《俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究》PDF电子书全3册，由北师大出版社2012年出版。

《俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究（套装上中下册）》分为整理编和研究编两大部分。整理编是对《俄藏黑水城文献》第1—6册所有非佛教汉文文献进行文书学的整理，主要是释录和校勘文字，包括定名、题解、录文、标点、校记和参考文献等。研究编主要是汇集主持人及研究团队近年来研究《俄藏黑水城文献》汉文非佛教文献的论文，分为五个部分：综合研究部分、宋代文献研究部分、西夏文献研究部分、金代文献研究部分、元代文献研究部分。

《俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究》序言：

黑水城位于今内蒙古自治区额济纳旗达来呼布镇东南约25公里的荒漠中，历史上发源于祁连山的黑水（古称弱水）曾流经这裹，使这裏成为一片宜于耕种的绿洲。西夏立国后，在此设置黑水监军司，作为北方的军事重镇。西夏寳义元年〈1226〉蒙古大军攻破黑水城，元世祖至元二十三年〈1286〉在此设亦集乃路总管府，归甘肃行省管辖。“亦集乃”为西夏语称，意为“黑水”，“亦集”即“水”意，“乃”即“黑”意。元朝沿用西夏旧称，仍名“亦集乃”，后世异称为“额济纳”。元亡以后，黑水改道西移，草场农田沦为沙丘，城郭随之废弃。

黑水城废弃五百多年后，俄国探险家科兹洛夫（？.【【(^[(^)于1908年至1909年，两次到黑水城遗址中进行挖掘，发现了大批历史文物并运往俄罗斯。这批文物分为文物和文献两类，文物部分收藏在俄罗斯国立爱米塔什博物馆，文献部分现存于俄罗斯科学院东方文献研究所（圣彼得堡〉。俄藏黑水城文献资料据统计共有8000多个编号，其中大部分为西夏文，约占90^，其余为汉文、回鸺文、藏文、波斯文文献。文书的年代，据《俄藏黑水城文献“年表》有确切纪年的上至唐建中二年〔780，下至北元宣光二年(口？】），时间跨越近六百年。①文书的内容涉及政治、经济、军事、社会、文化、语言、宗教等各个方面，是研究中国古代唐至元代特别是西夏、宋、金(包括伪齐政权）时期历史的原始资料，价值极大。

黑水城文献入藏于俄国以后，除了俄国和前苏联学者对汉文文献进行过一些系统整理研究，出版有《黑水城文献汉文部分叙录》等书和部分论文之外，①中国学者罕有目睹。20世纪90年代，在中俄两国学术界的共同努力下，这些文献终于结集为《俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所藏黑水城文献》（以下简称为《俄藏黑水城文献》〉，由上海古籍出版社陆续出版，目前巳出版至第14册，计划全部出齐共计30册。《俄藏黑水城文献》由汉文部分、西夏文世俗部分和西夏文佛教部分三部分构成。汉文部分共6册，而这6册汉文文献当中的所有非佛教文献就是本书整理和研究的对象。

国外对黑水城汉文文献整理研究比较早。1911年，伊凤阁在《皇家科学院通报》第11期发表的文章中首先使用了这批汉文文献。1910年，法国汉学家伯希和访问圣彼得堡，阅览了黑城文书，1914年他发表《科兹洛夫考察队黑城所获汉文文献考》一文（《亚细亚杂誌》1914年5~6月号〕，对科兹洛夫所获的23件黑城汉文文献作了介绍和研究。1934—1936年，弗鲁格发表《关于西夏刻印的汉文经文》〈《东方书目》第2至4辑，1934年〉、《苏联科学院东方学研究所藏汉文写本非佛经部分概述》〈《东方书目》第7辑，1935年广1936年发表《苏联科学院东方学研究所藏汉文写本佛经简明目录》〔《东方书目》第8至9辑，1936年〕。系统整理、介绍和研究黑水城出土汉文文书的是前苏联的孟列夫，他充分利用列宁格勒（圣彼得堡）东方学研究所馆藏资料，整理俄藏黑水城汉文文献，1961年发表《黑水城出土的早期出版物（苏联科学院亚洲民族研究所藏科兹洛夫收集品汉部分0〈《亚洲民族研究所简报》第57期〕，1984年出版《黑水城文献汉文部分叙录》〖苏联科学出版社1984年版）。20世纪80年代以后，由于多方面的原因，国外的西夏,研究逐渐走入低潮。伹日本学术界对西夏研究及黑水城文献的兴趣却方兴未艾涌现了一大批相关论着，其中关于俄藏黑水城汉文文献研究的主要有:松沢博《西夏谷物贷借文书研究余滴口）：〈俄藏黑水城文献〉所收仏典纸背文书“万》〈《竜谷史埴》第112号，1999年3月〉、《西夏谷物贷借文书研究余滴^：〈俄藏黑水城文献〉所收仏典纸背文书(；：^!^工》〈《东洋史苑》第55号，2000年3月〉；近藤一成《〈俄藏黑水城文献〉宋西北辺境军政文书裁判案件訳注稿》（早稻田大学东洋史恳话会编：《史滴》第25号，2003年12月；第26号，2004年12月；第27号，2005年12月〉；西田龙雄《黒水城出土西夏文献丨：^“二》〔《日本学士院纪要》第60(1〕号，2005年10月];竺沙雅章《黒水城出土乃辽刊本二》〖《汲古》第43号，2003年6月”椎名宏雄《黒水城文献〈慈覚禅师勧化集〉仍出现》〈《驹沢大学仏教学部研究纪要》第62号，2004^3^)5佐藤贵保则主要对俄藏黑水城所出西夏汉文榷场使文书进行了深人研究，发表相关论文《口蔵力，水[出土西夏文〈大方広仏华厳経〉経帙文书刃研究一西夏榷场使関连汉文文书群旮中心广》〈《东卜瓜年又夕乂文书〈胡汉文书〉乃総合调査》，2006年〉。

黑水城文献出土后，引起了学术界的极大关注，但是由于一方面学术界对黑水城文献研究的兴奋点在西夏文文献上，另一方面没有公布黑水城汉文文献影印件，因此早期学术界对黑水城汉文文默研究相对比较薄弱。国内学者较早注意到俄藏黑水城汉文文献的是陈高华、陈国灿、李伟国等先生。1977年陈高华发表《亦集乃路河渠司文书和元代蒙古族的阶级分化》〔《文物》1977年第5期〉，这是对黑水城文献较早的研究成果。1980年陈国灿发表《西夏天庆典当残契复原》（《中国史研究》1980年第1期广运用文献学方法，复原了斯坦因所获的西夏天庆典当残契，而《俄藏黑水城文献》第1册和第2册当中也有“西夏天庆典当残契”，可以结合起来进一步研究。李伟国在河北大学出版社1992年版《国际宋史研讨会论文选集》中发表的《绍兴末隆兴初舒州酒务公文研究（之一）》—文中提到在俄藏黑水城文献中有一批宋代鄘延路军队的文书（即编号为1^3.1^.211273的《宋西北边境军政文书》〗，指出这批文书迄今尚未公布。此外还有张培瑜、卢央《黑城出土残曆的年代和有关问题》等论文^《南京大学学报》1994年第2期〕。