《杂剧新编》或称《杂剧三集》，杂剧作品集。明末清初人邹式金编辑。收明末清初诸家杂剧共34种，其中不少是名家的名作，如吴伟业的《通天台》、《临春阁》，尤侗的《读离骚》，孟称舜的《眼儿媚》，薛旦的《昭君梦》等。此本为清顺治十八年1661邹氏原刻本，前有版画34幅。
《杂剧新编》的主要编辑者为明末清初的邹式金，因继明朝沈泰的《盛明杂剧》初集、二集，故又名《杂剧三集》。共收录明末清初19位杂剧作家的34种杂剧，其中的作者不乏像吴伟业、尤侗这样的大家。这些剧作都是同时代的上乘之作，内容既有感慨兴衰变迁的历史剧，也有描写男欢女爱的社会风情剧，不乏抒发个人抱负或机遇的文人剧，还常常出现游仙悟道的鬼佛神道剧。更难能可贵的是，《杂剧三集》里面的《序》、《跋》、《小引》、眉批还蕴含着丰富的曲学思想，为研究中国戏曲理论也提供了材料，其地位在中国戏曲史上不可抹杀。
《杂剧新编》的剧作大多创作于明末清初，而且以清初占巨大多数，绝大多数剧作家身历两朝，反映到作品之中，难免带有强烈的明清易代的时代特色。吴伟业的《临春阁》，内容描写了陈后主临春阁赐宴冼氏夫人，后来陈后主亡国，后主出降，张丽华自尽，冼氏欲率兵救主，接到禅诗而悟道，逐而入山修道。剧中的陈后主暗指明朝的弘光帝，谴责降隋的萧摩诃，则含有对南明昏官的强烈指责。全剧较不仅反应了明末清初的政权易主的过程，而且体现了作者吴伟业的报效国家的大一统思想，也流露出了经历了社会动乱后而产生的悲观厌世的感慨情绪。另外，茅维的《秦庭筑》写荆轲刺秦王失败后，挖去双眼的高渐离在宫中为秦王演奏，因伤感用铅做之筑击秦王未果，反被杀的故事，正是抒发强烈的亡国之痛。《苏园翁》写南宋时期隐者苏云卿为躲避丞相张浚的召见，再次逃逸于山林的故事，也是身世感染、悲观厌世情绪的自然宣泄。（参考介绍：浅谈对《杂剧三集》的几点认识）
此本含三十四种杂剧剧本
通天台一卷 清 吴伟业 撰
临春阁一卷 清 吴伟业 撰
读离骚一卷 清 尤侗 撰
吊琵琶一卷 清 尤侗 撰
空堂话一卷 清 邹兑金 撰
苏园翁一卷 明 茅维 撰
秦廷筑一卷 明 茅维 撰
金门戟一卷 明 茅维 撰
醉新丰一卷 明 茅维 撰
闹门神一卷 明 茅维 撰
双合欢一卷 明 茅维 撰
半臂寒一卷 清 南山逸史 撰
长公妹一卷 清 南山逸史 撰
中郎女一卷 清 南山逸史 撰
京兆眉一卷 清 南山逸史 撰
翠钿缘一卷 清 南山逸史 撰
鹦鹉洲一卷 清 郑瑜 撰
汨罗江一卷 清 郑瑜 撰
黄鹤楼一卷 清 郑瑜 撰
滕王阁一卷 清 郑瑜 撰
眼儿媚一卷 明 孟称舜 撰
孤鸿影一卷 清 周如璧 撰
梦幻缘一卷 清 周如璧 撰
续西厢一卷 清 查继佐 撰
不了缘一卷 清 碧蕉轩主人 撰
樱桃宴一卷 清 张源 撰
昭君梦一卷 清 薛旦 撰
施亭宴一卷 清 张龙文 撰
饿方朔一卷 明 孙源文 撰
城南寺一卷 清 黄家舒 撰
西台记一卷 明 陆世廉 撰
卫花符一卷 清 堵廷芬 撰
鲠诗谶一卷 清 土室道民 撰
风流冢一卷 清 邹式金 撰
陌花轩杂剧一卷 明 黄方胤 撰
邹式金，字仲，号木石，又号香眉居士。无锡（今属江苏）人。明崇祯十三年(1640)进士，历任南京户部主事、南京户部郎中，入清后官福建泉州知府，着有《香眉亭诗》和杂剧《风流冢》。
注：此PDF文件包含分卷导读书签。
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书名：杂剧新编.杂剧三集.33卷.33种.清邹式金编.附陌花轩杂剧.清顺治18年刊.1661年
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摘要：《杂剧新编·杂剧三集·33卷·33种·清邹式金编·附陌花轩杂剧》是清朝顺治年间出版的一部重要剧本集成。该书收录了33种杂剧作品，其中包含了多种传统与创新结合的剧本，具有极高的文化和艺术价值。通过这本书，可以深入了解清代早期杂剧的风貌及其艺术成就，同时也为研究中国戏剧史提供了丰富的资料。本文将从四个方面进行详细阐述，探讨该书的历史背景、内容特色、艺术价值以及对后世的影响。通过这些方面的分析，能够全面把握该书的文学及戏剧史意义。
1、历史背景与时代背景
《杂剧新编·杂剧三集·33卷·33种·清邹式金编·附陌花轩杂剧》出版于清顺治十八年（1661年），这一时期恰逢清朝初期政权稳定和文化复兴的阶段。顺治皇帝即位初期，社会和文化环境较为宽松，民间文艺活动得到了一定的推动。杂剧作为一种兼具文学、音乐与舞蹈元素的综合性舞台艺术，深受民众喜爱。清朝政府为了进一步巩固其政权，通过鼓励文化艺术发展，尤其是杂剧、话本等形式的文学创作，既满足了百姓的娱乐需求，也促进了社会的文化繁荣。
清代杂剧的传统和发展背景可以追溯至元代的元杂剧，但在清代杂剧不仅继续保持元代的表演风格和技巧，还融入了清朝时期的社会特色与政治文化。《杂剧新编》作为清代杂剧的代表性作品之一，体现了该时代杂剧艺术的成熟与创新。同时，它也展示了清代文人对传统杂剧的继承与创新思考，具有历史的时代感和文化深度。
顺治十八年刊印的《杂剧新编》，不仅是清代杂剧创作的一个缩影，也是中国传统戏剧艺术不断演进的一个见证。通过对这些剧本的研究，我们可以更清楚地理解清代杂剧的演变脉络及其在中国戏剧史中的地位。
2、内容概述与剧种分析
《杂剧新编》包含33种不同的剧目，其中有些作品具有浓厚的历史背景，有些则围绕日常生活和民间故事展开，展现了清代人民的思想与情感。这些剧本无论是题材、结构、人物塑造，还是语言风格，都有很大的创新空间。它们在继承元代杂剧传统的同时，也有了更多的地方色彩和时代特色。
从剧种来看，杂剧作为一种综合性的舞台艺术形式，既有史诗般的历史剧，又有轻松幽默的民间小品。在《杂剧新编》中，可以看到许多经典的历史题材，如《东周列国志》改编剧和《三国演义》改编剧，这些作品表现了对古代英雄人物的崇敬和对历史事件的再现。同时，也有大量以民间传说、爱情故事为题材的剧目，如《白蛇传》系列，这些剧目在塑造人物时更多注重情感的表现，往往具有较强的戏剧冲突和感情渲染。
此外，《杂剧新编》中的33种剧本在情节构建上巧妙融合了传统和创新的元素，一些剧本通过夸张的情节和人物性格，表现了人性中的善与恶、爱与恨等极致情感，增强了观众的代入感和情感共鸣。剧本中也大量运用了当时流行的对话和舞蹈，丰富了杂剧的表现力，使得这一艺术形式在清代初期更具观赏性和吸引力。
3、艺术特色与创新手法
《杂剧新编》中的艺术特色主要体现在剧情结构、人物塑造和表演技巧等方面。首先，在剧情结构上，这些剧本不仅仅注重传统的“悲欢离合”，而且更加强调戏剧冲突和人物性格的多面性。剧本中有许多通过人物命运的交织，产生复杂的情感和社会冲突，形成强烈的戏剧张力，增强了舞台表现的力度。
其次，人物塑造方面，清代杂剧在传统“生、旦、净、丑”角色体系的基础上，加入了更多具有人物多样性的角色设定。这些角色的性格特征更加鲜明，表现手法也更具个性化。例如，《陌花轩杂剧》通过巧妙的对话和台词设计，让角色更加生动，充满个性化特征。这种人物塑造的创新，使得剧本的观赏性和思想性得到了更好的统一。
在表演技巧方面，清代杂剧继承了元代杂剧的传统，同时加入了更多的舞蹈和音乐元素。这些元素在剧本的演绎中，发挥了重要的辅助作用。通过运用巧妙的舞蹈动作和节奏感强的音乐，剧本的情感表达得更加直观和生动。这种创新不仅丰富了舞台的表现形式，也提高了杂剧艺术的综合性和艺术价值。
4、影响与历史地位
《杂剧新编》不仅是清代杂剧创作的集大成者，也是中国戏剧史上一部具有深远影响的作品集。它在当时的文化环境中，无疑起到了推动杂剧艺术发展的作用，并且为后来的戏剧创作提供了丰富的素材和创作灵感。许多后代的戏剧作家在创作时，常常从《杂剧新编》中汲取营养，继承和发展其中的艺术成就。
《杂剧新编》作为清代杂剧的重要代表之一，其对后世的影响也表现在它的文化价值上。它记录了清代社会的风貌，反映了民众的生活态度与情感世界，体现了当时社会的风俗、伦理和价值观。研究这本书，不仅可以帮助我们了解清代的戏剧艺术，还可以通过戏剧这一特殊的文化形式，窥见那个时代的社会面貌和人文精神。
此外，《杂剧新编》的影响也延续到了后代的各种戏曲形式中，如京剧、评剧等。其对戏曲剧本的结构和表演技巧的影响，使得清代杂剧成为中国戏剧艺术中一块不可或缺的基石，为后来的戏剧发展奠定了坚实的基础。
总结：
《杂剧新编·杂剧三集·33卷·33种·清邹式金编·附陌花轩杂剧》作为清代早期杂剧创作的集大成者，具有极高的艺术和历史价值。它不仅记录了当时的社会风貌和文化特点，还通过对传统杂剧形式的继承与创新，展现了清代戏剧艺术的辉煌成就。
该书的内容丰富，涉及众多题材和剧种，为后世的戏剧创作提供了宝贵的参考和灵感。无论是在历史研究还是戏剧艺术的传承方面，《杂剧新编》都占据了重要的地位。它不仅是清代文化的瑰宝，也是中国戏剧发展史中的重要一环。
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