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陶澍全集全8册岳麓书社2010

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陶澍全集全8册岳麓书社2010

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陶澍全集全8册岳麓书社2010
《陶澍全集》共分八册：奏疏（包括奏折与题本）及杂件共五册，文集一册，诗集及对联一册，专书一册。陶澍全集的基本结构体例是：主体版本，补遗，附录。首先选择具有代表性的版本作为点校的主体；然后补录主体版本没有收录的篇目，其中包括其他版本中保存的篇目以及我们新收辑的篇目。跟陶澍着作密切相关而且有历史价值的材料，作为附录。

1.陶澍是杰出的政治家与经济改革家，经世派领袖，又是古代经世学派转变为近代洋务派的关键人物，还是近代湖南人才群体崛起的先导者。
　　2.2010年初，我国首部真正意义上的《陶澍全集》出版完成。本次为修订版，是收录更全、差错更少的版本，不仅新增佚文、轶诗若干，还修订了若干标点与编校差错。
　　3.《陶澍全集》（修订版）共分八册，选择具有代表性的版本作为点校的主体，然后补录主体版本没有收录的篇目，将跟陶澍着作密切相关而且有历史价值的材料作为附录；力争无遗漏地收录陶澍存世全部文字。
　　4.采用锁线精装，麻布工艺封面纹理，质感十足；全书共八册，典雅大方；用纸考究，印刷精美，便于阅读。

作者简介
　　陶澍（1779-1839），字子霖、号云汀，晚年自号“髹樵”、“桃花渔者”。湖南省安化县人。嘉庆七年（1802年）进士，历任翰林院编修、国史馆纂修、四川乡试副考官、监察御史、户科给事中、川东兵备道；道光年间，历任山西省按察使、安徽省布政使、安徽巡抚、江苏巡抚，官至两江总督，兼理两淮盐政。道光十九年（1839年）病逝于官邸，晋赠太子太保，谥“文毅”。

精彩书评
　　●折衷群策奇功就，立断当机大勇能；宠辱不惊盘石固，淳涵无际海波澄。
　　——林则徐

　　●公奋不顾身，力排众议，卒能创始善终，可久可大。而海运、盐票，尤百世之利，后之筹国者必将取法焉。
　　——魏源

　　●淮北盐务，自前督臣陶澍改行票盐，意美法良，商民称便，果能率由旧章，行之百年不弊。
　　——曾国藩

　　●清代中叶以后，湖湘学派中形成了一个经世之学的重要派别。……湖南经世人才都集合在陶澍周围。
　　——钱穆

　　●不有陶澍之提倡，则湖南人才不能蔚起。是国藩之成就，亦赖陶澍之喤引尔。
　　——萧一山

陶澍全集目录:

第一册
◎陶云汀先生奏疏卷一至卷十八
第二册
◎陶云汀先生奏疏卷十九至卷三十八
第三册
◎陶云汀先生奏疏卷三十九至卷五十八
第四册
◎陶云汀先生奏疏卷五十九至卷七十六
第五册
◎陶云汀先生题本卷一至卷八
◎奏折题本补遗
◎杂件
第六册
◎印心石屋文钞卷一至卷三十五
◎文集补遗一
◎文集补遗二
第七册
◎陶文毅公全集·诗集
◎诗集补遗
◎对联
第八册
◎靖节先生集注
◎靖节先生年谱考异
◎蜀輶日记
◎附录
◎陶澍大事年表
收起全部↑
前言/序言
　　
　　本社《陶澍全集》编辑工作于2007年6月启动，2010年初正式出版，在两年多的时间内，我们完成陶澍近三百万字的作品的收集、整理工作，出版了我国第一部真正意义上的《陶澍全集》。六年时间转瞬即逝，我们陆续发现了一些陶澍轶文、佚诗，也发现了整理中的一些差错与遗憾。为求得一个收录更全、差错更少的版本，我们对全集进行了全面修订，主要做了以下四个方面的工作。
　　一、从几种旧族谱中增补了陶澍的轶文四篇、佚诗五首。
　　二、据光绪七年刻本《蜀輶日记》增补了三篇序言，并调整了序跋顺序。
　　三、删除了误收的非陶澍的作品《桃江贺氏续修族谱序》。
　　四、修订了若干标点与编校差错。

我们根据陶澍现存着作的情况整理《陶澍全集》，共分八册：奏疏（包括奏折与题本）及杂件共五册，文集一册，诗集及对联一册，专书一册。全集的基本结构体例是：主体版本，补遗，附录。首先选择最有代表性的版本作为点校的主体；然后补录主体版本没有收录的篇目，其中包括其他版本中保存的篇目以及我们新收辑的篇目。跟陶澍着作密切相关而且有历史价值的材料，作为附录。
一、陶澍奏疏：以《陶云汀先生奏疏》与《陶云汀先生题本》为主体版本，而以《陶文毅公全集·奏疏》与《陶云汀先生奏疏补遗》等作为校勘的对照本。
《陶云汀先生奏疏》，共七十六卷。陶澍刚去世时，魏源写《陶文毅公行状》就说有《奏疏》七十六卷，可见此书在陶澍生前已经编好。但是，《陶云汀先生奏疏》七十六卷不是一次编成的。前二十四卷，署名李廷锡编。李廷锡，字康侯，号碧山，湖北安陆人，进士出身，曾经担任江苏昭文县知县，后来升任南安知府、南昌知府，官至按察使。后五十二卷未署编者姓名，我们推断是着名思想家魏源续编的。魏源《陶文毅公行状》说：“源自弱冠入京师，及来江左，受公知数十载。曾命编次奏稿，并托以身后志状。” 魏源明确地说，陶澍委托自己编次奏稿。
《陶云汀先生奏疏》有两种刻印本。第一种是初刻本只有李廷锡编辑的二十四卷，刻印于道光八年。卷首有李廷锡写的序言与凡例，还有陶澍五十岁时的画像，以及道光戊子年（即道光八年）秋天朱方增写的题赞。第二种是七十六卷的完整刻本，卷首跟初刻本完全一样，没有增加任何说明，也没有说明具体刻印时间（馆藏仅着录道光年间）。我们推断，七十六卷本的刻印时间是在陶澍逝世几年之后。理由是：第一、陶澍逝世次年，许乔林刊印《陶文毅公全集》，只收全部奏疏的四分之一，而且没有提到七十六卷本的《陶云汀先生奏疏》，可见当时还没有完成刊印。第二、七十六卷本后面的若干卷，校订特别粗糙，几乎每卷都有不少错别字，特别是最后几卷。如：第七十四卷，错误严重。该卷的《续获吴当运案内逸犯陈希友等审拟折子》，文字错误有30多处。第七十卷《恭谢特恩赏寿折子》，竟然只有目录，却漏收了正文。此外，目录与正文的篇名也没有完全统一。推究造成错误疏漏的原因，大概是为了纪念陶澍逝世而仓促刻印，又没有认真校订。因为，在陶澍逝世次年，就发生了鸦片战争，魏源离开了总督府，并先后两次奔赴浙江前线参与军事活动，无暇校订奏疏。因此，才造成了这种校订粗糙的情况。
《陶云汀先生奏疏》共收奏折1076篇（实有1075篇），按照“历官先后”的顺序编排。前二十四卷包括侍御稿、巡漕稿、巡城稿、川东道稿、晋臬稿、抚皖稿、抚苏稿，共收折子及所附折片352篇。后五十二卷包括抚苏稿、江督稿，共收折子及所附折片724篇。其中卷七十《特恩赏寿折子》，有目无文。实际上只有723篇。
《陶云汀先生题本》八卷，是跟《陶云汀先生奏疏》前二十四卷同时编定、刻印的。题本又称题稿，是奏疏的一种。奏疏包括折子与题本。李廷锡《陶云汀先生奏疏序》说：“计折稿二十四卷，题稿八卷，凡三十二卷。起嘉庆甲戌，至道光戊子。”《陶云汀先生题本》，前三卷为“抚皖稿”，后五卷为“抚苏稿”，共收题本77篇。主要内容是题请旌表忠孝节义的人物，其中为长寿者请求旌表的有20篇，为节烈妇女请求旌表的有18篇，为殉难人物（包括抗清的明朝将领）请求旌表的有12篇，还有为捐款赈灾、修建学舍、捐置义田与义冢的官商士绅请求表彰的题本。
《陶文毅公全集》六十四卷中奏疏占二十九卷共296篇，只占奏疏总数的四分之一，而且没有收录奏疏的拜发时间，奏疏后面附录的有关清单与中央部门的批复也往往没有收录。本书的价值是：一、主要可以供校勘之用。《陶云汀先生奏疏》后面的若干卷，校订不精，几乎每卷都有不少错别字，而本书校订比较细致。二、本书有少量奏疏，可以补充《陶云汀先生奏疏》的遗漏。如：《陶云汀先生奏疏》第七十卷《恭谢特恩赏寿折子》，只有目录而漏收正文，即可以根据本书补充。三、本书把奏疏分为“谢折”、“漕务”、“海运”、“灾赈”、“盐法”等二十六项。虽然分类并不十分严密，但是，对读者了解陶澍的政绩，有提纲挈领的作用。
还有两本书值得提出。第一本是《陶云汀先生奏疏补遗》十六卷，沈基庶等编辑。该书是对《陶云汀先生奏疏》前24卷的补充，共收奏疏185篇，所收奏疏止于道光十年六月的《兼署总督印务加宫保衔谢恩折子》。虽然该书跟七十六卷本《陶云汀先生奏疏》相比，没有新的篇目，但是其分类编辑的体例，无疑启发了许乔林对《陶文毅公全集》的编辑。第二本是湖南省图书馆藏的手抄本《清安徽、江苏巡抚奏疏》，从标题推断，该书可能编辑于清朝灭亡以后，所收是陶澍担任安徽布政使、安徽巡抚、江苏巡抚期间的公文。该书没有奏折，但是所收的题稿7篇、杂件58篇，是陶澍其他作品集中所没有收录的。此外，清朝皇宫与军机处档案中保存了大量的陶澍奏疏，现在分别藏于北京故宫博物馆与台湾故宫博物馆。
两主体版本共有奏疏1152篇，这是陶澍的主要奏疏。我们补充的有：1、《陶文毅公全集》中的三篇奏疏，包括《恭谢特恩赏寿折子》一篇、挑浚浏河的折子两篇。2、湖南省图书馆藏的《清安徽、江苏巡抚奏疏》中的七篇题本。3、跟林则徐共同写的十一篇奏折。从道光十二年至道光十六年间，两江总督陶澍与江苏巡抚林则徐共同署名的奏疏有100多件，其中大多数没有收入《陶云汀先生奏疏》，我们经过审慎选择，从清朝皇宫与军机处存档奏折以及《林文忠公政书》中，辑出陶澍奏折11篇。我们共补收21篇，本全集共收陶澍奏疏1173篇。
本全集还收录了陶澍杂件59篇。其中，《清安徽、江苏巡抚奏疏》中有杂件58篇，主要是驳审案件以及整顿衙门作风的公文，反映出陶澍为官严格自律、关心民命的精神。另1篇杂件是民间私藏的手迹。
二、陶澍文集：以《印心石屋文钞》为主体版本，而以《陶文毅公全集·文集》作为校勘的对照本。
陶澍文集，包括散文以及骈文和赋。主要版本是陶澍自编的《印心石屋文钞》三十五卷。按体裁归类，共收文章333篇（包括赋28篇、骈文12篇）。此书初刊于道光十四年（1834年），但不是陶澍文章的全本。第一，从道光十四年到道光十九年陶澍逝世，还有五年的着作没有收入。第二，当时已经有缺损。据许乔林《陶文毅公全集缘起》说：“《印心石屋文集》三十五卷，中阙第十六至第十九卷。”目前所见的第十六卷有6篇序言，第十七至十九卷有16篇书信，是在道光二十二年补刊的，而且有补刊说明：“禀启书札，凡《全集》已刊者，概不补刻。”所谓《全集》即许乔林编的《陶文毅公全集》。此外，有些卷篇幅很小，如卷二十六仅收《赵征君琴士墓志铭》一篇文章，只有1043字。这也可能是已经有缺损的表现。由此可见，陶澍自编的《印心石屋文钞》，原来肯定不止333篇。我们此次整理，从《印心石屋文钞》补录了84篇，又从《陶文毅公书牍》、《陶澍信札稿》、《资江陶氏族谱》、《资江耆旧集》等书新辑了47篇，共收陶澍文章464篇。可能还有不少遗漏的文章。
三、陶澍诗集：以《陶文毅公全集·诗集》为主体版本，以陶澍自编的诗集《印心石屋诗钞》与《抚吴草》，作为校勘的对照本。
现在保存陶澍诗歌最多的版本，是《陶文毅公全集》中的诗集部分。本来，陶澍有《印心石屋诗文集》五十六卷，但是已经失传。只有陶澍自编的《印心石屋诗钞》与《抚吴草》刻印保存了下来。《印心石屋诗钞》，嘉庆二十一年(1816年)刻于扬州，当时陶澍作为钦差大臣在江南巡漕。《印心石屋诗钞》分初集、二集。初集四卷包括《出山草》（1801年所辑本年诗60首）、《玉堂草》（1805年所辑1802年至1805年诗，共100首）、《江湖草》（1808年所辑1806至1808年诗，共95首）、《太史草》（1809年所辑本年诗14首）；二集为《皇华草》三卷（1810年所辑本年诗245首）。《抚吴草》四卷，是道光十年（1830年）陶澍自辑抚吴以来诗歌224首。但是，《印心石屋诗钞》与《抚吴草》所收的诗歌，只是陶澍某些时段的诗歌，共计只有738首，不到陶澍现存诗歌的一半。因此，它们只能作为参校的版本。而《陶文毅公全集》卷五十三至卷六十四，共计诗集12卷，有诗歌1540首，其中包括了《印心石屋诗钞》与《抚吴草》所收的738首诗歌，以及《印心石屋试律诗》、《印心石屋诗荟》（《云台山和唱集》）、《吴中和唱集》、《吴淞口唱和诗》、《和治水诗》、《漕河祷冰诗录及图谱》、《印心石屋五秩诗文荟》、《咏印心石屋诗》、《御书印心诗文荟》、《印心锡祜萃言》、《谈瀛录》、《谈瀛后录》中的陶澍诗歌，所以，它是存世的保存陶澍诗歌最多的版本。此外，陶澍文章《圣驾再诣盛京祗谒祖陵恭纪》中有四言体《上陵歌》20首，《蜀輶日记》中有《马嵬坡》绝句1首。我们此次整理，补录了25首，共收陶澍诗歌1586首。我们还搜辑了对联105首，其中9首存疑，作为附录。对联实际上是中国的一种特殊的诗歌体式。
四、陶澍的专书：陶澍的专书保存到现在的有：《蜀輶日记》、《陶渊明集辑注》、《陶靖节年谱考异》。《蜀輶日记》作于嘉庆十五年。当年，陶澍在四川乡试副考官，经直隶、山西、陕西入川，抵达成都，完成任务后又由长江出川返回，沿途写作日记。《蜀輶日记》四卷，最初刻印于道光四年，有史评、龚镗等人写的序跋。《陶靖节集注》十卷，《靖节先生年谱考异》二卷，是陶澍研究大诗人陶渊明的专着。它们是陶澍在政事之余经过多年努力写成的，1838年春天才完全编成，亲自写了例言。1839年夏天陶澍逝世后，其长女婿周诒朴在当年秋天刻印于南京。
本全集有附录三种。一是魏源为陶澍写的行状、墓志铭、神道碑铭。二是《陶文毅公全集》许乔林序。三是《陶澍大事年表》。《陶澍大事年表》由主编执笔，陶用舒教授、安化陶澍研究会和陶澍的后裔陶愚、陶今等参与了讨论定稿。
这就是湖湘文库《陶澍全集》的概况。虽然，《印心石屋诗文集》、《陶桓公年谱》、《陶氏世谱》、《运甓斋词谱》、《谈瀛录》、《省身日记》等，我们还没有找到，民间也可能还有陶澍的各类手稿（特别是书信），但是，跟过去已经出版的陶澍着作相比，这本《陶澍全集》基本上是名副其实的。（陈蒲清执笔）

2010年1月《湖湘文库》编委会整理出版的《陶澍全集》，是我国第一部名副其实的《陶澍全集》。
　　《陶澍全集》共分八册：奏疏(包括奏折与题本)及杂件共五册、文集一册、诗集及对联一册、专书一册。全集的基本结构体例是：主体版本、补遗、附录。首先选择最有代表性的版本作为点校的主体;然后补录主体版本没有收录的篇目，其中包括其他版本中保存的篇目以及我们新收辑的篇目。跟陶澍着作密切相关而且有历史价体;然后补录主体版本没有收录的篇目，其中包括其他版本中保存的篇目以及我们新收辑的篇目。跟陶澍着作密切相关而且有历史价值的材料，作为附录。

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摘要：《陶澍全集（全8册）》是由岳麓书社于2010年出版的经典文集，收录了陶澍在学术研究、文学创作、书法艺术等多个领域的成果。陶澍作为近现代学者，在学术界的影响深远，本书的出版不仅是对他一生学术与艺术成就的全面总结，更是对他在文学史上的地位的肯定。全书分为八册，内容涵盖陶澍的主要著作、书信、日记以及学术论文等，是研究陶澍思想与作品的重要资料。本书的出版，不仅为陶澍的学术遗产提供了集大成的整理，也为读者提供了深入了解他思想脉络与艺术风格的窗口。通过这部全集的阐释，读者能够从多个层面理解陶澍的多重身份和其在中国近现代文化史上的重要性。

1、陶澍全集的学术价值

《陶澍全集》作为一部全面系统的学术著作集，具备了极高的学术价值。陶澍是一位博学的学者，在中国古代文学、历史学以及书法艺术等方面都取得了显著成就。因此，这部全集对于陶澍的学术体系进行整理和总结，具有重要的历史意义和研究价值。通过全集中的论文和著作，学者们不仅可以深入了解陶澍的学术观点和方法论，还能从中找到其学术思想的演变轨迹。

全集中的重要论文涉及陶澍对中国古代文学及历史的深刻分析，并展示了他严谨的学术态度和跨学科的研究视野。陶澍对中国文学史、文化史的独到见解，特别是在对传统文化的继承与发扬方面的思考，至今仍然对后世学者有着深远的影响。通过《陶澍全集》的阅读，学者可以重新审视陶澍的学术思想，并对其提出的研究方法和理念进行进一步的探讨和分析。

此外，陶澍全集还为研究陶澍与同时代学者的思想碰撞提供了重要的史料。在书中的书信和交流往来中，读者能够看到陶澍与当时众多文化名人的互动，这不仅展示了他的学术广度，还反映出他在学术界的广泛影响力。这些资料为理解陶澍如何在学术圈内建立起自己的地位，以及他对现代学术发展产生的深远影响提供了珍贵的第一手资料。

2、陶澍的文学创作与思想

陶澍的文学创作是一条与其学术研究紧密相连的道路。他的创作不仅仅限于理论研究的书面表达，还包括了大量的散文、诗歌和文艺评论等作品。从《陶澍全集》中可以看到，陶澍的文学创作有着深刻的思想内涵，他在作品中探讨了很多社会、文化和哲学问题，反映了其对当时社会现象的关注与思考。

陶澍的散文作品风格独特，既具文人风雅，又不乏现实主义的批判精神。他在文中通过细腻的笔触，描绘了当时社会的种种弊端，并从人文关怀的角度提出解决方案。陶澍的散文作品，不仅仅是文学的创作，也是一种思想的表达，充分体现了他作为学者的思想深度和广度。

诗歌是陶澍文学创作的重要组成部分。在其诗歌中，陶澍融合了古典与现代的写作技巧，既继承了传统诗词的精髓，又能够表达出自己对时代变革的敏感和思考。通过《陶澍全集》中的诗歌集，读者可以感受到陶澍在诗歌创作上的灵感来源与思想表达，进一步了解他如何在文学创作中实现自我思想的升华。

3、陶澍的书法艺术成就

陶澍不仅是一位学者和文学家，同时也是一位杰出的书法家。他的书法艺术承袭了传统，但又注入了自我创新的元素，使得其作品具有独特的风格。在《陶澍全集》中，陶澍的书法作品得到了系统的展示，涵盖了他的草书、行书、楷书等多种形式。每一幅书法作品背后都蕴含着深厚的文化积淀和个人情感。

陶澍的书法具有独特的个性，他善于通过笔墨的节奏和力度，表达出深邃的思想和情感。在书法的表现上，陶澍既讲究传统的笔法技巧，又融入了自己对时代的理解和情感的表达。这种个性化的书法风格使得他的作品具有极高的艺术价值和历史价值。

此外，陶澍在书法创作中注重形式与内容的统一。他认为，书法不仅是对文字的书写，更是对文化、思想和情感的传递。因此，他的书法作品往往不仅仅局限于外在的形式美，更注重内在的思想内涵和情感的表现。通过《陶澍全集》中的书法作品，读者可以深刻感受到陶澍的艺术世界以及他对书法艺术的独到理解。

4、《陶澍全集》对当代学术文化的贡献

《陶澍全集》的出版，是对陶澍学术贡献的高度总结与认定。作为一位学者，陶澍的研究不仅仅局限于自己的专业领域，而是涵盖了文化、历史、文学等多个领域，他的学术视野广阔且深刻。全集中的学术论文和研究成果，为当代学术界提供了丰富的思想资源，促进了学术研究的深入与拓展。

陶澍全集的出版，对于理解当代学术文化的演变也具有积极的意义。陶澍在书中提到的许多问题，至今仍然是学术界争论的热点。这些研究成果不仅为当代学者提供了理论依据，也为普通读者理解现代社会文化现象提供了深刻的思考。此外，陶澍的作品中也能看到对中国传统文化的坚守与创新，他的学术贡献对当代中国文化的复兴具有重要意义。

在全球化的今天，陶澍的学术思想和文学创作更具跨文化交流的意义。他对传统文化的坚持与创新，能够为当代世界的文化多样性提供中国智慧和中国经验。《陶澍全集》作为陶澍学术与艺术的集大成之作，不仅具有深厚的文化底蕴，而且能够在全球范围内产生广泛的影响，促进不同文化间的交流与对话。

总结：

《陶澍全集（全8册）》的出版，不仅是陶澍个人学术成就的集中体现，也是当代学术界与文化界的重要事件。全集中的学术论文、文学创作、书法艺术等内容，全面展示了陶澍作为学者、文学家和书法家的多重身份。这部全集的出版，不仅为学术研究提供了宝贵的资料，也为读者提供了对陶澍思想、文化观念及艺术成就的全面理解。

通过对《陶澍全集》的细致阅读，读者可以深入了解陶澍的学术风采与思想内涵，同时也能够更好地把握他在中国现代学术文化史上的地位。无论是学术研究者还是普通读者，都会在这部全集中找到值得深思的内容，进一步提高自己对陶澍学术贡献的认知与评价。

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