简帛古书通假字大系 全1巨册 2017高清

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简帛古书通假字大系 全1巨册 2017高清

《简帛古书通假字大系》PDF电子书全1巨册(1600余页),由福建人民出版社2017年出版。Blv万圣书城

《简帛古书通假字大系》系统地汇集了战国秦汉简牍帛书中的通假字材料,便于读者全面了解和查检,并从文字学和音韵学的角度对通假字所反映的上古语音现象进行分析,对出土的战国秦汉简牍帛书中的通假字作分类研究,是一部全面反映战国秦汉简牍帛书通假字的工具书。Blv万圣书城

我对简帛古书通假字的整理和研究,始于1998年郭店楚简公布之后的一个想法,2001年初决心正式启动,没想到在这个领域一做就是十七年。一路走来已是满目风尘,一身疲惫。整理和研究通假字,我的体会其实就是在寻找通假字的真相。我确信自己找到井整理出了很多真相,但由于能力和学识局限,有可能杂入了很多假相并放弃或遗漏了很多真相,这是一件十分令我遗憾的事情,亦十分期盼学界前辈和方家批评指正。新资料在不断涌现,学术硏究也在不断前进,研究成果自然也需要不断完善和充实。我自2013年从华南师大调到华东师大中国文字研究与应用中心以来继续从事简帛古书通假字的整理和研究工作,本书即是之前编着的《战国秦汉简帛古书通假字彙纂》一书的升级。学无止境,我本人未来也许还会继续从事出土简帛古书的整理和研究工作,所以也许今后还会有修订版或升级版问世。Blv万圣书城

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《简帛古书通假字大系》出版说明:Blv万圣书城

2008年,笔者编撰的《简牍帛书通假字字典》一书是对楚帛书、信阳简、郭店简、九店简和上博简(第一册一第五册)这五种材料中通假字的彙编整理。α012-年,笔者编撰了《战国秦汉简帛古书通假字彙纂》,该书爲战国秦汉简帛古书通假字彙编,该书在前书的基础上増补了上博简(第六册一_第七册)以及睡虎地秦简、张家山汉简等十五种秦汉简帛古书中的通假字材料,并吸收了学界当时的最新硏究成果,对前书的部分观点做了修订。本书又在前书的基础上增补了上博简(第八册一第九册)、清华楚简(第一册一第六册)天水放马滩秦简、岳麓书院藏秦简(第一册一第四册)、北京大学藏汉简(第一册一第五册)以及银雀山汉简(第二册)的材料,并吸收当前学界最新的研究成果,对前书的部份观点再做修订。这裏就与本书编撰有关的两方面问题做些说明。Blv万圣书城

本书的资料来源及所使用的底本Blv万圣书城

本书所取材的资料分爲两类,一类是战国楚简帛,另一类是秦汉简帛。战国楚简帛资料来自以下六种:楚帛书、信阳简、郭店简、九店简、上博简和清华简。其中,信阳简原有两组,第一组爲书籍(学界一般认爲是《墨子》逸篇),第二组爲遣策本书仅收第一组。爲方便整理,本书在编撰过程中使用以下着作爲底本:1.饶宗颐、曾宪通:《楚帛书》,(香港)中华书局,1985年。2.河南省文物研究所:《信阳楚墓》,文物出版社,1986年。3.荆门市博物馆:《郭店楚墓竹简》,文物出版社,1998年。4.湖北省文物考古研究所、北京大学中文系:《九店楚简》,中华书局,2000年。5.马承源主编:《上海博物馆藏战国楚竹书(一)》,上海古籍出版社,2001年。6.马承源主编:《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》,上海古籍出版社,2002年。7.马承源主编:《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》,上海古籍岀版社,2003年。8.马承源主编:《上海博物馆藏战国楚竹书(四)》,上海古籍出版社,2004年。9.马承源主编:《上海博物馆藏战国楚竹书(五)》,上海古籍岀版社,2005年。10.马承源主编:《上海博物馆藏战国楚竹书(六)》,上海古籍岀版社,2007年。11.马承源主编:《上海博物馆藏战国楚竹书(七)》),上海古籍出版社,2008年。12.马承源主编:《上海博物馆藏战国楚竹书(八)》,上海古籍出版社,2011年。13.马承源主编:《上海博物馆藏战国楚竹书(九)》,上海古籍出版社,2012年。14.清华大学岀土文献硏究与保护中心编、李学勤主编:《清华大学藏战国竹简(壹)》,中西书局,2010年。15.清华大学岀土文献硏究与保护中心编、李学勤主编:《清华大学藏战国竹简(贰)》,中西书局,2011年。16.清华大学岀土文献硏究与保护中心编、李学勤主编:《凊华大学藏战国竹简(叁)》,中西书局,2012年。17.清华大学岀土文献硏究与保护中心编、李学勤主编:《清华大学藏战国竹简(肆)》,中西书局,2013年。18.清华大学岀土文献研究与保护中心编、李学勤主编:《清华大学藏战国竹简(伍)》,中西书局,2015年。19.清华大学岀土文献研究与保护中心编、李学勤主编:《清华大学藏战国竹简(陆)》,中西书局,2016年。在本书的按语中,有关战国楚简的部分涉及《老子》、《缁衣》《五行》和《周易》等书(或篇)的版本问题。其中,《老子》中的“今本”是王弼本、傅奕本、河上本、严遵本这四种本子的合称,凡以上四种本子用字相同者,就称“今本作某”;如以上四种本子用字不同,就称“某本作某”。由于条件所限,对以上四种本子,笔者并未核检原书,而是转引朱谦之《老子校释》(中华书局,1984年)和高明《帛书老子校注》(中华书局,1996年)二书。《老子》帛书本来源于国家文物局古文献硏究室《马王堆汉墓帛书[壹]》(文物出版社,1980年)《五行》篇的帛书本来源于庞朴《帛书五行篇研究》(齐鲁书社,1980年)《周易》的帛书本来源于马王堆汉墓帛书整理小组《马王堆帛书〈六十四卦〉释文》(《文物》1984年3期,阜阳汉简本来源于韩自强《阜阳汉简〈周易〉研究》(上海古籍岀版社,2004年)《缁衣》和《周易》的今本均来源于阮刻《十三经注疏》(中华书局,1980年)秦汉简帛资料来自以下十八种:青川木牍、睡虎地秦简、关沮秦汉简牍、龙岗秦简、天水放马滩秦简、岳麓书院藏秦简、张家山汉简、马王堆帛书、阜阳汉简、北京大学藏汉简、虎溪山汉简、银雀山汉简、孔家坡汉简、大通汉简、汉长安城未央宫汉简、敦煌悬泉月令诏条、尹湾汉简和武威汉简。爲方便整理,本书在编撰过程中使用以下论着作爲底本:1.四川省博物馆、青川县文化馆:《青川县出土秦更修田律木牍—一四川青川县战国墓发掘简报》,《文物》1982年1期。2.睡虎地秦墓竹简整理小组:《睡虎地秦墓竹简》,文物出版社,2001年。3.湖北省荆州市周梁玉桥遗址博物馆:《关沮秦汉墓简牍》,中华书局,2001年。4.中国文物研究所、湖北省文物考古研究所:《龙岗秦简》,中华书局,2001年。5.孙占宇、晏昌贵:《放马滩秦墓简牍》,陈伟:《秦简牍合集》,武汉大学岀版社,2014年。6.朱汉民、陈松长:《岳麓书院藏秦简(壹)》,上海辞书出版社,2010年。7.朱汉民、陈松长:《岳麓书院藏秦简(贰)》,上海辞书岀版社,201年。8.朱汉民、陈松长:《岳麓书院藏秦简(叁)》,上海辞书出版社,2013年9.朱汉民、陈松长:《岳麓书院藏秦简(肆)》,上海辞书出版社,2015年10.张家山二四七号汉墓竹简整理小组:《张家山汉墓竹简〔二四七号墓〕(释文修订本)》,文物出版社,2006年11.国家文物局古文献研究室:《马王堆汉墓帛书[壹]》,文物出版社,1980年。12.马王堆汉墓帛书整理小组:《马王堆汉墓帛书「叁]》,文物出版社,1983年。13.马王堆汉墓帛书整理小组:《马王堆汉墓帛书[肆]》,文物出版社,1985年。14.马王堆汉墓帛书整理小组:《马王堆帛书〈六十四卦〉释文》,《文物》1984年3期15.张政烺:《马王堆帛书〈周易·繫辞〉校读》,《道家文化研究》第三辑,上海古籍出版社,1993年。16.陈松长、廖名春:《帛书〈二三子问〉、〈易之义〉、〈要〉释文》,《道家文化研究》第三辑,上海古籍出版社,1993年。17.陈松长:《马王堆帛书〈缪和〉、〈昭力〉释文》,《道家文化研究》第六辑,上海古籍出版社,1995年。18.胡平生、韩自强:《阜阳汉简〈诗经〉研究》,上海古籍出版社,1988年。19.文物局古文献硏究室、安徽省阜阳地区博物馆(阜阳汉简整理组)《阜阳汉简〈苍颉篇〉》,《文物》1983年2期。20.文化部古文献硏究室、安徽阜阳地区博物馆(阜阳汉简整理组):《阜阳汉简〈万物〉》,《文物》1988年4期。21.韩自强:《阜阳汉简〈周易〉研究:附〈儒家者言〉章题、〈春秋事语〉章题及相关竹简》,上海古籍出版社,2004年。22.韩自强、韩朝:《阜阳出土的〈庄子·杂篇〉汉简》,《道家文化研究》第十八辑,三联书店,2000年。23.北京大学出土文献研究所:《北京大学藏西汉竹书[壹]》,上海古籍出版社,2015年。24.北京大学出土文献硏究所:《北京大学藏西汉竹书[贰]》,上海古籍出版社,2012年。25.北京大学出土文献研究所:《北京大学藏西汉竹书[叁]》,上海古籍出版社,2015年。26.北京大学出土文献研究所:《北京大学藏西汉竹书[肆]》,上海古籍出版社,2015年27.北京大学出土文献研究所:《北京大学藏西汉竹书[伍]》,上海古籍出版社,2015年。28.湖南省文物考古硏究所、怀化市文物处、沅陵县博物馆:《沅陵虎溪山一号汉发掘简报》,《文物》2003年1期。29.银雀山汉墓竹简整理小组:《银雀山汉墓竹简[壹]》,文物出版社,1985年。30.银雀山汉墓竹简整理小组:《银雀山汉墓竹简「贰]》,文物出版社,2010年。31.湖北省文物考古研究所、随州市考古队:《随州孔家坡汉墓简牍》,文物出版社,2006年。32.陈公柔、徐元邦、曹延尊、格桑本:《青海大通马良墓岀土汉简的整理与硏究》,《考古学集刊》第五集,中国社会科学出版社,1987年。33.中国社会科学院考古研究所:《汉长安城未央宫》,中国大百科全书出版社,1996年。34.中国文物研究所、甘肃省文物考古硏究所:《敦煌悬泉月令诏条》,中华书局,2001年。35.连云港市博物馆、东海县博物馆、中国社会科学院简帛研究中心、中国文物研究所:《尹湾汉墓简牍》,中华书局,1997年。36.甘肃省博物馆、武威县文化馆:《武威汉代医简》,文物出版社,1975年37.武威地区博物馆:《甘肃武威旱滩坡东汉墓》,《文物》1993年10期。38.中国科学院考古研究所、甘肃省博物馆:《武威汉简》,文物出版社,1964年。Blv万圣书城

以上论着,张政烺《马王堆帛书周易·繫辞〉校读》在原释文中“胃”直接写作“谓“印”直接写作“圣”、“闆”直接写作“阖”、“斿”直接写作“游”、“辍”直接写作“繫”等;陈松长、廖名春《帛书〈二三子问〉、〈易之义〉、〈要〉释文》在原释文中“胃直接写作“谓”,“朕”直接写作“胜”、“”直接写作“悔”等。凡此,本书均据原文写出原字,用“()”注明通假字或异体字之本字。陈公柔、徐元邦、曹延尊、格桑本四位《青海大通马良墓岀土汉简的整理与研究》的原释文使用简体字,且未注明通假字,本书中关于这批材料的通假字多据国家文物局古文献硏究室、大通上孙家寨汉简整理小组《大通上孙家寨汉简释文》(《文物》1981年第2期)补岀。甘肃省博物馆、武威县文化馆《武威汉代医简》的原释文无标点符号,本书据张延昌主编《武威汉代医简注解》(中医古籍出版社,2006年)加注了标点符号。中国文物研究所、甘肃省文物考古硏究所《敦煌悬泉月令诏条》所録材料原本不属于岀土简帛文献,但因其内容亦与书籍有关,文字通假现象亦十分普遍,故本书亦予以收録。Blv万圣书城

在本书的按语中,有关秦汉简帛的部分亦涉及《老子》、《周易》(含《六十四卦》和《繫辞》)、《诗经》和《仪礼》等书的版本问题,其中,《老子》之通行本即王弼注本。《周易》《诗经》、《仪礼》之今本均来源于阮刻《十三经注疏》(中华书局,1980年)。《孙子兵法》之今本来源于杨丙安《十一家注孙子校理》(中华书局,1999年)。Blv万圣书城

本书正编部分按语中所提到的“整理者”,即以上论着中释文与注释部分的原作者。本书通假字字例,凡与“整理者”意见相同者,均直接引録,不作说明。凡与“整理者”意见不同者,或有必要加以补充说明者,加按语说明。 Blv万圣书城

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摘要:本文将对《简帛古书通假字大系 全1巨册 2017高清》一书进行详细分析。首先,文章介绍了本书的出版背景及其在古籍学研究中的重要性,接着从四个方面深入探讨该书的内容和特点。其一,详细分析了本书所收录的简帛古书中的通假字种类及分布;其二,介绍了书中通假字的字形演变与语法功能;其三,探讨了本书对古代文字研究的贡献和价值;其四,评估了本书的学术影响及其对未来研究的推动作用。最后,文章总结了本书的学术意义,并提出其未来发展方向。

1、《简帛古书通假字大系》出版背景与价值

《简帛古书通假字大系 全1巨册 2017高清》是近年来古籍学研究领域中的一部重要著作。本书主要收录了大量简帛古籍中出现的通假字,并对这些通假字进行了详细的分析与整理。通假字的使用在古代汉字的发展中占有重要地位,研究这些字的演变过程不仅有助于理解古代汉字的演变脉络,也能帮助我们更好地理解古代语言的用法。本书的出版为古代汉字学及古代文献学的研究提供了宝贵的资料,并为相关领域的学者提供了系统化的研究工具。

《简帛古书通假字大系》一书的出版背景与国内外学术环境密切相关。随着简帛古书的不断出土与研究的深入,如何系统整理和分析这些新发现的资料成为了亟待解决的问题。通假字作为一种重要的语言现象,长久以来一直是学者们关注的焦点。尤其是在简帛古书的研究中,通假字的复杂性与多样性使得这一问题更加突出。因此,本书的出版不仅是对这些通假字进行详尽归类和分析的成果,也是对古代文字学研究的新突破。

从学术价值来看,《简帛古书通假字大系》为汉字的字形、音韵、语法和词义等方面的研究提供了新的视角。通过对通假字的分析,本书揭示了许多汉字的历史演变过程,并对古代汉字的形成规律提供了理论支持。这不仅推动了语言学、历史学、考古学等多个领域的学术进步,也为相关学者提供了更加系统和全面的研究资料。

2、通假字的种类与分布

在《简帛古书通假字大系》一书中,收录了大量的通假字,涵盖了多个历史时期的简帛古籍。通过对这些通假字的整理,学者们能够深入了解古人如何在文字使用中进行灵活变通。本书对通假字进行了详细的分类,包括音义通假、形义通假等不同类型的通假字。每一类通假字的形成背景与具体实例都得到了充分展示和讨论。

本书中通假字的种类繁多,主要可以分为几大类:首先是音通假字,这类字的使用主要是因为字音相近,且在口语中能够互换。例如,古代汉字中“山”和“杉”字的通假就是典型的音通假现象。此外,形通假字也是本书研究的重要内容之一,这类字的通假主要是由于字形相似,易于书写和辨认。形义通假则是由于字形和字义的重合,导致字形近似的两个字可以互相替代。

通假字的分布范围广泛,涉及的领域包括但不限于政治、经济、文化等各个方面。在《简帛古书通假字大系》中的实例展示了通假字在古代文献中广泛存在的现象。通过对这些字的分析,学者们不仅能够探索古代汉字的使用规律,还能够进一步理解古代社会的语言习惯与文化背景。这些通假字的分布与流行,也反映了不同时期语言演变的特点。

3、通假字的字形演变与语法功能

通假字不仅在字形上存在某种演变和借用,其背后也隐含着深刻的语法和语言使用规律。《简帛古书通假字大系》详细探讨了通假字的字形演变过程,揭示了其背后的语法功能。这些字形变化并非随意发生,而是有着深刻的语言学根基。例如,某些字的通假现象可以从音韵变化的角度加以解释,而有的则是由于语法规则的变动,导致某些字的语法功能发生了替代。

通假字的字形演变是汉字历史发展的一个重要组成部分。通过对简帛古书中通假字的整理,学者们发现了不少字形演变的规律,例如某些字在某个历史时期可能并未有固定的写法,而是根据使用场合和文字表现需要做出灵活的调整。这种字形上的演变往往是文化和社会因素相互交织的结果。例如,政治文书和宗教典籍中的字形规范化与简化,反映了当时社会对文字的使用需求。

在语法功能方面,通假字的使用往往具有一定的规则性。例如,某些字的替代往往会影响句子结构或语法关系的变化。通过本书中的研究,可以清晰地看到,通假字不仅仅是一种形态的替代,它们在句法结构、语法功能以及语境使用上都存在着特定的联系。因此,通假字的研究不仅仅是对古代语言现象的记载,更是对古代语法和语言规律的一次系统总结。

4、对古代文字学研究的贡献

《简帛古书通假字大系》为古代文字学研究做出了显著的贡献。首先,它通过对大量简帛古书的整理,提供了丰富的通假字实例,这些实例不仅增加了学者们对古代语言变化的理解,还为汉字字形演变的研究提供了大量的第一手资料。其次,本书的研究方法也具有创新性,它通过对字形、音韵、语法的多角度分析,帮助学者更全面地理解通假字现象。

此外,本书还深入探讨了通假字与古代文字学其他方面的关系。例如,通假字与古代文献的编纂、古代书法的演变等方面的关系,也为文字学提供了新的视角。通过对通假字的分析,学者们能够了解古人如何处理文字的变通性,如何在实际使用中规范和调整语言表达。这些研究成果不仅有助于学术界对古代语言的进一步理解,也为相关领域的进一步研究开辟了新的方向。

《简帛古书通假字大系》通过系统整理简帛古书中的通假字,填补了古代汉字学领域的空白,并为后续的研究者提供了宝贵的参考资料。书中不仅对字形和语法做了详细阐述,还通过对不同历史时期的通假字进行比较分析,揭示了语言演变的规律,为古代文字学的研究提供了新的思路。

总结:

《简帛古书通假字大系 全1巨册 2017高清》是一部重要的学术著作,它通过对大量简帛古籍中通假字的整理与分析,为古代汉字学、文字学、语言学等多个领域的研究提供了宝贵的资料。通过详细探讨通假字的种类、字形演变及其语法功能,本书不仅拓展了我们对古代语言现象的理解,也为后续学术研究奠定了坚实的基础。

本书的学术价值不仅体现在它对古代通假字的深入研究,也体现在它推动了古代语言和文字学的进一步发展。相信随着简帛古籍的不断发现和研究,本书的影响力将愈加深远,对相关学科的推动作用也将更加显著。

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