屡飘过。1961年荣格过世后，其后代坚拒荣格学家接近本书，绝不许任何人过目，长达四十年之久；直到2009年出版为止，全世界只有少数几人见过《红书》。
《红书》是荣格的纸上圣殿，以超过四百页的羊皮纸装订成大开本，一如中世纪手抄本，彷彿以特殊语言构成的另类宇宙，充满象征，阅读不易；荣格本人曾考虑出版只有文字的版本。这本《红书：读者版》即重现了《红书》的全部内文，并由着名荣格历史学家索努•山达萨尼编辑、注释与导读。对于想要深入研究荣格内在发展的读者，《红书：读者版》更便于阅读，亦可与原摹本相互参照。
《红书》与其说是荣格的阴影，不如说《红书》帮助荣格面对他的阴影。今天，我们每个人都可以从荣格勇敢的无意识征途中，看到属于自己个人心灵整合的可能道路。
作者简介
卡尔•荣格（Carl G. Jung, 1875–1961）
瑞士精神病学家，「分析心理学」的创建者。思想博大精深，学贯东西方，一生着作浩繁，其学说包括对「心理类型」的描述，对「集体无意识」的探索，以及把心理视为一种表现在「个体化」过程中的「自我调节系统」，对后世哲学、心理学、文化人类学、文学、艺术、宗教、伦理学、教育等诸多领域都产生广泛深远的影响。《红书》约创作于1914到1930年间，是心理学大师荣格的私人日记，这段期间他遭逢内在及外在生活的重大变故。这本日记记录了荣格个人的梦境、灵魔与精神追寻历程，成为他日后写作的主要灵感，并由此发展出如「原型」、「集体无意识」、「共时性」、「个体化」等一系列分析心理学的理论。
编辑、注释与导读者简介
索努•山达萨尼（Sonu Shamdasani）
荣格历史学者，任教于伦敦大学学院（University College London）。他广泛使用文史哲理论、印度吠陀经典、基督宗教历史文献、中国典籍、现代艺术及荣格着作等知识背景注解荣格《红书》。
译者简介
鲁宓
美国德州大学艺术系硕士，译有「印地安巫士唐望系列」、《日渐亲近》、《超越心灵地图》、《诊疗椅上的谎言》、《道德的重量》、《箭术与禅心》等书。（负责翻译「读者版前言」、「前言」、「英文版谢辞」、「导读」、「英文版译者序和编者序」、「关于『读者版』的说明」、「关于英文缩写，以及页码的说明」、「卷一」、「审视」）
刘宏信
台湾大学心理学研究所硕士，美国杜根大学心理学研究所硕士，东华大学多元文化教育研究所博士。译有《宗教经验之种种》（合译）、《真理的意义》、《实用主义》、《隐修士牟敦悟禅》。（负责翻译「卷二」、「结语」、「附录A」、「附录B」、「附录C」）
目录
读者版前言
前言
英文版谢辞
【导读】Liber Novus（新书）：荣格的《红书》∕索努•山达萨尼
英文版译者序
英文版编者序
关于「读者版」的说明
关于英文缩写，以及页码的说明
卷一
序 未来之路
第一章 重寻灵魂
第二章 灵魂与神
第三章 论灵魂的服务
第四章 沙漠
沙漠经验
第五章 未来坠入地狱
第六章 灵魂的分裂
第七章 英雄被谋杀
第八章 神的形成
第九章 奥祕，相遇
第十章 指引
第十一章 解答
卷二
犯错者的图像
第一章 红者
第二章 森林城堡
第三章 低下的人
第四章 隐士（第一天）
第五章 第二天
第六章 死亡
第七章 早期圣殿的遗迹
第八章 第一天
第九章 第二天
第十章 咒语
第十一章 蛋的开启
第十二章 地狱
第十三章 祭献谋杀
第十四章 神圣的疯狂
第十五章 第二夜
第十六章 第三夜
第十七章 第四夜
第十八章 三个预言
第十九章 魔法的礼物
第二十章 十字架的道路
第二十一章 魔法师
审视
后记
附录A 曼陀罗草图
附录B 解说
附录C 引自1916年1月16日《黑书5》
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