中华大典-语言文字典-文字分典 全6巨册 2014高清

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《中华大典-语言文字典-文字分典》PDF电子书全6巨册，由湖北教育出版社2014年出版。为《中华大典》丛书之一。cui万圣书城

 《语言文字典》为传统语言文字学类书，系统收录传统语言文字学数据，断限至于清末。全典设《文字分典》、《音韵分典》、《训诂分典》，全面疏理并条括了清以来中国传统语言学最珍贵的资料。其语法修辞则入之《训诂分典》。cui万圣书城

《文字分典》之主要内容，为文字学理论，古文字如甲骨文金文，传统所谓古、籀、篆文、古玺印文，《说文解字》，其它字书字典，凡为四总部。清代以前小学中所含之书法字势之作，依现代学科当入艺术之类，故其资料不在本典收录之列。《音韵分典》之主要内容，为音韵学理论，历代音韵现象之说明及考证，典籍音注，韵书韵图，俗言方音，凡为六总部。《训诂分典》之主要内容，为训诂理论，《尔雅》群雅，方言辞书，经籍注疏，语法修辞，凡为五总部。cui万圣书城

《中华大典-语言文字典-文字分典》书目：cui万圣书城

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《中华大典-语言文字典-文字分典》出版说明：cui万圣书城

汉语、汉字既是汉文化的重要组成部分，也是汉文化最爲重要的载体。以汉语、汉字爲研究对象的汉语言文字学，在数千年发展演变的历史长河中，爲我们留下了极其丰硕的成果，这是一份珍贵的文化遗産。由于学科理论、研究方法、研究手段以至学科对象的变化，汉语言文字学在不同的发展阶段各具特点，互有异同。爲了与现代语言文宁学相区隔，学界将淸末以前的汉语言文字学称爲传统语言文字学。《中华大典•语言文字典》是按现代学科分类对传统语言文字学资料博采约取之后所作的分类汇编。cui万圣书城

传统语言文字学在古代被称爲小学。小学原是与大学相对的概念，意指初等学校，其学习科R爲礼、乐、射、驭、书六移。随着语言文字的发展和文献的积累，六艺中的r軎」即识字，就越来越显得玺要，以致从汉代起就以识字正字之咨爲小学之书。东汉初，班同删取西汉刘歆《七略》而述爲《汉害.艺文志》，其小学类皆爲童蒙识字课本，故王充《论衡.别通篇》説「《仓颉》之章，小学之书」。其后语言文字着作日益丰富，小学所指範围也日渐扩大。《隋书•经籍志一》小学类所着録的，除识字课本外，还有字軎字典、咨髄咨法、咅韵、俗语、鲜卑语、石经等箸作。五代刘昀据唐毋奖<古今害録》撰成《旧赓书.经籍志》，其小学类，第一次将《尔雅》、《广雅》、《方言》、《释名》等归入其中，即加人了训诂方面的着作。到了宋代，欧阳修撰《崇文总R叙释》，则以《尔雅》等列爲训诂之学，《三苍»、《説文》等列爲偏旁之学，注音反切等列爲音韵之学，篆隶古文列爲字#之学，传统语言文字学的学科体系初步确定下来。清代《四庳全书总n》经部小学类合并宋人偏旁之学、字辫之学爲字书之属，冉加上音韵之属、训诂之属，传统学科体系自此成爲定制。一九〇六年，章太炎着《论语言文字之学》一文， 分析了小学/|-:_学系列屮的地位、作用及走向，根据当时已流行的阈文、中文、语文、语肓文字诸説，提出以语言文卞学荇代小学，以规範学科名称的主张，获得学界公认。这标志着传统小学向近现代汉语言文字学转型的开始。从此，汉语言文字学学人便在新的历史环境中，在傅统语VC文字学深厚基础-J，吸收东渐的叫学现论，结合汉语、汉字讶际，将语言文卞学科逐步推向现代化。cui万圣书城

cui万圣书城汉语言文字，既是人际交往的媒介，又是文献记録的工具。但语言文字本身变动不居，以致言存雅俗、方通之别，字有古今、南北之殊，通晓不易。于是，周宣王太史籀制《史籀篇》，爲识字正字之始。春秋战国时，在《左传》、《论语》、《孟子》和诸子着作中已出现对字形字义的解释，爲析形辨义之始。《墨子》、《公孙龙+》、《荀子》辩论名实，爲理论研究之始。始创于先秦、终定T汉初的《尔雅》，爲辞书编纂和系统训释词语之始。故先秦爲传统语3-文字学萌芽时期。cui万圣书城

战国时，各国文字互有歧异。秦灭六_，天下爲一，文字亦归于一统。汉承秦制，人文勃发，儒学复兴，传统语魟文字学遂得以滋生漫衍，派别枝分。汉及汉以后的传统语言文字学，承传周秦，而不断发展，积累厚重。cui万圣书城

汉许慎依据周秦《史籀》、《苍颉》诸篇，广收古文籀篆各体，博采通人衆説，撰爲《説文解字》，明六书，考形体，定音义， 探字源，正讹误，于是有《説文》之学。魏晋以后，学者依《説文》部居类字之法，网罗衆字，辨正形音，归纳义项，复引文献用例加以证明，《字林》、《玉篇》一类通释羣书文字的字书不断出现；此类字书根据需要，或增加字数，或变史部居，或改变川途，于是有字书字典之学。宋人喜好古代钟鼎彝器、封泥玺印、瓦当陶砖、简牍、石刻’货币诸文字，详加搜讨，广爲刊布， 并考其字形，别其音义，于是有金石文字之学。清末出土甲骨卜辞，于是乂冇甲骨文之学，金石文字得以扩充其範闹。在h 述各专题的研究中，诸如汉字起源、汉字功用、汉字结构方式、汉字形音义关系、汉字字义生成发展、汉字形体演变等理论问题的研究也呈现出百家争呜的态势。cui万圣书城

音韵学源于先秦声训以及汉代学者之解经説字。先秦文献中每多声训，表明当时学者已知某些字之间含有音义的联系。汉代学者继承和发展了先秦学人对文字音义关系的认识，説字多言读R、读若、读如、读与某同等，汉代産生了长言、短言、内言、外言、急气、緵气、舌头、舌腹、横口、跛口一类描写分析音读的术语•，至汉末，更发明反切，于是冇辨音注音之学。三国魏李登作《声类》，晋吕静作《韵集》，于是有以韵害归韵正音之学。六朝学者拟读占音爲叶音，宋吴M等人进一步发展叶音説。明陈第、清顾炎武等/+:批评叶音説的基础上，明确提出T语咅发展时空观，对古音详加考核，于是存~音之学。六朝周颙、沈约诸人阐明四臀，使学者对汉语声韵调的认识H臻完善，运用史加，3;觉，于是冇锊律之学。隋陆法」In作《切颔》，树人以爲便，修订遵行，傅于后ltt，于是有《切鲔》之学。赓人应制作诗有其定式，宋代又依唐韵而颁行檐部韵，以规範科举诗赋，于是有诗韵之学。唐宋学者归纳声纽爲字岵，据反叻以考锊音关系，而韵分四等，语音分析细緻人微，于是冇等韵之学。一儿周德清依时茳撰爲《屮原音韵»，以便当时审音与剧本创作，于是存1111韵及近代时咅之学。cui万圣书城