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牛河梁：红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）全3册 2012高清

魅影 • 2024年11月21日下午10:37 • 历史

注意：《牛河梁：红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍）

《牛河梁：红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）》PDF电子书全3册，由文物出版社2012年出版。

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《牛河梁：红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）》是牛河梁遗址1983、2003年度考古发掘报告，全书分上册、中册、下册与附图册四部分。上册、中册为文字、插图和附表。内容包括遗址概况、第一地点的试掘资料和第二、五、十六地点的发掘资料，以及多学科综合研究部分；下册为图版；附图册收录第二、五、十六地点的遗迹总图。

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《牛河梁：红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）》书目：

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牛河梁：红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）上册文字、插图和附表

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牛河梁：红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）中册文字、插图和附表

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牛河梁：红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）下册图版

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《牛河梁：红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）》说明：

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各地点的遗迹与遗物均单独编号。如N2ZIM1，表示牛河梁遗址第二地点一号冢1号墓；N5ZlM1，表示牛河梁遗址第五地点一号冢1号墓（其中N代表牛河梁遗址，数字代表地点，z代表积石冢，M代表墓葬）。遗物编号在遗迹编号后续编出土单位及遗物号，如N2ZIM1：1，表示牛河梁遗址第二地点一号冢1号墓出土一号器物。第五地点地层出土遗物编号，将XC、ZC和sc的代号编人，如N5XC；1，表示第五地点下层地层出土一号器物；N5ZCZ2．1，表示第五地点下层积石冢阶段二号冢地层出土一号器物；N5SCZ2：1，表示第五地点上层积石冢阶段二号冢地层出土一号器物。

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为方便阅读查找，各地点的插图单独编号，各自起讫，并在插图号前加各地点遗址编号以示区别，如第一地点插图编号为NI图一，NI图二，等等；第二地点插图编号为N2

图一，N2图二，等等。本书图版则将各地点出上的遗迹遗物照片集中编列，连续编号

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经正式发掘的四个地点以积石冢为主要内容，诸积石冢所包含的遗迹和遗物，在叙述程序和遗迹、遗物的称谓上，尽量求得统一。对个别遗迹（如积石冢的界墙）、个别器物（如非陶筒形器中的罐壶类），在称呼上则依各地点遗迹与遗物的实际保存情况兼顾了某些差别。

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第二地点发掘的墓葬数量多，发掘时间长，参与人员前后有较大变化，在墓葬情况介绍时增加了各墓葬发掘时间和参加人员。所发掘的墓葬形制、结构有较多差别，本书对其进行了型式的划分。

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《1983-2003年度牛河梁红山文化遗址发掘报告（上册）》

编辑说明

第一章总述

第二章第二地点

第三章第三地点

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《1983-2003年度牛河梁红山文化遗址发掘报告（中册）》

第四章第五地点

第一节概况

一地理位置与自然环境

二发现与发掘经过

三地层关系与遗存分布

（一）T1207-T1213东侧探沟东壁剖面

（二）T1208、T1209东侧探沟西壁剖面

（三）其他叠压和打破关系

第二节下层遗存

一灰坑及其出土遗物

二地层出土遗物

（一）石器

（二）陶器

三出土遗物分析

（一）陶器

（二）石器

（三）骨器

（四）兽骨

第三节下层积石冢阶段遗存

一一号冢（N5ZCZ1）

（一）墓葬

N5Z1M5

N5Z1M6

N5Z1M7

（二）祭祀坑

N5JK3

N5JK4

N5JK5

N5JK6

N5JK7

N5JK8

N5JK9

（三）灰坑

N5H49

（四）下层积石冢一号冢地层出土遗物

二二号冢（N5ZCZ2）

（一）墓葬

N5Z2M7

（二）祭祀坑

N5JK1

N5JK2

（三）下层积石冢二号冢地层出土陶器

三出土遗物分析

（一）陶器

（二）石器

（三）玉器

第四节上层积石冢阶段遗存

一一号冢（N5SCZ1）

（一）环壕（N5G1）

（二）冢体

（三）墓葬

N5Z1M1

（四）圆形石堆

（五）上层积石冢一号冢地层出土遗物

二二号冢（N5SCZ2）

（一）冢体

（二）墓葬

N5Z2M1

N5Z2M2

N5Z2M3

N5Z2M9

（三）上层积石冢二号冢地层出土遗物

三三号冢（祭坛，N5SCZ3）

（一）坛体

（二）人骨

N5Z3M1

（三）祭坛（三号冢）地层出土遗物

四堆石遗迹

五出土遗物分析

（一）陶器

（二）石器

（三）玉器

第五节其他遗迹、遗物

一时代不确定的墓葬

N5Z1M3

N5Z1M4

N5Z1M8

N5Z2M4

N5Z2M5

N5Z2M6

N5Z2M8

二采集遗物

（一）石器

（二）玉器

（三）骨器

（四）陶器

三 N5H19及出土红山文化陶器

四 N5SCZ2东部出土的陶筒形罐

第六节小结

第五章第十六地点

第一节概况

一地理位置与自然环境

二发现、发掘经过与收获

三地层堆积与遗存分布

（一）T0806东壁剖面

（二）T0907西壁剖面

（三）79T5南壁剖面

（四）79T5西壁剖面

（五）79T5北壁剖面

（六）T0908-T1108南壁剖面

（七）T1008-T1010东壁剖面

（八）T0908-T0909西壁剖面

（九）79T1内H97打破M8剖面

（一○）79T1-79T3北壁剖面

（一一）T1207东壁剖面

（一二）T1208东壁剖面

（一三）T0811南壁剖面

（一四）T1214东壁剖面

（一五）T1216东壁剖面

（一六）T1107-T1116东壁剖面

（一七）T0710-T1410北壁剖面

第二节红山文化遗存

一竖穴土坑墓葬遗存

（一）概况

（二）墓葬分述

N16M2

N16M7

N16M8

二下层积石冢相关遗存

（一）第④层出土遗物

（二）79T1-79T5第③层出土遗物

（三）N16H97

（四）79F1

三墓葬N16M9及相关遗存

（一）N16M9

（二）N16H98

（三）N16H99

四西侧墓葬遗存

（一）概况

（二）墓葬分述

N16M1

N16M11

N16M10

（三）积石堆积内出土遗物

五上层积石冢（N16Z1）遗存

（一）概况

（二）冢体

（三）冢体出土陶器

（四）冢内墓葬综述

（五）冢内墓葬分述

N16M4

N16-79M1

N16-79M2

N16-79M3

N16M12

N16M13

N16M14

N16M15

（六）N16Z1积石层出土玉器

第三节夏家店下层文化遗存

一遗迹

（一）房址

（二）窖穴

（三）灰坑

（四）灰沟

（五）环壕

（六）砦墙

二出土遗物

（一）陶器

（二）石器

（三）细石器

（四）骨、角器

第四节小结

第六章遗址区采集的红山文化玉器

第七章综合与讨论

第一节综合分期

一典型地层关系的选择

（一）已发掘的四个地点

（二）试掘的两个地点

（三）调查的地点

二陶器分类与分型

（一）筒形器及有关陶器

（二）非筒形器陶器

三地层关系与共存陶器相应变化的综合分析

（一）各个地点可以相互对应的地层关系

及共存陶器

（二）各个地点特殊的地层关系

（三）其他各地点

四综合分期及遗址形成过程的推定

（一）分期

（二）从遗址分期看诸遗址形成过程

第二节积石冢特征分析

一选址

二结构

（一）下层积石冢

（二）上层积石冢

第三节关于玉器

一出土概况

二分类、造型与功能分析

（一）人形玉器

（二）动物形玉器

（三）斜口筒形玉器

（四）勾云形玉器

（五）玉璧

（六）环形玉

（七）珠形玉

（八）耳坠

（九）棒形玉

（一○）三孔玉梳背饰

（一一）玉贝及其他

三组合

四制作技术举例

（一）选料

（二）切割成形

（三）钻孔与掏孔

（四）平雕、圆雕与镂雕

（五）打磨

（六）饰纹

五 “唯玉为葬”的习俗

第四节遗址群

一选址与环境

二遗址的类型与组合

（一）类型划分

（二）遗址组合

三遗址分布规律

第五节牛河梁遗址在红山文化中的地位

一发展阶段

二牛河梁遗址在红山文化分布区的位置

三牛河梁遗址所反映的社会变革

（一）积石冢所反映的群体间的独立性及

差异

（二）中心大墓与等级分化

（三）由下层积石冢到上层积石冢之间的

突变

（四）一个史前祭祀中心的形成

第八章多学科综合研究

第一节红山文化牛河梁遗址环境考古研究

一遗址区现代自然环境概况

二遗址文化层样品分析结果

（一）遗址建筑石料样品鉴定

（二）遗址文化层动植物残体分析

（三）遗址文化层样品的孢粉分析

三大凌河上游全新世阶地剖面沉积样品的古

环境分析

（一）部分沉积样品的年代测定和沉积物

粒度特征

（二）黏土矿物分析

（三）孢粉分析

四讨论与结论

（一）红山文化晚期的繁荣和牛河梁遗址

形成同环境的关系

（二）牛河梁遗址地理位置及其建筑选址

同环境的关系

（三）牛河梁遗址建筑石料选择与古人对

地质和岩性的认识与利用

第二节牛河梁遗址红山文化积石冢砌石墓出土人

骨研究

一资料

二性别与年龄

三颅骨的形态观察与测量

四比较与分析

（一）与现代亚洲蒙古人种各类型的比较

（二）牛河梁组与亚洲蒙古人种各近代组

的比较

（三）与先秦时期邻近地区古代各组、各

类型的比较

五骨骼的病理观察

六身高的推算

七脑容量的推算

八小结

第三节牛河梁积石冢墓地红山文化居民的线粒体

DNA分析

一材料与方法

（一）样本采集与处理

（二）DNA的提取

（三）DNA的扩增与电泳检测

二结果与讨论

第四节牛河梁遗址出土动物骨骼鉴定报告

一动物属种鉴定

（一）属种鉴定

（二）典型动物记述

二动物骨骼的分布和数量

三人工敲击骨片

四几点认识

第五节牛河梁红山文化遗址石料研究

一牛河梁遗址石料及周围相关出露岩石情况

的考察

（一）牛河梁遗址石块（板）及石器分布

概况

（二）牛河梁遗址石料的现场考察及取样

二牛河梁遗址石料及周围相关出露岩石切片

的显微观察

（一）牛河梁遗址石料切片的显微观察

（二）周围相关出露岩石切片的显微观察

三出土石器质料的肉眼鉴定

四牛河梁遗址石料选用的分选性和来源研究

（一）石料选用的分选性分析

（二）石料来源分析

五小结

第六节牛河梁遗址第十六地点采集红山文化玉器

碎片标本鉴定报告

一总体观察与比重测试

二红外光谱物相分析

三 X射线粉晶衍射分析

四微量元素分析

第七节牛河梁遗址出土玉器技术初探

一前言

二玉料来源、采集与运输

（一）软玉矿源问题

（二）玉料采集问题

（三）玉料运输问题

三玉器制作体系

（一）单个体系玉器

（二）多个体系玉器

四玉器加工技术

（一）破裂

（二）摩擦

五总结

第八节牛河梁遗址出土墙皮残片的检测

一样品的性状观察

二样品的检测

三结果和讨论

四结论

第九节牛河梁遗址夏家店下层文化墓葬出土人骨

的鉴定

第十节牛河梁遗址夏家店下层文化墓葬出土人骨

的线粒体DNA分析

附表

牛河梁遗址考古大事记

后记

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《1983-2003年度牛河梁红山文化遗址发掘报告（下册）》

图版

附图册 BRX万圣书城

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摘要：《牛河梁：红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）全3册（2012高清）》是对中国内蒙古自治区牛河梁红山文化遗址进行长达20年（1983-2003）的系统发掘与研究的详细报告。这三册报告详细记录了红山文化的考古发现、遗址特征、出土文物以及文化背景的学术探讨。该书的发布，不仅是对红山文化深刻的考古探索，也为后续的红山文化研究提供了宝贵的实地数据和理论依据。本文将从四个方面对该报告进行详细阐述，包括牛河梁遗址的历史背景与发掘过程、红山文化的文化特色与价值、重要文物的研究与解读以及报告的学术影响和历史意义，全面剖析该报告的重要性和贡献。

1、牛河梁遗址的历史背景与发掘过程

牛河梁遗址位于中国内蒙古自治区的赤峰市，是红山文化的重要代表遗址之一。1983年，考古学者在当地偶然发现了这一遗址，并开始了长达20年的发掘工作。这一遗址的发掘不仅揭示了新石器时代晚期的生活方式，还为我们了解当时的社会结构、宗教信仰、文化演变等提供了重要线索。在长时间的发掘过程中，考古学家们通过精细的分层挖掘，逐步揭开了牛河梁的面纱，为我们呈现了一幅完整的红山文化面貌。

牛河梁遗址的发掘历程是逐步深入的。从1983年到2003年，考古工作者通过系统的勘探与发掘，共发现了多个房址、祭坛、墓葬群以及大量的器物遗存。这些遗址的发掘过程经历了多次阶段性的考察与总结，逐渐形成了对红山文化全面而深入的认识。在发掘过程中，尤其是对祭祀遗址和石雕遗物的出土，引发了学术界对红山文化宗教信仰及其社会结构的广泛讨论。

在这些发掘过程中，牛河梁遗址的价值也日益突显。特别是在2000年左右，考古学家发现了大规模的石雕人像和动物雕刻，这些重要发现使得红山文化的宗教信仰和图腾崇拜的特点得到了进一步验证。牛河梁遗址的发掘不仅帮助考古学者对中国古代文化的起源有了更加清晰的认识，也为后来的研究者提供了丰富的第一手资料。

2、红山文化的文化特色与价值

红山文化是新石器时代晚期至青铜时代初期的重要文化体系，其代表性遗址如牛河梁、虎头崖等，不仅为研究中国古代文明的起源提供了实证材料，也为世界古代文化研究提供了独特的视角。牛河梁遗址作为红山文化的重要发源地之一，其发掘所揭示的文化特色和价值，在国内外学术界产生了深远影响。

首先，红山文化具有鲜明的艺术特色，特别是在雕刻艺术方面。牛河梁遗址出土的石雕人像和动物雕刻，展示了红山文化高度发展的雕刻技艺。这些石雕作品不仅表现了对自然界动植物的崇拜，还反映了当时社会结构的复杂性。这些艺术作品的发掘，不仅为我们了解当时人们的信仰和价值观提供了宝贵的信息，也揭示了红山文化的审美观和文化意象。

其次，红山文化的宗教信仰是其文化特色的重要组成部分。牛河梁遗址出土的大量祭祀遗物，如祭坛、祭祀器具、神像等，表明红山文化的宗教活动非常活跃。考古学家推测，红山文化的宗教信仰以图腾崇拜和祖先崇拜为核心，这一信仰体系深刻影响了后来的中国古代宗教文化。此外，红山文化的祭祀遗址还反映了当时社会的等级制度和宗教权力结构。

3、重要文物的研究与解读

《牛河梁：红山文化遗址发掘报告》中的重要文物研究部分，是对红山文化遗址发掘成果的详细记录和分析。在这些文物中，尤其以红山文化时期的石雕人像、陶器、玉器以及祭祀用具最为引人注目。这些文物不仅展示了红山文化的高超工艺水平，也为研究者解读该文化的社会结构、宗教信仰和艺术风格提供了重要线索。

其中，最具代表性的文物之一是牛河梁出土的大型石雕人像。这些人像的雕刻工艺精美，比例协调，体现了红山文化在艺术创作上的高度成就。考古学者通过对这些雕刻品的研究，认为它们很可能是当时社会上层阶级的象征，代表着一种崇高的宗教信仰或权力象征。此外，这些雕刻还反映了当时人们对自然和动物的崇拜，揭示了红山文化的图腾崇拜传统。

此外，红山文化时期的玉器也是该文化的一大亮点。牛河梁遗址出土的玉器品种繁多，形态各异，材质精良，展示了当时社会的富裕程度和高超的工艺技术。考古学家通过对这些玉器的研究，进一步揭示了红山文化的宗教信仰、社会关系和文化交流的广泛性。特别是玉器上的图案和符号，与同时期的其他文化产生了某种程度的联系，表明红山文化在技术和文化上的高度融合与发展。

4、报告的学术影响与历史意义

《牛河梁：红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）》的发布，标志着红山文化研究的一个新的高峰。通过对牛河梁遗址的详细发掘报告，学术界不仅对红山文化有了更全面的了解，也为今后的考古研究提供了宝贵的实地数据和理论依据。报告的学术影响体现在多个方面，尤其是其对中国新石器时代晚期文化的研究，填补了这一领域的许多空白。

首先，这部报告为我们提供了红山文化从区域到全局的系统性研究框架。通过对牛河梁遗址的发掘，学者们能够深入分析红山文化的社会结构、经济形态和宗教信仰等方面。这为考古学者提供了一个全新的视角，使得红山文化不再仅仅是一个孤立的考古学遗址，而是与整个中国古代文明发展过程紧密相关的文化环节。

其次，这一报告为后续的考古工作提供了重要参考。随着牛河梁遗址的深入研究，更多的红山文化遗址陆续被发掘，研究人员在此基础上逐步构建了红山文化的整体框架。这部报告不仅总结了20年的考古成果，也为未来的考古工作指明了方向，推动了中国考古学的发展。

总结：

《牛河梁：红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）》是对中国红山文化深入研究的一个里程碑。通过对牛河梁遗址的发掘与分析，学术界对红山文化有了更加全面的认识，也为中国古代文明的起源和发展提供了重要的实证依据。这部报告不仅具有学术价值，也对提升公众对中国古代文化的认知起到了积极作用。

这部报告的出版，不仅总结了红山文化的学术成果，也为今后的考古学研究提供了新的方向。随着更多遗址的发掘和研究，红山文化的奥秘将会逐渐被揭开，更多的历史真相也将浮出水面。

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