《我不想保持正确：拉图尔对塞尔的五次访谈》（新行思·人文思想）米歇尔·塞尔【扫描版_PDF电子书_推荐】
| 书名：我不想保持正确 作者：[法]米歇尔·塞尔/[法]布鲁诺·拉图尔 出版社：上海人民出版社 译者：顾晓燕 出版日期：2024-4 页数：/ ISBN：9787208187450 | 9.0 豆瓣评分 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介：
1991年，布鲁诺 ·拉图尔说服米歇尔·塞尔进行了五场访谈，主题分别为“成长”“方法”“证明”“批评的终结”“智慧”，讲述塞尔的成长经历和学术思考。塞尔以特立独行的思维方式着称，他的思想总是穿梭于不同时空、学科，在看似不相干的事物之间建立联系，这让许多读者在得到启发之余不免感到困惑。此书的一大目的即理清这些困惑，让读者更便捷地了解塞尔的思想。
作为塞尔的入门读物，读者可以在这本书中了解战争对他(以及二战后法国思想界)的影响、原子弹如何改变了他的学术方向、他结合科学和人文学的思想主张和实践，以及他对卢克莱修、莱布尼茨、薇依、巴什拉等人的看法。
拉图尔的读者则可以在这本书中看到其思想的众多师承线索，例如“拟客体”等重要概念的来源、塞尔对科技与社会(STS)研究的影响等等。
作者简介：
米歇尔·塞尔(Michel Serres，1930—2019)，法国哲学家、思想家。船员之子。年轻时入海军学校，后转入巴黎高等师范学校。曾任巴黎第一大学、美国斯坦福大学等校教授。1990年当选为法兰西学术院院士。主要着作有《赫尔墨斯》系列、《万物本原》等。塞尔以极具原创性的方式将科学、哲学和人文学结合，在哲学、数学、文学、物理、生物、航海等多学科知识之间思考，对哲学、科学史、社会学等领域有深远影响。
布鲁诺·拉图尔(Bruno Latour，1947-2022)，法国哲学家、人类学家、社会学家。曾任巴黎高等矿冶学院、巴黎政治大学教授。主要着作有《实验室生活：科学事实的建构过程》(与伍尔加合着)、《我们从未现代过：对称性人类学论集》等，是科技与社会研究(STS)、行动者网络理论(ANT)的重要开创者。
译者
顾晓燕，南京大学法语语言文学博士，现为南京财经大学外国语学院副教授。研究方向为翻译理论与方向，译有《大教堂时代》、《莫扎特与大公的外衣》、《影子中的女人》和《克拉拉·舒曼情史》等多部作品，获2022年傅雷翻译出版奖(社科类)。
目 录：
访谈一 成长
战争中的一代人
战争在大学里继续
自学?
三场科学革命
广岛，从科学到文科
西蒙娜·薇依，思考暴力的哲学家
从哲学到人文学
巴什拉和奥古斯特·孔德
无用的讨论
访谈二 方法
所有的作者都是我们的同时代人
过去从未过去
不要评断，不要无评断
另一种时间理论
赫尔墨斯，接合之人
数学家的方法
风格，或以其他方式继续的数学
哲学监控下的文学
访谈三 证明
解释的来龙去脉
必然困难，偶然困难
综合最终是可能的
使用好评论
重复
本地解释，总体证明
第二种方式：是运动，而不再只是文本
抽象从陈述行为开始，而非陈述
作为分散和综合的赫尔墨斯
赫尔墨斯和天使的综合
反对“碎片”颂歌，赞美柔弱的综合
访谈四 批评的终结
远离知识哲学
远离评判的哲学
远离哥白尼式的革命
为了科学的人类学
勿再掀起“哥白尼式的革命”
远离检举揭发
朱—庇特(Ju-piter): 双重揭示后，重新开始
关上悬置批判的括号
开普勒椭圆和它的双焦点
哲学盲点处，一切重始
访谈五 智慧
智慧和哲学
一种客观道德
被遗忘的人文学
无教育便无道德
弱：历史的动力
客观之恶
不可能的质疑
美德的基础
物进入人类集体的切入点
道德法则
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摘要：米歇尔·塞尔的《我不想保持正确：拉图尔对塞尔的五次访谈》通过一系列深入对话，探讨了科学、社会与文化之间的复杂关系。拉图尔在访谈中质疑传统的科学观念，提出科学知识不仅是客观真理的反映，更是社会构建的结果。他强调，在理解科学实践时，需要考虑社会、政治及文化背景的影响。此书不仅为科学哲学提供了新视角，也挑战了我们对“正确性”的理解。通过与塞尔的互动，拉图尔揭示了知识生产中的权力关系和人类行为的多样性，鼓励读者反思自身的信念与立场，呼唤更加包容的思维方式。
1、科学与社会的关系
在《我不想保持正确》中，拉图尔强调科学并不是孤立于社会之外的客观活动。他认为，科学知识的形成与社会环境密切相关，这种观点挑战了传统的科学观。科学家在进行研究时，受限于社会、文化和政治的因素，这些因素在很大程度上影响了研究的方向与结果。
拉图尔通过访谈指出，科学的“正确性”往往是由主流社会所定义的，而这种定义可能并不反映真实的情况。他提出了“事实是社会构建的”这一观点，强调科学并非单纯的真理探求，而是一个复杂的社会过程。这种看法促使我们重新思考科学的权威性及其背后的利益关系。
这一观点不仅适用于自然科学，也可以推广到社会科学及人文学科，揭示了知识与权力之间的密切联系。拉图尔的论述引导读者关注科学实践中的人类因素，从而更全面地理解科学知识的生成过程。
2、对“正确性”的再思考
拉图尔在访谈中多次提到“我不想保持正确”，这句口号反映了他对传统真理观的质疑。他认为，追求绝对的正确性往往会导致知识的片面化，抑制了多元观点的表达。在科学和社会的交织中，拉图尔鼓励我们接受不确定性，欣赏不同的观点与立场。
通过对话，塞尔和拉图尔探讨了“正确性”与“真理”的区别。拉图尔指出，科学探索本质上是一个不断修正与完善的过程，而不是寻求不变的真理。他提倡一种更为包容的思维方式，鼓励对异质性和不确定性的接纳，这种思维方式不仅适用于科学领域，也适用于日常生活中的决策与判断。
拉图尔的这种思想挑战了许多科学领域内固有的规范和标准，呼唤一种更具开放性的知识态度。他的观点为科学哲学的未来发展指明了方向，倡导更加灵活和多元的知识体系。
3、知识生产中的权力关系
在访谈中，拉图尔强调了知识生产过程中的权力关系。他认为，知识不仅是关于事实的陈述，背后常常隐藏着权力的斗争与利益的博弈。科学研究的资助、发表以及认可过程都受到权力结构的影响，这些因素在无形中塑造了科学知识的构成。
拉图尔通过具体案例分析了科学界内部的竞争与合作，揭示了科学知识如何在社会与文化的交互作用中被构建与重构。这种分析使我们意识到，科学知识的产生并不是单向度的，而是一个多维度的复杂过程，涉及多方利益的博弈。
此外，他呼吁科学界应当对这种权力关系保持警觉，提倡一种更为民主的知识生产方式，减少排他性，增加包容性，以便让更多的声音和观点参与到科学研究中来。
4、拉图尔与塞尔的思想碰撞
拉图尔与塞尔的对话不仅是理论的探讨，更是思想的碰撞。在每一次访谈中，两位学者以不同的视角和立场，碰撞出思想的火花。拉图尔的观点挑战了塞尔的某些传统看法，而塞尔也不断反思并调整自己的立场。这种互动使得访谈内容更加丰富，引人深思。
在对话中，拉图尔不仅展示了他对科学知识的深刻理解，也鼓励塞尔去质疑自己的信念，推动了思想的不断演进。这种交流体现了知识的动态特性，强调了思想碰撞的重要性。
通过他们的对话，读者不仅能感受到科学研究的复杂性，也能体会到理论思考中的活力。这种对话方式为后续的学术研究提供了新的思路，鼓励更多学者在学术交流中保持开放的心态。
总结：
米歇尔·塞尔的《我不想保持正确》通过对拉图尔的访谈，深入探讨了科学与社会的关系、对“正确性”的再思考、知识生产中的权力关系，以及两位学者之间的思想碰撞。这本书不仅挑战了我们对科学的传统理解，更引导我们思考如何在多元世界中找到真理与信念的平衡。
通过对拉图尔观点的理解，读者能够更全面地认识科学实践中的社会维度，鼓励对话与交流，为科学研究注入更多人文关怀。这样的思考不仅对学术界有益，对我们日常生活中的决策也具有启发意义。
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