东都事略. 一百三十卷. 南宋. 王称撰. 南宋绍熙年间四川眉山程舍人宅刊本. 有补钞丨日本宫内厅书陵部藏本丨红叶山文库旧藏

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此《东都事略》为南宋王称所撰，是一部纪传体北宋史，由于北宋都城汴梁被称为东都故名。全书共一百三十卷，记载从太祖赵匡胤至钦宗赵桓共九朝的历史，分为：帝纪十二卷、世家五卷、列传一百零五卷、附录八卷（辽、金、夏、西蕃、交阯等）。此内含台北国家图书馆、日本宫内厅藏南宋时眉山程舍人宅刊本。

王称其父曾编篡《宋实录》，王称承其家学，博采北宋史略，纂辑成此书。昌彼得称：“宋光宗时眉山程舍人宅刊本，一百三十卷全。按王称承其家学，绍其父赏之遗志，旁搜北宋九朝之文献事迹，撰成此书，叙事约而该，议论亦颇持平，盖其撰述之时，去汴京之陷未远，史料齐全，故老尚在，记载多可征信，李焘撰《续通鉴长编》，于此书多所采辑，故为治北宋史实之重要典籍。” 全文叙事简明扼要，有些内容为《宋史》所无，可补《宋史》不足。由于北宋时期，都城汴梁（又作汴京，今开封市）又被称为东都，以洛阳为西都，所以被命名为《东都事略》。

《东都事略》在宋绍熙时期初刻于四川眉山，也就是王称家乡。 眉山程舍人宅刊本现传世的，据日本学者阿部隆一《中国访书志》中记载，大抵有三部，分别藏于日本宫内厅书陵部、日本静嘉堂文库、以及台北国家图书馆。

王称，又作王偁 ^[2]，字季平，南宋眉州人。 其父王赏官任实录修撰。王称少承家学，淳熙十四年以承议郎出知龙州，进《东都事略》百二十卷，特授直秘阁，官至吏部郎中。着作除《东都事略》外，另有诗四卷，已佚。

北宋将东京开封府作为正都，西京河南府、南京应天府、北京大名府作为陪都。东京（东都）开封府在现在的河南省开封市，宋时也被叫做汴京、汴梁。

此日本宫内厅书陵部 ^[3]、台北国家图书馆、日本静嘉堂文库 ^[4] 藏本。此三本皆有眉山程舍人宅之刊记，但并非同一版本，而是彼此有覆刻关系的不同版本。书陵部本与静嘉堂文库本亦非配补自同一版本而成，而是以三种版本相互配补，即使在同一卷内亦见混合配补，因此三本之中有某些同版的叶数共通。

《四库全书总目提要》认为此书可与李心传《建炎以来系年要录》、李焘《续资治通鉴长编》二书 “鼎足而三”，是 “考宋史者所宝贵” 的重要书籍。

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摘要：《东都事略》是由南宋王称所撰，书中详细记录了东都（即洛阳）的历史、文化及社会风貌。全书共计一百三十卷，作为一部重要的地方志，它不仅仅是历史文献，也是了解古代洛阳的一个宝贵资料。《东都事略》在南宋绍熙年间由四川眉山程舍人宅刊本刊印，书籍的版本多样，现存有补钞，且有日本宫内厅书陵部藏本和红叶山文库旧藏本。本文将从《东都事略》的历史背景、版本特点、文献价值与影响以及传播和流传情况四个方面，深入探讨这部作品的重要性与它对后世的影响。

1、《东都事略》的历史背景

《东都事略》是王称于南宋时期所撰写的一部志书。王称是南宋绍熙年间的学者，他的主要研究方向涉及洛阳的历史、风俗和文化，致力于将东都的历史进行全面梳理。这本书的诞生背景源于南宋时期对于历史文化的重视，尤其是对古都洛阳的回顾与再认识。王称通过对洛阳的历史遗迹、人物事迹及社会风貌的描述，为后代留下了极为宝贵的资料。

在当时，洛阳虽已不再是政治中心，但其深厚的文化积淀依旧是南宋人心中的重要符号。王称通过对洛阳历史的全面考证与归纳，力图还原一个真实的“东都”形象。书中不仅有对历史事件的叙述，还有对洛阳各类文化遗址、民间风俗及宗教活动的详细记载，为研究当时的社会风貌和文化发展提供了重要视角。

《东都事略》并不仅仅是一部地方志，它也是王称一生学术成就的体现。此书在当时为许多学者所称道，不仅为南宋历史的研究提供了丰富的素材，也为后世研究古代中国的文化与社会提供了源源不断的学术支持。

2、《东都事略》的版本特点

《东都事略》现存多个版本，其中最为知名的版本为南宋绍熙年间四川眉山程舍人宅刊本。这个版本的印刷精美，文字清晰，是当时学者使用的主要版本之一。程舍人宅刊本是由一位四川眉山的文化名士程舍人所主办的，在当时的出版界享有盛誉。这个版本不仅仅在印刷质量上十分优良，而且在内容的编排与校订上也做了大量的工作，确保了书籍的准确性。

除了程舍人宅刊本，还有其他不同的版本流传至今。日本宫内厅书陵部藏本就是其中之一。该版本在收藏历史上具有重要意义，其手抄的部分内容以及书籍的精美装帧，均表现了当时日本对中国古籍的重视和对文化遗产的保护。此外，还有红叶山文库旧藏本，这一版本由于历史流传的原因，保存状况相对较好，成为了研究《东都事略》的一项重要资料来源。

这些版本的存在，体现了《东都事略》在不同历史时期和不同地区的传播与影响，也为学者们在不同历史时期对这部作品的研究提供了不同的视角。每个版本不仅仅代表了不同的印刷技术和收藏历史，也反映了各个时代文化交流与保存的多样性。

3、《东都事略》的文献价值与学术影响

作为一部地方志，《东都事略》不仅是历史资料的汇集，也是研究中国古代地方文化的重要文献。书中记录了东都洛阳的地理、建筑、风俗、名人事迹等多个方面，对研究中国古代城市历史、社会结构、文化演变等问题具有极高的学术价值。它不仅提供了丰富的历史素材，而且通过王称的深入分析，展现了洛阳作为一座古都在南宋时期的特殊地位。

《东都事略》对洛阳的风俗、文化、宗教等方面的记载，体现了宋代人对古代文明的尊重与再审视。在很多学者的眼中，王称的这部作品不仅仅是对洛阳历史的总结，更是对中国古代文化的保存和传承。尤其是在文献考证上，它为后来的历史学者提供了重要参考，使得许多已消失的历史细节得以保存。

此外，《东都事略》也对后世的地方志研究产生了深远影响。它的写作方法、结构安排以及对地方历史的挖掘，成为后世学者撰写地方志时的重要参考标准。通过这部作品，许多地方志的编纂者学会了如何从多角度、多层次的方式去考察地方历史，推动了地方志这一文献类型的发展。

4、《东都事略》的传播与流传

《东都事略》的传播经历了一个较为复杂的过程。最初，这部书籍只是在学术界和一些文化人士中传播，随着版本的不断印刷与流通，它逐渐被更多的学者和历史研究者所重视。在南宋时期，由于洛阳依旧是文化的重心之一，这本书便成了不少学者研究洛阳历史的必备资料。

随着《东都事略》在不同版本之间的传播，它的影响范围逐步扩大。在元明清时期，洛阳仍然是中国历史上不可忽视的重要城市，因此，越来越多的学者开始借助这本书研究古代城市的文化和社会。特别是在明清时期，洛阳的历史文化研究达到高峰，许多地方志的编纂者通过参考《东都事略》，进一步丰富了地方志的内容。

进入现代后，《东都事略》的影响依然存在，尤其是在日本和中国的学术界。日本的宫内厅书陵部藏本表明了日本对中国古籍的尊重与保护，而红叶山文库旧藏本的保存，也让这部作品在海外得以流传和研究。在当今学术研究中，越来越多的学者利用这些珍贵的版本，重新审视王称的学术成就及其作品的文化价值。

总结：

《东都事略》作为一部历史志书，不仅承载了对洛阳的历史记忆，也是研究古代中国社会、文化、风俗的重要资料。它的价值不仅体现在书中的历史记载，更体现在它对后世文化研究的推动作用。通过多种版本的流传和保存，这部作品成为了学术研究的重要文献，对后世的历史学、文化学和地理学研究都产生了深远影响。

总之，《东都事略》不仅仅是一部地方志，更是一部文化遗产，它通过对东都洛阳的历史再现，向世人展示了古代中国的辉煌。无论是从学术价值、文化价值，还是从历史影响的角度来看，《东都事略》都是中国古代历史文化研究中的一颗璀璨明珠。

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