河洛墓刻拾零 全2册 2007清晰

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河洛墓刻拾零 全2册 2007清晰

《河洛墓刻拾零》PDF电子书全2册。由北图出版社2007年出版。6NW万圣书城

《河洛墓刻拾零》所收为洛阳地区出土的墓刻拓片(包括砖刻和石刻),共计五百余幅。其中多为新出土和世所未刊者,具有较高的文物、文献和书法价值,应为各研究者、收藏者所重视和收藏。6NW万圣书城

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《河洛墓刻拾零》出版说明:6NW万圣书城

十年磨一剑,甘苦寸心知。拙着《邙洛碑誌三百稍> 一軎,历经卜余年,终于在甲申年岁末,由国家古籍整理出版专项经费S助,在中华咨局诸先生的 帮助下付梓出版了,埴确实是|件令人欣慰的事。然而,吏令人兴奋的是,该害出版月余,先是国家—n籍规刺小组成员、陕西师範大学敎授黄永年先生在《北 京日报.理论周刊> 撰写害评予以介绍。越明年,中国害协学术委员会秘軎长刘恒先生又在《中国书法》撰文评介,真令人喜不自胜。更有使我难忘的事是常 年秋初,「全国首届碑帖学术研讨会」在内f首府呼和浩特市召开,余有幸忝列末座。群贤毕集,谈畜谕藜,话题自然谈及拙着,全国着名收藏家杨鲁安先 生闻之大爲»赏,着名害法埋论家水赍佑先生、原宁复杏协主席柴建方先生亦各赞赏有加,并一致言余,贞石补史功在千秋,此亊功德无量,倘有机会,再出 续编、三编,则更爲梢彩。另有t都师範大学害法文化研究所所技叶培贵先生当即相邀赴京讲学。余闻言虽然兴奋,然亦惶恐。先生们对余以一己之力,历 十年艰辛集腋成裘之功虽然赞赏,但所不能如愿者,即在此軎中不能体现出自己对墓誌句读’史料考证、解析辨疑所用之功。但转念一想,抑或英雄所见略 同,诸老前辈的期®,也许和着名学者、金石学家施蛰存先生语我的要求是I致的吧,「你説要给五十种碑誌作注,这是不必要的事,你千万不要把埴些文物做r语文敎材J!」基于此,我更坚定了出此续编之决心。尤其临近会议结束,大家达成共识,根据国家正大力建设,全国出土墓誌流失之多的现状,应加紧予以抢救征集,否则若日后逍失将造成遗憾"原国家文物局局M张文彬先生、文物出版社社畏苏十澍先生I致表示,请大家努力做好此10抢救、登册、编目、 整理丁:作,以俟结集,马tfll版。韶华易逝,时不我待。会毕及家,历酷暑严冬,翻检庚笥,仅近岁《邙洛碑誌三百棰》杀青后所集者,竟已达百七十余种。有 此基础,与藏界友朋品茗閑聊以求支持,当谈及欲出续编《河洛墓刻拾零》之事,皆颔首赞同。未及经年,又得拓本三百余,且质量亦称上乘。此批墓誌出土 时地基本清楚,且庋藏地点nj考,就此即可对洛阳出土墓誌的三个高潮及四大墓区的划分作一窥探,对当今考古作出一个近于科学之交待。6NW万圣书城

笔者根据洛阳清未及今出土墓誌的情况,将此总括爲三个高潮并探究出其原因所在。其I,淸代以降,文字狱的兴起,引发了学者缵人故纸堆的考据热。 随之而起的便是格阳出土墓誌的历史价値被逐渐认识,尤真清末民初帝国主义列强之人侵,洛隔陇海嫌路的修建,使邙山墓誌大批量出土,墓誌的补史、证 史作用,渐被专家学者所认识、认同、推崇。其二,解放初期,洛阳被列爲新中国第一个五年计刬S点违设区域,洛阳东方红拖拉檐*及西工诸大顦矿的兴建、 邙山水利大梁的兴修,使诸如汉裹平石綷、#徐美人墓誌等墓誌碑刻格品出土,此引起了国家考古界的髙度重视,遂掀起对邙山陵墓的调査热潮,进而引起 对邙山束汉、西晋、北魏Mi多陵墓的初步考定。其三,改革开放以来,中国第二次大建设高潮到来,大面桢X业圃区的兴建、城市大交通的达设及旅游景区6NW万圣书城

的拓展,使洛阳出土墓誌达二千方之多。随着大批量某誌的出土及人们文化素质的提高,墓誌的收藏与研究,已经成爲I种时尙,从而使金石文字、史学、文学研究向纵深发展。仅以近十年的研究爲例,<碑别字新编》、《全唐il代文.金石部分补编》、《唐刺史考全编>'< 唐代墓誌彙编》等軎的出版,无一不得益于近年出土之墓誌。基于以上墓誌之出土,洛阳陵墓地域亦可根据职官大小集中划爲四大区域。其一,以洛阳城北邙山爲主的汉陵与北魏陵墓区。该区有汉光武帝刘秀的原陵、汉安帝割祜的恭陵、汉顺帝刘保的惠陵、汉冲帝刘炳的怀陵以及汉灵帝刘宏的文陵。北魏的主要陵墓有孝文帝元宏的畏陵’宣武帝元恪的景陵、孝明帝元诩的定陵以及孝庄帝元子攸的静陵。另外暹有唐代诸多刺史、太守、尉丞、参曹以及僧民、道士、士庶、宫女之®,不胜赘述。其二,在洛阳城南的万安山一带,多爲唐代帝王辅佐、助臣、贵戚的陵墓。诸如乐安公高真行墓、唐代名相姚崇墓、唐故尙冉左丞相燕国公张説墓以及左羽林军将军上柱国定阳郡开国公阳玄基墓等近三百座唐墓。其三,在洛阳城东的偃师首阳山I带,分别有西晋帝王陵及唐代的文武大臣墓。诸如西晋宣帝司马懿的高原陵、景帝司马师的峻平陵、文帝司马昭的崇阳陵、武帝司马炎的峻阳陵以及惠帝司马衷的太阳陵。在唐代的诸多陵墓中,较有名的有唐代大诗人杜甫墓、大軎法家徐浩墓、冠军大将军马神威墓、工部尙軎郭虚己墓I,不I而足。其四,在洛阳城西的龙门山西原一带,多爲唐代王公大臣、皇亲国戚之墓。诸如清河王李铣墓、朗陵王李玮墓、许王二子李瑛墓、六子李唐墓、十二子李旸某以及封疆大史许峤墓、李多祚墓、南阳王S己妃张氏墓等二百余座。此所葬者与皇家或姻亲,或有「义深舟楫」的密切关系,从而也可希出在当时形势下的I些丧葬礼制。今《河洛墓刻拾零> 一再,计收墓誌碑刻五百零九篇,包括汉、晋、魏、隋、唐、五代十国及宋、明、清各朝,尤以唐誌居多。今余不揣浅陋,择文宇、軎法、史学价値其要者,略述于后,与诸君共响。清乾嘉以降,金石学大兴,洛下所出汉碑今可睹者•概不足十。其如袁安、袁敞父子二碑、汉H-陵相残碑、汉侍廷里父老惮贸田约束石券、贾武仲妻马姜墓记、*平石经残石,连同上世纪末偃师所出「肥致碑」亦不过七石而已。近岁洛阳地不爱賨,连降双瑞,其一爲水元十年(98>十月所立的潢都乡「水利客舍约束石券碑」,其二爲汉安元年(142)所立的「冯君碑」,亦文亦史,各领风騒,令人职目。其<水利客舍约束石券碑>云•■「……渠道不通,使东西里万民休口。……土增道中,其下通利水大道,人爲回□,水h渠道,传后世T孙时常通。……将作吏邓孙、张仲有□渠约束,□取□石□□置□,其以上翻钱五百。若有寄客,舍主留保任当口□□出之不官出者,舍主代出不间……舍主近不来,罚廿。J从以上碑文不仅可以宥出汉代官府与人民对兴修水利和留客住宿登记之重视,而且亦可看出留客住宿登记制度之严密,爲研究汉代水利和留宿制度提供了一个有力的佐证。《冯君碑>2g5年6月22 口出土于洛阳市孟津县平乐缜距辛庄村五百米处,虽然碑残过半,仅有碑主之姓而无碑主之名,但就其再法价値而言,仍不可小觑。该碑结体方扁,工整平稳,疏密匀称。碑字宽窄变化不大,但商矮相差较大。大与小之差者,将及三分之一。总之,碑字大小各异,布,H错落,人体横平,用箪劲健,綫条闽润,箪画粗细颇爲均匀,横挑及撇捺的分势不太明显,并无中敛旁球的特点,播于宽博f正一路。该碑寿法与其后的裹平石经,似爲一派,但较其早出三十三年。如果其一:法承继关系成立的话,应该説< 冯君碑>开阙了汉隶一派书风。6NW万圣书城

北魏《王B?i墓誌>亦爲近*所出誌中之奇者。®誌283年春出土,与该誌N穴出土者,尙有「《莂」一块-检洛下所出三71余方魏誌,誌与荜莂IB1出者, 唯此而已。该誌与*莂不仅形式奇特,且文宇会法亦窝刻俱佳•从整看,属于秀朗细劲一路。从结体上看,该誌结体于平稳之中+乏舒展飘逸之趣•尤善参差对比,往往在平整的宇中巧妙地安排出伸展飘《的一笔,由此帚动字形由静向动过渡。适种于平整之中的横逸或斜出,恰形成了币体严密而乂灵觔的效果,该害者乃有意以此形式获得艺术效果。北魏{比丘尼憎芝墓誌>在叙述憎尼胡悄芝生甲的同时,揭示了胡太后执政的北魏时期,朝中鲜爲人知的胡姓家族与朝廷特殊的渊源以及朝廷对佛教尊崇的特殊原闪。誌中载胡僧芝r十七出家,戒行淸纯。旣于卄,德义渊*。安禅届于六通,静獱几于一闻。诵涅槃、法华,胜¥±1余卷,乃爲大衆所推讲经法师。雅韵一敖,慕义者如S;妙音度!«,$道右如林=……高祖孝文皇帝,道降天地,明踰H月,倾诚待遇,亊绝常伦。世宗宣武皇帝,信心三寅,弥加弥宠,引内阖掖,导训六宫。皇±登极,皇太后临初。尊亲之雇旣隆,名义之敬跄重。……孝文冯皇后,2武高太后,逯诸夫M廿许人,及故车骑将军尚害令司空公王«t之夫人谢氏,乃是齐右光禄大夫吏部尙书庄之女,越A金陵,归荫天阙•以法师道冠宇宙,德兼造物,故«|捨华俗,服鹰法门,皆爲法师弟子。」正W爲胡僧芝在朝廷中有如此地位,所以,才成就了导致北魏$.室由盛转衰的一代国母——胡太后。胡太后名仙真,爲胡悄芝之姪女。胡僧芝哀其幼年丧母,檇人本院抚养,仙真渐铋,性质聪明,妙通文墨,《经佛典一览便晓,容色更一i美丽。胡僭芝人宫讲经,与于皇后朝夕谈谕,情投意合,称姪姿行。经胡僧芝引见,于皇后聘定,仙真十七岁人宫被宣武帝拜爲充华,继册充华爲贲婧•又尊爲太妃、太后,a朝攒政,o:称禺朕。ft至武泰元年(528),杀其亲子孝明帝元诩,尔朱荣引兵人洛,将其沉杀于洛阳邙山孟津县境的黄河之中,北魏女.朝的时代才趋瓦解。若无胡憎芝、胡仙真姑姪那般际遇,北魏的歴史将是另一栋荥象•胡僧芝墓誌正爲此段历史作f1个很好的注脚。北魏< 元通直姿于fl容铭>,首埋「大魏恭宗景楼皇帝曾孙夏州刺史始平’g公第二子元通i£之姿于命妇铭」,亦多有可办之处,该誌不但可以问接丧明景穆皇帝卜三个儿子的关系、节迹,而且还可对龙门造像题记作品中着名的「始平公造像」的始平公问®, 一窥其端倪。査C魏冉>景穆皇帝拓跋兄有十三个儿子,除长子文成皇帝拓跋睿外,其他卜二子均封爲王:而R十二王也各有子孙,唯独•小见始平厢公及其二子的名号事迹,故不知他们雇于卜二王中的哪I支系,因此他们的生平书迹也就无从考察,而元通直妻墓誌铭的发现可以解开这邱谜_。簧名历史学家朱绍侯先生*:就誌中所载始T-顺公的问题,作过考证分析。査诸《魏》>、<北史>带有始*公头衔者共有五人(不含始平王、始平侯’始f-伯、始芊男):其一,始平声公H]马休之•’Kl.始平公隗诘35_试三,始平县公元矩(孝矩);其四,始平公元钦;其五,始^县公侯奠陈相。然1|分析,皆非蜒门造像的始?-公。那么<元通(,1;妻1-昌容铭>中的始平公系「大魏恭宗景楼皇帝曾孙」,按#份排列,恭宗技子是文成皇帝拓跋睿,«孙是献文帝拓跋弘,«;•曾孙就是孝文帝元宏(孝文改制拓跋氏即改爲元姓),迫样説来,始平颙公的生存和活动时问,太和年问乃至太和二f二年(498)以抑是绝对><1能的。从地域上耩.他的二儿晚于吕容是河南洛阳人,死后乂葬在洛阳北邙山,説明他二子元通/£也住在洛阳,甚至始平顺公本人也有可能住在洛W1特别是以于IS:容埋葬时间来分析31有説服力,终年三十三岁的于R容葬于北魏熙平元年(516),上距太和二十二年有十八年,由此不难推滟,往上所推的十八年,正是于昌容的公爹始平顺公在世活助时问。另外从常识判断,一个6NW万圣书城

政灌不可能在同一个时间内封由位始平公,据此可断:造f中的始平公,就是< 元直通#于昌容铭>中的始平顺公。如有人要问:一个是始平公,一个是 始平颗公,怎么会足一个人呢^其卖,始平颗公的「颙」足謚号,据<謚法>••「慈和遍服曰厢」,这是因爲始平公生前r能使人皆服K慈和」,故死后赐给他一 个f顺」的謚号,所以説始平公与始平愿公并不矛质,带着謚号就称始平颗公,不带謚号就称始平公,説;5个M-一俏人,是<〇3£合理、顺理成章的。陈W祚短暂,前后总共三十二年,所存誌石颇少,今陈和石棺铭 >,禺墓誌铭中又I极爲罕见之形式。该铭刻于一小S石棺上薷之上,棺两帮§ I 乘龙升仙圆案。铭中所载史窗多有益信史。誌云••「君4和,卫姓,f-陵人也。十八避饕来南沙,遂家焉。君少孤耽敎•有胁力•抱风木之悲,8马革之志=侯 景K稣人海,君预毁港k船,不得渡,遂被捡。司徒王憎辩知之,召爲前锋将军,会商祖与憎辩不睦,知有变,称病归里,拼S以终。J此事乃破侯景之乱中的历 史细节,少有人知,足可捕史。SS以降墓誌洛阳频出,仅唐誌便打四千余方,佔格阳出土荜誌总和五分之三还强。然基誌之重者,货在二用。I ,校补史阙之寅用。11,勘IH谬误,还 历史真貌之功用。今仅举I 11,以述其要。唐《高itrr墓誌》近岁出上于万安山,誌主爲;5代「图尽凌烟阁开国功l;i二十四人J之一商+廉的次子,受其表兄 长系无忌株连,对K事迹两{说害>所较甚微。然K誌载:「咸亨元年加正议大夫,都督幽、易、嫣、檀、平、燕六州诸军事,幽州刺史。」自古幽燕多S事,陏朝 以来突厥不时犯边,人唐尤甚,百姓苦不堪言,常爲朝廷心腹之患。而真行戍边以来,正如誌称「公威懐并驭□猛兼资,桂娄荐款以占#,柳室韬谋于低月。」 显然屠述奇功,朝廷加{=:进爵,以示彰显,「上元三年,恩诏追人授;;:輓卫将两.俄拜右卫将军」。朝廷之所以这样器重真行二方面是因其在北陲有年.有方•,另一方面是h-兀元年<674),长孙无忌冤案昭雪,真行受株迪之节当应纠正。而此事两<康畜 >焦载.>’1补K-阙。撰文者周思茂,文采超人•则天朝参与诸多大咽圆»编荜{旧|,»(害•则天皇后纪>云:「太后常召文学之上周思茂、范》冰、卫敬业,令撰 <玄覧 >及<古今内範> 各百卷……《臣範>阐卷,< 拱格》四卷。」周思茂爲朝散大夫、太子中允、汝南县开W男,两《讲冉 > 失载-nI补"书丹者卢«,亦爲庸代着名文人,则天朝呰爲籾散大夫给事中、容城县国男,两 < 唐<: > 失桩,可补。周{阳玄基墓誌》,酋题「大周故左别林卫将vh柱国定赐郡开国公右北>^赐«墓誌铭并序」,墓誌论及赐姓起源及颞*元年<656)平契丹、延载元年 < 694 )w西棘以及通天元年{ 696)勘定何阿小陷没兴州亊,亦多有益信史。誌载阳A-*f其先出A后稷,始于高辛,亶能勤劳王家,文武能光啓周后ft王少子封于阳樊,因以a氏。末孙翁伯避难适于北燕,故今爲心北平无终人也。J <元和姓纂>及{新唐9•宰相世系表>均无阳氏,而墓誌之载,爲闯得姓的由来及源流提供7®要依据.关于「?•契丹」,誌敉「》*元年从薛{-»平*;丹。」<新唐《.薛产@传>:「》庆三年……明年,……俄与辛文陵破契 丹于黑山,执JC王阿卜闶献*部=j关于「静两棘」誌曰:「于时獠地龙等反,打鹤膝鹰爪,明盼而扫南羌,»角龙牙,指摩tfli静西棘,’」《资治通*>卷二o五 载延载元年:「岭南撩反,以容州都督张幺遇爲桂、水等州经略大使以讨之。」「《南獠反一即墓誌中所载「*地酣等反」。在这次平叛的戦争中,明玄基爲 重®的将领,而史#失粧,可补此阙。关于r何阿小陷没$」,誌称r时i何阿小陷没典州,君兵右二T-•骑盈数rl,……杀张角于山东,斩陈余于水上。」 《资治通*>卷二〇五载,«,•*通天元年一卜契丹李《忠节,系《荣代领Jt-衆。突厥默啜乘|«]明松漠,《尽忠、S荣茇子而去。……孙《荣收合余衆,6NW万圣书城

《河洛墓刻拾零》目录:上册一 汉都乡水利客舍约束石券碑二 汉刑徒单甫砖铭三 汉冯君碑四 晋种美珠砖铭五 晋中郎残碑六 晋崔苟砖铭七 晋徐氏砖铭八 晋张啸砖铭九 晋李迁砖铭十 晋黄宗息女砖铭十一 晋王表砖铭十二 晋赵君神道十三 晋张军砖铭十四 魏韩猛妻娞马铭十五 魏将奴砖铭十六 魏孙桃史铭十七 魏王晧墓志十八 魏王晧墓莂十九 魏比丘尼僧芝墓志二〇 魏元通直妻于昌容铭二一 魏韩君夫人舆氏墓志二二 魏元苌墓志二三 魏乞伏晔墓志二四 魏元瓒墓志二五 魏罗宗墓志二六 魏元譿墓志二七 魏张娘墓志二八 魏王虬墓志二九 魏裴谭墓志三〇 魏张问墓志并盖三一 魏赵亿墓志三二 魏穆景胄墓志三三 魏赵暄墓志三四 魏罗宗夫人陆蒺藜墓志三五 魏张太和墓志并盖三六 魏郑君夫人李晖仪墓志三七 魏杨莹墓志三八 魏杨兰墓志三九 陈卫和石棺铭四〇 齐乞伏保达墓志四一 齐张甸保记四二 隋□光墓志四三 隋李贵夫人王氏合祔墓志并盖四四 隋元俭墓志并盖四五 隋吕济墓志四六 隋张盛墓志四七 隋成肆虎神铭记四八 隋裴觊墓志并盖四九 隋王夏墓志五〇 隋杨和墓志五一 隋王伯墓志并盖五二 隋王光墓志五三 隋李善墓志五四 隋宋俊墓志五五 唐张瓘墓志五六 梁孟保同墓志五七 唐梁氏砖铭五八 唐萧汾墓志五九 唐阎休墓志并盖六〇 唐贾德墓志六一 唐王文隲夫人赵氏墓志六二 唐孟恭墓志六三 唐袁贞墓志并盖六四 唐杨奉墓志并盖六五 隋王绪及夫人杜氏墓志并盖六六 唐崔湛墓志六七 唐仵澄墓志六八 唐尹奴子墓志六九 唐管惟墓志并盖七〇 唐李君夫人姚香墓志七一 唐王耀墓志七二 唐杨君植墓志七三 唐吴君夫人张妹子墓志七四 唐郭卿墓志七五 唐张夫人墓志七六 唐柳敳墓志七七 唐李玄墓志七八 唐郭善积墓志并盖七九 唐张仁墓志八〇 唐刘孝干墓志八一 唐姚静通墓志并盖八二 唐袁德墓志八三 唐刘君夫人韩凈识墓志并盖八四 唐甄庭言墓志并盖八五 唐吕恶墓志八六 唐李胡墓志八七 唐高氏墓志八八 唐张胫墓志并盖八九 唐严道墓志九〇 唐徐迪墓志并盖九一 唐赵确墓志九二 唐刘猷墓志九三 唐王君妻徐令辉墓志九四 唐明崇览墓志并盖九五 唐曲安墓志九六 唐薛矩墓志并盖九七 唐康磨伽墓志九八 唐亡宫之铭九九 唐杨德深墓志一〇〇 唐杜奇墓志一〇一 唐高真行墓志一〇二 唐邹大方墓志并盖一〇三 唐康老师墓志一〇四 唐韦师墓志并盖一〇五 唐皇甫文亮墓志一〇六 唐胡贞范墓志并盖一〇七 唐赵兴墓志一〇八 唐赵玄应墓志一〇九 周程仁墓志并盖一一〇 唐崔玄亮墓志并盖一一一 唐张君墓志一一二 唐贾师墓志一一三 周马耻墓志并盖一一四 周梁玉墓志一一五 周陈感墓志一一六 周王婺墓志并盖一一七 周王思讷墓志一一八 周张君夫人郑德墓志并盖一一九 唐崔释墓志一二〇 周王绍文墓志一二一 周孟模妻夏侯夫人墓志并盖一二二 周姚恭墓志一二三 周崔无固墓志并盖一二四 周裴氏崔夫人幽泉记并盖一二五 唐李节墓志并盖一二六 唐李师感墓志并盖一二七 唐李义琳墓志一二八 唐徐慈政墓志一二九 周李自勖墓志一三〇 隋孔君夫人王氏墓志并盖一三一 周孙公夫人卫华墓志并盖一三二 周张君夫人来氏墓志一三三 唐王神授墓志并盖一三四 周尔朱杲墓志并盖一三五 周姬玄范墓志一三六 周阳玄基墓志并盖一三七 周李晏墓志一三八 唐薛君夫人崔氏墓志并盖一三九 唐刘明达墓志并盖一四〇 唐宋智寂墓志一四一 唐潘翔墓志并盖一四二 唐郑君夫人李尙墓志一四三 唐刘季仙墓志并盖一四四 唐魏承休妻萧贝娘墓志一四五 唐李志墓志一四六 唐崔玑墓志一四七 唐王行淹墓志一四八 唐卢正勤夫人李氏墓志一四九 唐王君夫人梁阿六墓志并盖一五〇 唐裴君夫人侯氏墓志一五一 唐乐鍳虚墓志一五二 唐杨处济墓志一五三 唐韦爱道墓志并盖一五四 唐郭小师墓志一五五 唐桓思贞墓志一五六 唐周怀珺墓志一五七 唐李思悊墓志一五八 唐房君夫人李静容墓志并盖一五九 唐马师墓志一六〇 唐萧茂本墓志并盖一六一 唐傅游艺墓志一六二 唐纪温黁墓志一六三 唐郑弘劼墓志一六四 唐李魏相墓志并盖一六五 唐李正本墓志一六六 唐周三墓志一六七 唐许临墓志一六八 唐王公夫人陈宁墓志一六九 唐牛志明墓志一七〇 唐李公夫人郑氏墓志一七一 唐刘常名墓志并盖一七二 唐姚公夫人刘氏墓志一七三 唐裴悌墓志一七四 唐来景晖墓志并盖一七五 唐李嗣先墓志并盖一七六 唐李行墓志一七七 唐萧元礼墓志一七八 唐李玮墓志并盖一七九 唐沈嶷墓志一八〇 唐韦君夫人崔氏墓志一八一 唐李皛墓志一八二 唐崔谔之墓志一八三 唐胡勖墓志并盖一八四 唐贾伯卿墓志一八五 唐崔公夫人房氏墓志并盖一八六 唐刘行师墓志一八七 唐裴元兰墓志一八八 唐张利宾墓志并盖一八九 唐薛钊墓志并盖一九〇 唐韩行墓志一九一 唐姚爱同墓志并盖一九二 唐卢广敬墓志一九三 唐刘思贞墓志一九四 唐郭智墓志一九五 唐来君妻萧大通墓志一九六 唐袁愔墓志一九七 唐李让墓志并盖一九八 唐李君夫人张氏墓志一九九 唐孙玠墓志二〇〇 唐潘承嗣墓志二〇一 唐王璲妻李明高墓志并盖二〇二 唐祖好谦墓志二〇三 唐薛君夫人周严顺墓志二〇四 唐李君夫人段氏墓志二〇五 唐萧君夫人王氏墓志并盖二〇六 唐杨仲膺墓志二〇七 唐边胡墓志并盖二〇八 唐郑择言墓志并盖二〇九 唐李行止墓志二一〇 唐李释子墓志二一一 唐赵仙舟妻李婉墓志二一二 唐温任墓志并盖二一三 唐朱氏女墓志二一四 唐锺离英倩墓志二一五 唐张之辅墓志二一六 唐韦君夫人李淑墓志二一七 唐周胡仁墓志并盖二一八 唐陶贡墓志二一九 唐张崇简墓志并盖二二〇 唐庞贤墓志二二一 唐郭文墓志二二二 唐萧元祚墓志并盖二二三 唐任客僧墓志并盖二二四 唐柳泽墓志并盖二二五 唐陈尙仙墓志并盖二二六 唐潘智墓志并盖二二七 唐寇晦墓志二二八 唐李惠墓志并盖二二九 唐卢悦墓志并盖二三〇 唐元揖墓志二三一 唐段廉墓志二三二 唐段亮墓志二三三 唐田琰墓志并盖二三四 唐马待宾墓志并盖二三五 唐邢巨墓志并盖二三六 唐寇随墓志并盖二三七 唐比丘尼李五师墓志并盖二三八 唐程君妻卢曾参墓志并盖二三九 唐李绪之妻崔自蕙墓志二四〇 唐赵全璧墓志二四一 唐李多祚妃杨氏墓志并盖二四二 唐王君夫人郑氏墓志二四三 唐张景尙墓志并盖二四四 唐元君妻李娀墓志并盖二四五 唐徐峤妻王琳墓志二四六 唐王令珣夫人朱元干墓志并盖二四七 唐李昉墓志并盖二四八 唐许惟明墓志二四九 唐蔡郑客墓志二五〇 唐龙庭玮墓志并盖二五一 唐刘公夫人崔尙德墓志并盖二五二 唐薛君妻樊氏墓志二五三 唐李晊墓志并盖二五四 唐徐峤墓志二五五 唐柳庭诰夫人薛氏墓志二五六 唐许温墓志并盖二五七 唐高逸墓志并盖二五八 唐任承胤墓志二五九 唐田思顺夫人李氏墓志并盖二六〇 唐许澄墓志并盖二六一 唐杨忠梗墓志二六二 唐王承鼎墓志二六三 唐崔十七娘墓志二六四 唐刘元亨墓志二六五 唐李韶妻崔氏墓志二六六 唐杨于墓志二六七 唐王德文墓志二六八 唐高远望墓志二六九 唐俞仁玩墓志二七〇 唐韩履霜墓志6NW万圣书城

 二七一 唐阳修己墓志 6NW万圣书城

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摘要:本文将围绕“河洛墓刻拾零 全2册 2007清晰”这部具有重要历史和文化价值的书籍展开详细探讨。首先,文章将简要概述该书的背景与出版情况,接着从墓刻的历史背景、墓刻的艺术价值、墓刻的文化信息以及该书的学术贡献等四个方面进行详细阐述。每个方面不仅揭示了墓刻在中国古代文化中的独特地位,也展现了《河洛墓刻拾零》作为一部学术著作的深远影响。最后,文章将对全文进行总结,并简要回顾本书对中国文化研究的重要性。

1、河洛墓刻的历史背景

河洛地区位于中国中部,是古代中华文明的重要发源地之一,特别是黄河和洛水流域自古就是华夏文明的摇篮。墓刻作为一种重要的历史遗存,反映了当时的社会结构、宗教信仰、文化习俗及艺术风貌。自商周时期开始,河洛地区就成为了帝王、贵族以及士族的重要埋葬地,而墓刻也逐渐成为了这一文化传统的一部分。

在历史上,河洛地区的墓葬多呈现出独特的地域特征,墓刻作为一种重要的墓葬装饰形式,不仅在视觉上装饰了墓穴,更承载了众多历史信息。墓刻通常通过碑刻、铭文等方式,记录了死者的生平事迹、家族历史以及当时的社会制度。尤其是随着王朝的更替和时代的发展,墓刻内容逐渐丰富,成为了解古代历史的重要资料来源。

《河洛墓刻拾零》一书正是基于这一历史背景,收录了大量河洛地区的墓刻资料。这些墓刻作为珍贵的历史遗存,为后人研究古代社会提供了丰富的第一手资料。通过研究这些墓刻,我们不仅能了解当时的文化风貌,还能窥见古人对生死、对宗教的深刻思考。

2、河洛墓刻的艺术价值

墓刻作为一种艺术形式,其独特的艺术价值在河洛地区尤为突出。古代墓刻艺术的创作往往不仅注重文字的表达,还极力追求图像与文字的结合。这些墓刻作品通过精湛的雕刻技艺和艺术表现,传达了古人对死者的尊重与对来世的期许。

《河洛墓刻拾零》中的许多墓刻,展示了丰富多样的雕刻风格和形式。这些墓刻在形式上有着精细的雕刻纹饰,也有大量复杂的铭文记录,文字与图案相互交织,共同构成了立体的艺术作品。例如,有些墓刻采用了精细的线条刻画,展现了人物的面貌、服饰以及当时的社会风貌,这种艺术形式深刻体现了古代文化的艺术审美和技艺水平。

墓刻的艺术价值不仅体现在其形式上,还表现在其所蕴含的文化符号和象征意义上。很多墓刻上雕刻了神兽、神像等宗教图腾,象征着对神灵的崇拜与对死者灵魂的庇护。这些雕刻不仅反映了当时的宗教信仰,也展示了古人对神秘世界的想象力和创造力。

3、河洛墓刻的文化信息

河洛墓刻承载着丰富的文化信息,是研究古代中国社会、宗教、民俗等各方面的宝贵资料。墓刻不仅记录了死者的生平与功绩,还反映了当时的社会阶层、家庭结构、风俗习惯等多方面的内容。例如,通过对墓刻铭文的分析,研究者可以了解古代家族的血缘关系、宗族结构,以及社会中的等级分化。

墓刻所涉及的内容广泛,包括政治、经济、宗教、哲学等多个方面。许多墓刻铭文中包含了丰富的历史背景和政治事件的记载,这对于研究古代社会变迁、政权更替、战争冲突等历史事件具有重要价值。墓刻中的人物形象、事件记载以及对来世的祈祷,也反映了古人对生命、死后世界的独特理解。

更为重要的是,墓刻所展现的宗教信仰、祭祀活动等文化现象,揭示了古人对天命、阴阳、神灵等世界观的思考。墓刻中的宗教图腾、神明形象以及神秘符号,不仅表达了古人对超自然力量的敬畏,也展示了当时社会普遍的宗教信仰和文化认同。

4、《河洛墓刻拾零》的学术贡献

《河洛墓刻拾零》作为一部学术专著,在中国古代历史、考古学、艺术学等领域均具有重要的学术价值。这部书通过对大量河洛地区墓刻的收录、整理与分析,为研究古代墓葬文化和墓刻艺术提供了重要的资料支持。书中不仅详细介绍了墓刻的出处、背景和历史信息,还深入探讨了墓刻的艺术形式和文化内涵。

这部书的学术贡献,不仅仅体现在它为后来的学者提供了详细的资料,更在于它为古代墓葬文化的研究提供了新的视角和方法。通过对墓刻的综合分析,作者提出了关于墓葬文化、宗教信仰、社会结构等方面的新见解,为学术界提供了新的理论框架和研究方向。

此外,《河洛墓刻拾零》还通过对墓刻艺术形式的细致研究,丰富了中国古代艺术史的研究内容。通过深入剖析墓刻的雕刻技艺、艺术风格等方面,书中为我们提供了关于古代艺术创作的宝贵资料,推动了古代艺术研究的进一步发展。

总结:

《河洛墓刻拾零 全2册 2007清晰》不仅仅是一部墓刻研究的学术专著,更是一本能够引发我们对中国古代文化深刻思考的珍贵资料。从墓刻的历史背景、艺术价值到文化信息和学术贡献,这本书为我们展示了河洛地区古代墓葬文化的丰富内涵和深远影响。

通过本书,我们不仅能进一步了解河洛地区的历史与文化,还能够感受到墓刻艺术背后所蕴藏的历史智慧和文化魅力。无论是对学者还是对普通读者来说,这部作品都具有重要的阅读价值和学术意义。

本文由nayona.cn整理

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