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《诸家评点古文辞类纂》PDF电子书全5册，由国家图书馆出版社2012年出版。TYL万圣书城
《古文辞类纂》清代姚鼐编的各类文章总集。选录战国至清代的古文，依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。《诸家评点古文辞类纂》不仅保存了姚氏早年本与晚年本的面貌，还辑录了不少名家的圈点与评论，使读者从中受到不少启发与点拨。TYL万圣书城
《诸家评点古文辞类纂》书目：TYL万圣书城
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《诸家评点古文辞类纂》出版说明：TYL万圣书城
清代古文家姚鼐(一七三一—一八一五)编纂的《古文辞类纂》(下简称《类纂》)刊行以后，迅速在社上产生广泛影蓉，成爲许多文人士子的案头必备之书。有些批评家还施以丹墨，通过批点的方式表达个人观点， 使<类纂》一书锦上添花，既能引导读者的诵读、体悟和仿习，也促进了该齐的流傅。TYL万圣书城
民国初年徐树铮编辑的《诸家评点古文辞类m> 一軎，堪称是清代《类荜》批点成果的集成之作。徐树铮(一八八〇—一九二五)，字又铮，号铁珊号则林，徐州萧县(今安徽宵萧县)人。一九〇五年赴日本留学，归国后受到段祺瑞赏识，委以1:仟。呰仟陆军部次畏、奉军副司令、两北边防军总司令等职。一儿二五年被冯玉样所部枪杀。徐树踭一生虽以政客、军阀着称，In他懦雅好古，长于诗文，着有< 建国诠真》一卷、(视昔轩逍稿》五卷、《兜香阁诗》二卷、《经傅评点》(凡四册)等，道呰致力于《类蓦>集评的T作，颇受林纡、马其昶等人赞拗， 称其r得儒将之风流J。TYL万圣书城
{诸家评点古文辞类纂>凡t十四卷，卷首有林纡、马其昶、姚水槪、吴间牛序，皆作于民国五年(一九一六)。乂有徐氏乙卯(一九一五)L月撰写的< 纱占文辞类》批点记> 和丙辰(一九二〇十月补写的<校印诸家评点古文辞类纂后记》，从中吋知其读《类纂》约二t年，续有辑录，直至乙卯(一九一五)秋嫌补钞吴至父先生评点，丙辰(一九HO又增补梅伯言、张廉卿二家评鲇，方成此芮。个人见解很少，但萦录r许多佳批。据该#《凡例》，诸家圈点皆r以年华爲先后.；依次爲：方望溪(方苞)、刘海峰(刘大撤)、姚氏(姚鼐)、梅伯言(梅曾亮)、张廉卿(张裕钊)’吴至父(吴汝纶)。经査核，齐中尚辑有陈无己(陈师道)、朱子(朱焱)、真西山(真德、』秀)、王阳明(王守仁)、唐荆川(唐顺之)、纠联川(M有光)、茅鹿门(茅坤)、方展卿(方绩)、蔡閗之(蔡世速)、曾涤生(呰国藩)等人的评点，内容较爲豊窝。该軎值得称道的有以下雉黏：TYL万圣书城
一、保存r姚氏早年本和晚年本的面貌。姚氏<古文辞类筑>有多种版本。最皁的是姚氏弟子康绍镛于乾隆年间刊刻之本，因其保存了姚氏的评注和圈点，所以颇受歃迎。另一 M是吴启昌于道光五年(一八二五)刊刻的姚氏晚年本，依姚氏之意略增数篇，又悉去圈点。徐树铮《钞古文辞类纂批点记》説：『氽意爲着軎计，固宜不着迹象，待其人深思而自得之；若爲读柰计，则无宁丹铅涂乙，提要钩玄，替人夜行畀之以炬，不甚善欤？』因此他c称读康绍谢本近二十年，吴本则r备之而已」。编纂此冉时，徐氏A然以康本爲底本，r原軎体例及插注，一依康刻之苒r保存了姚氏旱年本的面貌。但同时又取吴刻本参校，「其篇数多寡，篇幅长短不一者， 则校吴刻所益者补焉•，字句不同，则校吴刻作某，注于每字之下J。可见他又以补益和校记的形式保存r吴刻^——即姚氏晚年本的Iffi貌。TYL万圣书城
例如卷六卜四锊生(贾谊)<鹣鸟赋》，题下两阐，又以小字注云：『晚年本三圈J，天头网有rMF吴刻旁注有序二字J; r单阏之岁兮，吴刻另起一行J，等等。从中可知姚氏早年本两圈， 晚年本三圈(评价有所提陞)，且吴启昌在题下加注r有序」二字，行文格式亦冇变化。乂如卷一曹生<过秦论》， 「君臣固守而窥周室rrIfnJ下注曰：「吴刻作以J; r惠文武昭襄JTa曰：r上五字吴刻作惠王武王四字J,又揭示两者文字之异。埴些举措A大秆度地保存T吴刻本(晚年本)的面H,使读者执此一本，宛如两木在手，可自行参校、研究。不仅如此，徐氏还不厌其烦，照录姚鼐早年本和晚年本的圈点。如卷六十四枚叔(枚乘)《七发> I篇，「舱门之桐1_至r翔乎其•卜j 一段有窗圈，「其始起也」至「前后络绎j 一段有虚圈，r颙颙印印j 至r决胜乃摧j 一段又有贲圈。埴些应是照录康刻本，爲之不难。fn在赋末，徐氏又在r诸家圈点」之卜迻录姚氏晚年本的圈点：「晚年本：龙门之桐(至)翔乎其下(无点)，众芳芬郁乱于五风(圈)，掩靑苹(至)蕩春心(无黏)」，等等。徐氏在仔细对勘后作此校记，使_者知晓姚ffl在晚年对《七发》的阍点与早年有哪些差异，心思颇爲细腻。TYL万圣书城
二、保存了诸多名家的圈点。圈点是我国古代文学接受与文学批评的一补特殊方式。桐城姚永概《诸家评点占文辞类纂序》云：『自周秦迄今，缀文之士众矣，其文愈高，则其旨愈隄。读古各以典所见而爲评，评有所不尽，乃复爲圈点以别之，于是有计点之学。其所得深者，则其评点亦愈楮。」古人读进，或评或点，当评论无法完全表达其感受时，便施以圈点。圈点虽不缀一词，但往往下于文眼处、佳妙处、含蓄蕴籍处，令人反复咀嚼，方能得K-深义奥旨。诚然，间一读者在不同年龄或不同心境下閲读同一文本，其内心感受与W悟#有所不同，所施圈点也随之而异；但名家圈鲇往往怠眼独具，启发蒙昧，令人叫绝，所以后人竞相转录，潜心体悟其下笼之由。人们常常重批sf而轻圈点，直至民国初年，才有徐树铮对圈点成果加以*视。他在《类蓦》选文篇题之下以虚圈的形式揭示诸家Hf价，文后又列有r诸家圈点」与r诸家评识』两Jfi，w录各家的圈点与评论。如卷四十 韩愈《平淮西碑> 一文，题下刻三圈，小字注曰：r望溪I圈，海峰三阍J,可知方苞、刘大檐、姚鼐对此文评价存高下之别。 TYL万圣书城
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