人们总对爱国或大我有种误区，觉得就是儒家迂腐道学、五四游xing呐喊、wg摇着大旗、官话形式主义、电视鸡汤煽情、狗血激进聚集、专制洗脑加阴谋论。这里有些是表现形式欠佳，有些是隔阂产生成见，而形成了一种社会刻板印象。举几个反例，郭德纲就爱国，上述风格他哪个都不符合，他有他的风格。李清照也爱国，也有她自己的风格。我也算一个反例，既爱国，又心中有天下，有大我意识。而上述风格，我也不符合。拿儒家来讲，我是喜欢儒家的济物，但儒家里我风格最接近的是李贽，我对五四的盲目性其实不完全欣赏，对wg的压抑和破坏比任何人都反对，最厌不说人话的形式主义，最烦主旋律媒t鸡汤风格，我不反对有爱国心的人有些许激进，但盲从下的牺牲我也不觉得伟大。所以我自有我的模式。
首先，我何以偏好大我
小我意识是人类共同有的，而大我意识其实也是人性共通的，大部分人在某些时候都会有大我意识出现，好比影视动漫里再不会出现侠义天下，只剩恋爱小资，缺乏刺激，早晚窒息。再好比你的思想你写成文章，希望更多的人看，希望影响更多人，也希望更多人共情，多到一定程度，或长时间如此，这其实就是一种天下意识。天下意识强到一定程度，就会愿意为之付出更多。相应的，自身获得价值感，天下就像一个舞台，舞台越大，胸襟越开。其境界比之狭者，自有气象。英雄必思用武之地，给他个水果刀就不如给他个大刀施展，天下之心不但不会减损自我，反而可以让自我实现需求得以最大化。
再结合了催产素，结合了道义，便产生出了一种使命感，使命越大，越带来提升感。人追求兴趣，到发烧友的程度，是痴、癖；人有使命感，则是兴趣高八度，其目标感和动力以及对潜力的激发，都会加强数倍。这就是信仰，而只有抛弃自私，与天道相融，与天下古今相融，有这种使命，才能在非宗教的理智基础上，拥有宗教般的感受。为天下，表面看似是自我减损，实则为了自我丰沛，这就是己与天下一体共生，才能使自己感受获得最大。这与信宗教是同理的，也是可以有同等效力的，区别在于无需通过迷信。
当胸中有天下，就更得一种风流。一来忘我是一种自我升级，二来，自我感也需要你的世界里有人，心中没有天下，最多是冷傲，但不会有凤舞九天壁立千仞的气势，你眼空四海跟你看不起身边俩仨人那完全是不一样状态。比如我用食伤，难不够的话，使命不重的话，如何体现出我食伤成大用。我用印的话，难不够，使命不重，如何体现出在漫长岁月里打磨得纯粹。只有天下能带来这样的使命感，终究是尽吾一片生生不息之机。
倒也不是说一定要入世，一定要无私付出，而是心中有天下，你才有所怀抱，有所睥睨，有所格格不入，有所悲悯，有所嬉笑怒骂。纵然出世或未得志时，临天地亦不失襟怀，看风月亦别有况味。纵然与世俗格格不入，一个人亦可以拔戟别成一队，自得一种源源不断的生命力与根基感。气贯于身、光凝于心。而这些感受与体验，非消费支付可以获得，能获得多少快感亦因人所禀而异。
第二，我何以选择爱国？
我于古今中外一切文化中，选择能使我更得境界感的文化，提升感要不受其文化局限，并从文化中获得更丰富的共鸣，更微妙的复情，更通透的智慧，于是选择了中国文化。中国文化无数圣贤英雄名士风流，灿若星辰，自成一群体，此我爱国之根本也。国亦天下，我辈当气贯于身，光凝于心，风流肯落古来诸公之后？心中有天下，亦期更广更久之共鸣，既与世俗格格不入，何妨自创一世界，况千古一心，声气相投，融于骨血。国者为何，文化是其灵魂，风流人物是其精魄。不只古代有，今日我辈在，吾土之上便有我这一风流人，其他数万万人，盲从媚俗随波逐流便不足论。
爱国是什么，有人说是血液，有人说是政权，有人说是疆域，有人说是党派。很多人不理解，我一个个体，我一个自然人，我为什么要爱国，为什么要关心天下，那些庸俗的浮躁的人类跟我有毛关系，甚至还让我觉得排斥。（为什么现在人偏于谈自由，部分根源在这。）简单地说，就是有一些我欣赏的人，一些精神，曾经在这片土地上，这样的人，一代一代都有，各领风骚数百年。这些精神给我很多感动和激励，宏大的带来气象，让我的内心因之而荡涤，细微的带来微妙，我为之触动。如果现在这片土地没有了灵魂，只剩下庸俗浮躁的人群，物质，勾心斗角，自利，那是非常遗憾的。爱国，爱的是这片土地上曾经的一代一代灿烂的精神，是这一个一个的个人，他们天才的创造。爱的是他们创造里每一个细微的亮色，以及所有这些亮色交织在一起的灿烂。如果一片土地遗忘了共同的灿烂，至少我要表达我个人的观点。如果我辈能量再强一点，自我意识再强一点，这一代数百年由我开启，并且我会赋予以我的思想。当然做到什么程度，是能力问题，命运问题，但是即便力量微弱可被忽略不计，不影响我热爱那些精神，就像不影响我热爱哪个电影。可能有人说，反对某种精神的洗脑。我想说，好的精神凭思想获得部分人的共鸣，并不需要也不强迫什么样的人都接受。
第三，我的风格
我立身以独立思考为根本，先重器识，然后生出价值观，价值观生出理想，理想生出执着。独立思考难免离经叛道，执着便不疯魔不成活。再心中有天下，则睥睨不群，自求道而为天地立心，为诸子百家圣贤豪杰之所为，所以儒家的修身平天下，我是认同的，就在于追求真理必再以教人这个点上。至于做到什么程度，成败得失自有命数，并非最重要的。这个过程的生命力和感受，收获与提升，乃至于做有价值之事的安心和慰藉，才更重要。至于日常生活，别人有的享乐与自由，也一样不少，先天下之忧亦先天下之乐矣。
所以以我观当今反爱国反大我的思潮，甚是刻板，流于贴标签的表层理解。一味想脱离“强加”，不懂得拿来为己所用，这也是天生配置无法充分获得这种趣味，横生成见，再加人云亦云使然。
有需要联系v；zhanxzhanx有需要联系v；zhanxzhanx
联系我们
关注公众号
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
