脉学类聚 全2巨册 2011高清

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《脉学类聚》PDF电子书全2巨册，由人民军医出版社2011年出版。qQX万圣书城

脉学是中医诊断学的重要内容,它源远流长,特色鲜明,是我国传统医学中的瑰宝,也是世界医学领域中特有的诊断方法,具有很高的实用价值。在中医学文献中,有关脉学的论着十分丰富,异彩纷呈,惜乎古今未能进行全面系统的整理,更缺乏一部集脉学之大成的专着。有鉴于此,本书作者在搜集自秦汉至清末近一百种有关脉学论着的基础上,采取“以类相聚”的类书编写方法,编成一部鸿篇巨制—《脉学类聚》。qQX万圣书城

《脉学类聚》分上、下两册,内容涉及诊脉大法、诸脉形象、诸脉主病主治等方面,具有文献资料丰厚、编排体例清晰、内容切合实用等特点,是中医临床、教学和科研不可或缺的大型工具书,适用于广大中医、中西医结合人员阅读和查考,也是中医院校学生和中医爱好者良好读物。qQX万圣书城

《脉学类聚》书目：qQX万圣书城

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《脉学类聚》出版说明：qQX万圣书城

脉学是中医诊断学的重要内容之一,它源远流长,特色鲜明,是我国传统医学中的瑰宝,也是世界医学领域中特有的诊断方法。《黄帝内经》《难经》和《伤寒杂病论》等中医经典着作中就有脉学的理论和诊法。晋代王叔和继承前人的理论和经验,结合自已的临床实践,着《脉经》一书,这是我国最早的脉学专着,被后世誉为脉学经典之作,影响极其深远。此后,历代医家对脉学颇多发挥,着述络绎问世,据不完全统计,中医脉学专着达百余种之多,其他各科和综合性医籍中亦不乏记载,蔚为大观,堪称我国原创的医学理论和诊断方法,弥足珍贵,很值得继承和发扬。现代对脉学的古籍虽作了一些整理研究,出版了部分有关脉学的古今着述,但广度和深度尚嫌不足,更缺乏一部集脉学之大成的专着。有鉴于此,我们在国务院办公厅“关于进一步加强古籍保护工作的意见”文件鼓舞和鞭策下,在深入调研和广搜版本的基础上,采取“以类相聚”的类书编纂方法,编成一部鸿篇巨制的《脉学类聚》,从而为医疗、教学和科研提供了一部具有很高学术价值和实用价值的文献整理方面的精品之作,也是一部不可或缺的大型工具书,这对继承和弘扬我国传统优秀文化,促进中医事业的发展,将起到积极的作用。兹将本书编纂的有关问题说明如下:本书所收书目的范围,原则上自秦汉迄清末,但考虑到个别成书稍晚的有代表性的重要脉学专着,如张山雷的《脉学正义》,对古医籍中有关脉学的论述予以详细考证和发挥,学术价值甚高,故予以收录。各书所用版本,以出版较早、内容完整,错误较少、校刻精良为原则择善而从(见本书附二“引用主要书目表”)。qQX万圣书城

二、全书分上、下两册,上册含诊脉大法;下册含诸脉形象、诸脉主病主治和脉学歌诀。全书共三大部分,每部分又分若干条目,每目首列书名,其书目按成书或医家生活年代先后为序排列;次将各书的相关内容纳入有关部分,如上册诊脉大法,分列诊脉部位、脉象种类及脉法纲领、诊法要点三个大目。“诊脉部位”下又分三部九候、人迎气口趺阳太冲太溪、寸口(含诊寸口原理、寸关尺三部定位、分诊身体脏腑及上中下左右表里)三个小目。每目下录入《素问》《伤寒论》《金匮要略方论》《难经》《脉经》等相关内容,余体例相同。务求部居别白,条理清晰。qQX万圣书城

三、书中有些项目的内涵说明如下:1.脉法纲领:大多引录对诊脉具有普遍指导作用的文献,如《内经》《难经》,仲景脉法中有些内容和后世医家论着中的“脉法金针”“脉法指南”等名篇,均归入此项。2.禀赋与脉:禀赋是指体质,影响体质的因素涉及遗传、性别、性格、肥瘦、地区方域和形志苦乐等,故凡因上述因素而出现的不同脉象,均归入此项。至于年龄与脉象的关系,因文献记述较多,特专列一项3.奇异脉象:是指在正常生理状态下,有别于常人的脉象,如反关脉;在病理状况下,有别于常见的二十八种脉象的病脉,具体包括反关脉、怪脉、祟脉和真脏脉等。4.多脉兼述主病主治:是指古籍中一段文字夹述多种脉象及其主病,且文句紧密相连,殊难分割,如“浮脉主表,沉脉主里,滑为血蓄,涩为气滞,须知活看”。又如《医学人门·杂病脉法》和《医学粹精·脉法解》兼述多种病证与脉象,其文句连贯难分。凡此,只能将其合并一起归类,若勉强予以分类,显得支离破碎,有碍文义。5、“急脉”含义有二:其一是指脉象急疾,属数脉范畴;其二是指脉象紧急(绷急),属紧脉坚脉范畴,两者内涵显有不同,故“数脉及兼脉主病主治”项附“疾急脉”;“紧脉坚脉形象”项附“急脉”,又“紧脉及兼脉主病主治”项也附“急脉”。qQX万圣书城

四、书中各篇虽各有重点,但由于古籍原文所述多有交叉夹杂现象,有时很难截然分割,如上册“诊脉部位”部分,难免夹杂着病证等方面的内容,非专论“部位”,因此内容互有关联,须先后互参,才能窥得全貌,不可断章取义,以偏概全。qQX万圣书城

五、古人着述常有辗转传抄,特别是经典着作和脉学名着的文献(含图表),各家广为引用,因此各书内容重复较多,考虑到我们所编的是属于类书,不便将重复的内容径予删节。再者,从考察脉学的发展源流来说,也不宜删节,特别是为保存我国传统的脉学知识,也是我们编纂本书的重要目的,因此对古籍中的重复内容,更不宜删除,这样才有利于传承和发展。qQX万圣书城

六、古代脉学着作中多有以歌诀的形式表述,凡单纯或较少注释的歌诀,一并编入附录,以便背诵记忆。经详细注释的歌诀,则根据注释的内容,分别归入有关篇章。qQX万圣书城

七、有些原文缺乏主语,为使句子相接续,编者特添加几个字,并用括弧表示之,如“(滑脉)主痰饮”,“滑脉”两字原缺,为便于归类,特予添加。qQX万圣书城

八、因古籍图表的格式与今相差很大,为便于理解,对个别图表作适当改制qQX万圣书城

九、参照多数脉学专着的体例,本书重点论脉,故采取以脉为纲,以病证为目的编写方法,即突出“脉主病”。虽然在古代脉学着述中也涉及“病主脉”的内容,但考虑到中医病证名目繁多,而每一种病证又可出现多种脉象,若列“病主脉”一项,可涉及内、外、儿、妇、伤各科医籍中的病与脉相关的内容,可说是录不胜录,缺乏可操作性。至于古代脉学专着中对某些病证以脉象作为判断预后吉凶的内容,本书则予以收录。qQX万圣书城

十、古籍文句古奥,义理精深,书中对难读的字,注明拼音;对费解的字和词,包括成语、典故等,予以训释,用浅显的文句,解释其含义,力求表达简明扼要,避免烦琐考证。注释以上、下册为单元,同一字或词,一般注首见者,重出者省略。书中极个别脱字,系引用书原脱,故用虚阙号“口”表示之。qQX万圣书城

十一、繁体字直接改为通行简化字。异体字、避讳字、通假字和俗字等一般予以迳改,避免烦琐注释。但个别有特定含义的字,如“癥”不宜改作“症”,“髮”不宜改作“发”等,故予以保留。qQX万圣书城

十二、全书均用现代通行的标点符号。鉴于古籍引用他人文献每有变化剪裁,与所引书籍的原文有所不同,故对引文是否加引号,酌情掌握,不作硬性规定。又书名一般加书名号,书名与篇名中间以居中点(“·”)隔开,如《素问·上古天真论》,单独篇名亦以书名号标示。若见“经云”“本草云”,其“经”“本草”所指较广,如“经”可篇及《内经》《难经》《伤寒论》等,故不用书名号。 qQX万圣书城