注意：《汉语同源词大典》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍）
《汉语同源词大典》PDF电子书全3巨册，由复旦大学出版社2018年出版。mtz万圣书城
《汉语同源词大典》是一部据源系联单音节同源词的大型词典，是特殊类型的辞书。辞书史上，据形系联的字典、据义系联的词典、据音系联的音书皆已有之，独阙据源系联的词典，因此，《汉语同源词大典》是一部填补空白之作。mtz万圣书城
词与词之间的同源关系有远有近，犹人伦之亲有远亲、有近亲，本词典系联同源词的原则是据“近亲”关系系联。絶大多数单音词的书面形式都表现为形声格局的文字，声符是标音示源构件。本词典从各种典籍中考得汉字系统声符1260个，凡无同源“伙伴”者去之，剩余879个。根据这些声符系联成声系形声字子族，加以词义的对比分析，凡义同或相通的系为一个同源词词组。在推源过程中，则冲破字形束缚，据音义线索系联其他同源词来互证。研究方法上，综合汲取了传统语源学“声训”“语转说”“右文说”诸流派的精髓，而将同源词的考释纳入了现代科学语源学的轨道。mtz万圣书城
《汉语同源词大典》考释同源词共2225组，收单字凡7217个。其中声符字879个，根据879个声符字形体线索系联的形声字6885个，根据声符字的音义线索系联的文字332个。mtz万圣书城
《汉语同源词大典》分为三册十卷，前九卷为2225组同源词的考释，第十卷为索引。mtz万圣书城
《汉语同源词大典》书目：mtz万圣书城
汉语同源词大典 上册mtz万圣书城汉语同源词大典 中册mtz万圣书城汉语同源词大典 下册mtz万圣书城
mtz万圣书城
mtz万圣书城
mtz万圣书城
mtz万圣书城
mtz万圣书城
《汉语同源词大典》出版说明：mtz万圣书城
欧洲的语源学,发轫于公元前四世纪。十七、十八世纪时,伴随着历史比较语言学的兴起,欧洲的语源学走上了科学化道路。新成就之一端,即产生了大批语源词典。如《意大利语词源》( Origin della lingua italiana)于1669年即已问世。嗣后,《典哥特词彙》( Glossarium suio- Gothicam)、《法语词源词典》(Dictionnaire et ymologique de la langue francaise)、《罗曼语族词源词典》(Etymologisches Worterbuch der romanischen Sprachen)等同类辞书相继行世据考,汉语语源学的起源比欧洲要早四五个世纪。先秦时代的“声训”是后世诸语源学流派共同的摇篮,而声训最早导源于西周初年的《周易》。公元前七世纪,管子就有关于名实关系问题的论述。春秋战国时代,老子、孔子、墨子、庄子、萄子、公孙子、列子等人围绕名与实的关系问题展开了一场大论战。在这场论战中,荀子提出了着名的“约定俗成”说,揭示了语言中原生性名词音义结合的一般规律。荀子还有一大贡献,就是对事类名类对应律的揭示。这场论战颇类古希腊哲学家苏格拉底、克拉底鲁、赫尔摩根关于词的“真实意义”的论争欧洲语源学的诞生正是以此爲标志的。但中国人的逭场论战以及发生论战前透露出朴素语源学思想的论述,比欧洲人的论战要早两三百年。此外,一般认爲成书于战国时代的《尔雅》,首三篇《释诂》《释言》《释训》是以往故训的彙编。mtz万圣书城
斯三篇中,存在大量同源词聚合现象——被释词与被释词之间、被释词与解释词之间具有同源关系。这说明在早期的训诂中,人们已能自觉不自觉地运用“同源词相训”方法。mtz万圣书城
汉语语源学在历代递衍不衰的传承过程中,学术流派、研究动机、研究方法等各方面都有多样性、多元化特点。自古而今,不断地朝着应用领域扩大化、研究方法科学化、学科独立化方向发展。无论是宏观的理论探讨,还是微观的个案研究,都堪称硕果累累。同时,我们也应该承认,我国古代的语言文字之学直被当作通经致用的“小学”,而语源学又隶属于训诂学和文字学,汉语语源学走向科学化的时间比欧洲晚一个世纪。迄今爲止,汉语语源学的通论着作和探讨语源学学术渊源流变的着作寥寥无几,同源词个案硏究也只限于局部,尚无部包含汉语词彙全部或常用词的语源词典。笔者有感于斯,十多年来一直想爲汉语语源学尽已绵薄之力。自1998年起,先后撰写、岀版了《汉语语源义初探-语源学概论-中国语源学史》汉语冋源字词丛考》等着作。上述末一种着作原爲博士后研究报告,是编写《汉语语源大典》或《汉语同源词大典》的尝试。粜所周知,一个词的语源,只有将这个词置于同源关系中相参、互证,纔能揭示。孤立地论证一个词的语源,往往是不能奏效的。基于这样的思考,我决计先编写《汉语同源词大典》。这种辞书在一定程庋上也具有语源辞典的功用。写成之后,也可从中选取使用频度较高的词编成《汉语常用词语源辞典》。如果将《汉语同源词大典》的全部内容改写成《汉语语源大典》,只需改变前者的着作体例。mtz万圣书城
汉语词彙系统浩如烟海,《汉语冋源词大典》的收録範围只限于单音词。双音节及多音节词,它们的构成理据——词根与词根或词根与词缀的组合规律已爲人们所熟识。再者,这些词也不存在语源学意义上的“源”的问题。上面所说的双音词不包括联绵词,因爲联绵词的确冇语源的誾题。联绵词的硏究是汉语语源学硏究中的一个组成部分。我们主张,联绵词另作专题硏究。当然,联绵词有可分训和不可分训两大类。在本典中,凡逢可分训之联绵词,依据一定标准,也收録一些联绵词的上字或下字。因爲可分训的联绵词的上下字实际上是两个单音词的记録符号。运用什么样的同源词繫联方法和语源推寻方法,直接关系到《汉语冋源词大典》写作的成败。mtz万圣书城
中国语源学史上有声训、语转说、右文说三大流派,相应地有三种不同的繫源方法。声训流派的繫源方法主要表现爲根据被释词的语音纔索繫联同音的解释词,被释词与解释词如果兼冇语义上的亲缘关系即爲冋源词(笔者曾将同源词的语义亲缘关系划分爲相同、相反或相对、相通三大类型;将同源词的语音亲缘关系划分爲两点及多点重合型、两点成一钱型、三角型、链条型。详殷寄明《语源学概论》,上海教育岀版社,2000年)。语转说流派的繫源方法主要表现爲根据被释词的音义缦索,繫联同义的、语音上有相似性特征的解释词,被释词与解释词在语音上若确有某种亲缘关系即相互通转,则爲同源词。右文说流派的繫源方法主要表现爲根据形声字的声符缦索,繫联声符相同的形声字,两个或更多个形声字所记録的语词如果语义上确有亲缘关系,则爲同源词。站在今天科学语源学的角度上看,前两种流派的繫源方法是有一定可取之处的,尤其是在训诂实践中易于奏效。但在专书编写中,用这两种繫源方法将汉语词彙系统中的单音词串联起来,却是根本行不通的。因爲取材上无所凭依,到底哪些词该收、哪些词不收,无法确定一个可行的标凖。操作起来也难免挂一漏万,顾此而失彼。假如收録所有的单音词,着作体例无论是以音爲纲还是以义爲纲都无法安排。反言之,汉字系统中90%以上的个体俱爲形声格局文字,以声符字爲纲,则可完成最大程度的繫源。再者,同源关系有远有近,犹人伦之中亲属,有远亲,有近亲。mtz万圣书城
般说来,声符相同的形声字所记録的同源词,其同源关系应属“近亲”。以故,本mtz万圣书城典的编写,採取了以声符爲网的繫源方法。首先根据声符缦索穷尽地归纳岀形mtz万圣书城声字字族,然后参之以义,凡语义上有亲缘关系的归纳爲一个同源词词组。在mtz万圣书城推源过程中,也汲取了声训、语转说流派的精髓,即根据词的音义缦索繫联非形mtz万圣书城声结构文字所记録的语词,即在文字层面上以形声字带动非形声字,而在词彙mtz万圣书城层面上最大程度地繫联单音词。因此,本典的繫源方法是综合性的繫源方法。mtz万圣书城
繫源和推源是语源学个案研究中密不可分的两个方面。一组在文字上表现爲声符相同的形声字的同源词被归纳岀来以后,这些同源词含有一个公共义,它们本身已可互证。爲了进一步推寻这些词的受义之由,我们也综合地运用各种推源方法,进行推源分析。首先是抽取这一组形声字的共同声符作形体结构分析。如果这组同源词的公共义与声符字的形体结构相合,声符作爲单音词单独使用时也往往有相同的意义,这说眀这组同源词的公共义是隐性语义,因爲它直观地见之于声符字的形体结构。至此,该组同源词的语源已被揭示出来——在人们的语言中,声符字的读音被约定用来表达声符字单用时的语义,后来纔构制了声符字形体作书面记録。语源分化纔孳乳岀一组同源词,在文字层面上表现爲一组分别文即声符相同的形声字。研究实践表明,在绝大多数情况下,依据形声字的声符形体缦索进行推源是不能得源的,因爲声符所承载的语义绝大多数是不见于形体结构的隐性语义。本典的推源方法,除上述一种外,还有以下四种方法。其一,利用假借字推源。本典正文中各个同源词词组书面上表现爲声符相同的形声字。每一个形声字都以本字形式记録了某个词。推源时,我们繫联了假借字形式的声符与之相同的形声字。这些假借字也能在书面语言中表逹该组同源词的公共义,这充分说明这个声符所记録的音节与这公共义的确有关联。这一方法虽不能当作主要的推源方法,但不失爲一种辅助性推源方法。其二,根据声训、语转说原理推源。本典正文中的各个同源词词组在书面都有一个共同的声符,根据这个声符读音的缦索和该组冋源词公共义的缦索,横向繫联其他非形声结构文字或声符不同的形声字所记録的同源词,作音韵、语义上的对比、互证。其三,根据转注字原理推源。关于转注字的原理,请参本典《凡例》第十条。根据转注字原理推源,即根据声符的音义缦索繫联形符相同、声符字形不同但音和义都有亲缘关系的形声字来互证,作语源推寻。其四,以方言词彙推源。原始汉语中有一些语义,经约定与某些音节结合在一起,形成特定的词和语源。文字产生后,这些语义未能获得象形、指事、会意形式的本字载体转化爲书面语的词之本义,而被形声字的声符记録下来,转化爲义素形式的隐性语义。另一方面,那些原始汉语中的语词在一些方言中演变成了三字格派生词的词缀,与上述形声字声符记録的义素形成一种对应关系。如在书面语中“榱”“狼”“阗”等俱有高义,爲声符“良”所承载的公共义。依据“良”字的形体结构进行推源,发现“良”的本义、引申义系列即显性语义系列中并无“高”义,但徽歙方言中有“高良良”一词,词根与词缀爲同义关系。此可证“良”声可载高义。再如“肥”“把”指猪肉乾、羊肉乾,与“脯”略同。“巴”本无乾义,但“乾巴巴”可证“巴”声可载乾义。必须指出的是,派生词的某些词缀如“老虎”的“老”、“杯子”的“子”的确没有词彙意义,但AA式重叠的三字格派生词的词缀即“巴巴”类却是有词彙意义的,它们与其词根呈同义关系。只不过这些词缀承载的是隐性语义罢了。至于“暖烘烘”这一类词,词缀承载的是显性语义,它们与词根的同义关系也很明显。mtz万圣书城
以上所述,约爲本典的写作缘起、指导思想、若干学术主张、研究方法四端,诉诸读者朋友与学界同仁,姑以爲自序。mtz万圣书城
《汉语同源词大典》凡例：mtz万圣书城
一、本典繫联同源词,以形声字的声符爲主要缦索。凭借声符的形体绫索,穷尽性地归纳岀特定声符字的“声系字族”,然后进行语义比较分析,义相冋者繫联爲一个同源词词组。同时,不爲声符字的形体所拘,即根据声符的音义缦索繫联该字族範围以外的同源词。从而在繫联过程中,在文字层面上,体现以形声字带动非形声字或声符不同的形声字之基本原则。mtz万圣书城二、本典共蒐集汉字系统声符1260个,凡无同源“伙伴”者去之,剩余879个。第一至第八卷,每卷收録声符100个。第九卷收録声符79个,每卷中声符字的排列顺序,以声符字的笔画数爲依据,笔画少者在前而多者在后。声符,有独体文,也有合体字,前者产生早,“繁殖(语源分化)”能力强,后者相反。所以各声符所率的形声字个体数有很大的差异。mtz万圣书城三、在每一组同源词的目録中,标出该组同源词的公共义并加上括号,如第一卷第mtz万圣书城(134)条:“圾汲服(举义)。”mtz万圣书城四、每一组同源词至少包含两个语词个体。在一般情况下,这两个词的记録文字是声符相同的形声字,如第一卷第(24)条“饥叽(空义)”;但有时两个同源词的记録文字前者是某个声符所属的形声字,后者则是该形声字字族以外的文字,凡属这种情况,在两个文字之间都加上了符号“/”,如第一卷第(39)条“忉/悄(忧义)”,第(10)条“孜/敲(敲击义)mtz万圣书城五、每一组同源词的条文由“繫源”和“推源”两部分组成。繫源部分列举所收録语词在古代文献中的实用例,以展示该组同源词的公共义。推源部分则运用各种方法推寻、揭示该组同源词的语源。mtz万圣书城六、罗列在条文目録中的文字俱爲本字,它们所记録的是各自相对独立而彼此有公共义的语词。各条文“推源”部分所繫联的,有本字,也有假借字。如第一卷第(41)条“防朸竻肋觔觔△理(纹理义)”,“理”是在推源栏中繫联的,是个本字,这七个文字所记録的是严格意义上的同源词,所以我们将这些本字也罗列在各卷的条文目録中,并加上符号△”,在正文的条目中则省去。至于在推源栏繫联假借字,有两种情况。其一,所繫联的是声符相同的假借字。如第一卷第(158)条“隗袍(边义)”,推源栏繫联了“池”字。隗”谓山崖之边际,“袍”指下衣边缘,二词俱有边义。“池”字在文献中可指衣物、字mtz万圣书城画之边,虽爲假借字,但用来论证“也声”可载边义,却是有效的。其二,所繫联的是非形声字或声符不同的形声字。如第一卷第(57)条“宇芋引盱杅杅竽(大义)”,在推源栏繫联了“巨”字。“大”义是“巨”的基本义,词彙系统有“巨大”之同义联合式合成词。但“巨”是“矩”的初文,大义是巨声所载之义,即传统文字学所说的假借义。凡推源栏所繫联的假借字,均不罗列在条文目録中。因爲它们不是作爲被释字、词收録,只供推寻语源之用。mtz万圣书城七、凡“套用本字”不以假借字论。“套用本字”是笔者提出的新概念。在语言机制运行过程中,一个新词产生了,人们或构制一个新字来记録它,或根据该词的语音索借一个现成的同音字来记録,前者称爲“本字”,后者称爲“假借字”,这已成爲学界共识。研究实践表明,套用本字亦爲一大通例。所谓套用本字,即两个同音的、同义类的词,用同一个形声字来记録。两个词的产生有先后,后出者採用前一词的记録文字,故称之爲套用。虽表现爲一字记二词现象,但与一般的假借迥然不同,应当是个“另类”。套用本字是文字应用经济性原则的反映,也是形符义单一性、明确性和声符义多元性、隐蔽性的反映。如第一卷第(260)条¨尬开界鲶骱蚧疥龇(二义)”,其“骱”谓骨节衔接处,“骱”即介于二骨间之骨。第(264)条¨硚骱貅(坚义)”,其“骱”谓骨坚。第(261)条“疥蚧(壳义)凡物有壳则坚,故有硬壳之果称“坚果”,壳义、坚义相通。“骱”字一指骨节衔接处,一指骨坚,义类同;介声可载介于二者之间义,又可载坚义,出自两个语源。应该说,“骱”表上述两mtz万圣书城义,都是本字形式。事实证明,套用本字现象普遍存在,若将此类文字混同于一般的假借字,是不合理的。mtz万圣书城八、判定两个或更多个语词具有同源关系,必须有语义和语音两方面的依据。笔者曾将同源词的语义亲缘关系划分爲相同、相反或相对、相通三大类型;将冋源词的语音亲缘关系划分爲两点成一缦型、两点及多点重合型、三角型、链条型,凡四类(详参殷寄明《语源学概论》第四章,上海教育出版社,2000年)。本典中相关问题的论述,与之相一致。mtz万圣书城
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
