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《中国绘画通史》PDF电子书全2册，由三联书店2018年出版。UkJ万圣书城
王伯敏着的《中国绘画通史》梳理了自旧石器时代以降的中国绘画脉络，论述了各个时期画作、画家、画论的成就和发展历程，内容涵盖卷轴画、岩画、墓葬壁画、石窟寺壁画等。尤其是对出土材料的收录和解读，成为本书亮点之一。今天看来，仍然是较全面、系统的美术史着作。UkJ万圣书城
《中国绘画通史》书目：UkJ万圣书城
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《中国绘画通史》出版说明：UkJ万圣书城
《中国绘画通史》是在我编写的《中国绘画史》基础上重新撰写的。一是增加了内容,二是适当地调整了时代的划分,三是把时代延续到了民国。而且,定书名为《中国绘画通史》。UkJ万圣书城
我原来编写的那部《中国绘画史》,1982年由上海人民美术出版社出版。那部书的完工时间是1965年冬天,不意碰上了“十年动乱”的日子,稿子被堆放在处阴暗的角落里,几乎成为蠹虫的食料。“动乱”结东,那部稿子才得以付梓问世。出版时间竟拖延了17年。UkJ万圣书城
1994年3月,我应邀赴台湾,出席由台湾省美术馆举办的“现代中国水墨画学术研讨会”。会后,见到了台湾东大图书公司董事长刘振强先生和该公司特聘的美术丛书主编罗青先生,谈到了我在那里出版的《唐画诗中看》,也谈到了那部《中国绘画史》。当我透露有重写中国画史的意图后,刘、罗两先生热情地表示愿意并欢迎出版这部书。不久我回大陆,经过进一步的联系,这部稿子的出版就这样定下来了。UkJ万圣书城
编写美术(绘画)史,我向有两种不同的心情交织在一起。一是感到任务艰巨,责任重;二是有兴趣,有乐处。我之所以感到艰巨,不仅仅由于我国历史悠久,画史内容繁复,头绪万千,便是对待新出土的文物,也觉得应接不暇。大陆的文物天天有出土,田野考古日日有新的报道。1994年5月,我避暑胶东,去了没几天,便获悉当地海阳县盘石镇嘴子前村又发掘出春秋墓葬,不仅有大量铜器,还有漆绘的木器。接着,又听说淄博的博山区发现了金代的壁画墓。我前往做了实地的调查。刚回来,又听说安丘发现了宋代的石棺墓,而且有壁画。接着,一位朋友来函,惠告洛阳浅井头近年发现西汉墓壁画的具体情况,又有友人来信报道新疆库木吐喇79窟壁画三次重绘的历史情况……类似这样的新发掘、新发现,直接涉及绘画史这门学科的专门研究,我们能等闲视之吗?我出版过的那部《中国绘画史》,从完工到现在,足足过去了三十多个寒暑,在这期间,我经过两部大型美术史—《中国美术通史》和《中国少数民族美术史》的主编工作,深知还有不少新发现而且有很大价值的新材料,在我那部绘画史中是没有的。现在,当我计划重写本书时,心里安能不着急,又怎么不因选择并增补新材料而感到工作的艰巨。UkJ万圣书城
出土的新材料,除一般报刊与内部通讯报道外,就《文物》文物天地》《考古》等刊物的所载,也足以使人瞠目。便是新开发的深圳市,在短短的10年中,已发现古文化遗址(点)109处。全国范围内,不论是在西北或中原,那些出土的新石器时代的彩陶、青铜时代的铜器,还是汉代的帛画、画像石、墓室壁画等,这些遗迹的新发现,有的足以使你改写其历史,有的可以使你纠正过去的偏见。我们曾认为,像卷轴画之类的新材料不会在出土文物中得见。事实偏偏不是这样。在山东邹县明鲁王朱檀墓出现钱选《白莲图》,被认为千古奇迹后,人们还以为这只能是极个别的事例。但是谁能想到,在我的那部《中国绘画史》出版的那一年(1982年),江苏淮安县(今改市)东郊闸口村,发现明代富商王镇夫妇的合葬墓,就在这座墓葬中,竟出土了明代夏昶、谢环、陈宪章等所作的25幅书画。令人不可思议的,这批被分别置于墓主人两腋之下的书画,自明代弘治九年(1496年)入土以来,与墓主一起“长眠”在地下近五个世纪之久,居然基本完好。UkJ万圣书城
这里,我不能不再提另一方面工作的艰巨性,比如计划重写本书时,想把我国少数民族的绘画史补充进去,希望使一部中华民族的绘画史编写得更全面。但是,我只是这么想,却未能实现。首先,这要考虑到本书如何搭构新的框架,又如何建立新的编写体制。问题还接踵而来,不少突出的矛盾,使得你一时无法解决。事实上,这不是一部书的量的增加,它必须突破原来的编写框框,才能使一部多民族的庞大的专题史作出有系统的新的表达。因为“系统”不是简单化的一种排列,它必须削枝理节、纵横穿插,才能使全书有机地、又很有默契地容纳下具有上下数千年历史覆盖几百万平方公里土地的主要史迹在历史上,各个民族的文化艺术不仅有各自的内涵与特点,在历史的发展中还有相互渗透、交错以至同化的情况。如果只给以各个“分割性”的评介,必然会失却中华民族文化的整体全貌。反之,只顾到多民族文化的整体全貌,又会失却多民族国家所具有的各民族文化艺术的个性与它的特殊性。绘画艺术史,不是某一种技术进步的历史,它是一部人们思维方式、价值观念、审美趣味以及民族性格变化的历史。说实话,前几年,我主编的《中国少数民族美术史》,尽管尽了我们的努力,但是,我们只采取简便的方法,将55个民族,分为55章。虽然,脉络被整理出来了,却还未能更好地做到,在编写的体制上,体现出各民族美术在各历史时期,通过相互渗透、合作与同化的关系而丰富发展着中华民族的文化特质。平常,我们都在说:中华民族在历史上有灿烂的文化,是由各民族共同创造的。而在美术史的编写上,如何体现这个“共同创造”的复杂性与优越性,倘若没有一个合理的框架与科学的结构是难以办到的。看来对于这些间题,在今后的美术史学界,还有待深入探讨并做出必要的努力。UkJ万圣书城
至于说到“有乐处”,还需要加句:“苦也在其中。”苦与乐是对立,但又往往何其和谐地统一在一个人的身上有时为了查对一个地名或一个年份,可以累得你满头出汗,那种苦,惟有自己才知道。及至找到了资料,那时的高兴,也惟有自己才知道。有时思考一个疑题,好像碰到了“鬼打墙”,任你怎么也转不出来,于是沉闷不堪,支颐案头,苦恼之至。不意睡了一会儿,或换个地方读了几首诗,忽然开窍,有似神助,转出了“鬼打墙”,因此额手自庆,开心之至。苦与乐,竟是如此交替着。UkJ万圣书城
再说,我的所谓乐,不仅仅在于顺利地找到了研究资料。更有意义的,还在于中国绘画在漫长发展的历程中,许许多多的事件,令人不得不为之兴奋,不能不为之自豪。我们中华民族有着无数有慧悟的画家,他们提出了许多既有深度,又带有哲理性的绘画名言,如“迁想妙得”“遗貌取神”“万趣融其情思”“外师造化,中得心源”,以及“内营丘壑”等等。他们在绘画创造上又是巧夺天工,并以独特的艺术形式表现了他们在生活中的种种感受。无论画千军万马写五岳三山,或画一花一草,无不引起千百万读者的共鸣。他们“十日一水,五日一石”,认真到了极点;落笔取舍时,他们是“触目横斜千万朵,赏心只有两三枝”,要求又何等严格。他们流传下来的作品,从巨幅到小品,都反映了他们那个时代的脉搏。法国史论家丹纳说:“我们隔了几世纪,只听到艺术家的声音;但在传到我耳边来的响亮的声音之下还能辨别出群众的复杂而无穷的歌声像一大片低沉的嗡嗡声一样,在艺术家四周齐声合唱。只因为有了这一片和声,艺术家才成其为伟大。”(《艺术哲学》第一章“艺术品的本质”)一卷优秀的风俗画,可以让几世纪后的观众俨如置身于那个时代的市井中;一卷精妙的《溪山无尽图》,或一轴《千岩竞秀图》,会把读者引导到大自然的纵横万象中,从而领略自然造化的奥秘。我们古代聪明的山水画家,还大胆地突破时空对于画面表现的局限…我们研究并编写古代的绘画史,接触到这样一系列的古代名画时,能不乐在其中?1982年,我有诗《跋“中国绘画史”稿》,最后几句记述了成稿后的愉快情景。小诗云:“…春申付梓日,高歌在钱塘。细硏松烟墨,纸上尽苍苍。举头山水绿,回首闻茶香。”我高兴地作画吟诗,举头既喜“山水绿”,回首又闻茶清香,这对文化人来说,如此之乐,难道还不够尽兴吗?UkJ万圣书城
世界上的诸多学术研究领域内美术(绘画)史无疑是一门重要的学科,也是文化史中不可缺少的组成部分。但是,对于这门学科,在20世纪的80年代曾有人强烈表示相反意见。有这样一位人士,他收集了东西方出版的好多部美术史着作,其中也包括了我主编的那部《中国美术通史》,他居然出奇地把这些美术史书统统泡在水缸里,使它发涨变形,然后取出晾干。他就把这些变了形的“半纸浆型”的出版物在西欧一个大城市展出,还告诉人们:“过去了的美术,不必提它,编写美术史是多余的事,这种着作,有碍现代美术家的创作情绪,也有碍现代美术的发展。”(大意)当然,绝大多数的美术家听到他的话都会嗤之以鼻。试问,历史能割断吗?只要不是无知,任何一个文明国家的人民能不需要研究并熟识自己本国以至世界的文化历史吗?这是因为,研究历史,归根到底还是尊重人的存在与价值。UkJ万圣书城
近百年来,中国绘画史的着作,自陈师曾于1922年公开出版以来,迄今出版已有十余部,断代史有三部。说实话对这方面的研究与出版是不够丰富的。本书,已完成于20世纪之末,希望不久的将来,能见到又一部崭新的中国绘画史的问世。此外,我还有一个希望,希望能出版一部《中国边疆绘画史》。中国的陆上与印度、尼泊尔、阿富汗、俄罗斯、蒙古、朝鲜等国为邻,海上与日本、马来西亚、新加坡等国相望,因此,编写与邻国相关的边疆绘画(美术)史,具有特殊的意义与价值。 UkJ万圣书城
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