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《中国出土简帛文献引得综录》PDF电子书全2册，为包山楚简卷和郭店楚简卷，由上海人民出版社2012、2015年出版。BSq万圣书城
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简帛是古代用以书写的简牍、帛书的简称。自20世纪40年代初，在湖南长沙出土着名的楚帛书以来，陆续在全国各地出土了大批先秦和汉代的简帛资料，成为研究中国先秦和秦汉社会的第一手材料。随着出土的简帛数量的增长，简帛资料的数量日渐浩繁，学者研究利用时翻阅不易，检索不便，颇费时间和精力。如何将简帛资料妥善地加以整理，编纂成一部体例统一、着录翔实、检索便捷的可供学者参考、检索的研究型工具书，是学界迫切的愿望。《中国出土简帛文献引得综录》就是这样一部特大型的工具书。全书以已公布的历代简帛文献为材料范围，由“释文”、“引得”、“检字”三大部分构成，“释文”、“引得”以楷字释文和简帛文真实原形对照呈现，并辅以网络检索等诸多现代科技手段。出版后，将极大地方便学界对已出土简帛文献资料的研究和使用，对古代历史文化和汉字文化的传承起到积极作用。 《中国出土简帛文献引得综录》由《秦简引得》、《楚简引得》、《汉代简帛文献引得》三大板块组成。 战国楚简为珍贵的地下竹简，保存了战国以前大量的文献史料，本书为其史料引得。此为郭店出土卷。
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战国楚简为珍贵的地下竹简，保存了战国以前大量的文献史料，《中国出土简帛文献引得综录 包山楚简卷》为其史料引得。
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《中国出土简帛文献引得综录 郭店楚简卷》序言：
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引得这种工具书，是哈佛燕京学社引得编纂处在上世纪30年代开始编纂的。在前后二十多年的时间裹，该机构共编纂了64种81册传世文献引得，成绩可谓巨大。依据常理，引得编纂既然有着如此深厚的传统，其编纂体例和基本格局应当有着既定範式，新编引得者只要沿袭即可。但对于楚简帛文献的引得编纂而言，却难以如此简单从事。究其原因，主要是出土楚简帛文献具有不同于传统引得爲之配套的传世文献的某些特点。
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从引得编纂的角度来看，楚简帛文献与传世文献值得关注的差异大致可析爲两个方面。一曰文献释读程度不同。传世文献，千百年来历经代代学人反复读解讲习，一般较少存在未解或歧解之处：而楚简作爲新近出土的古文字文献，文献释读难度大而考释读解的时间积累少，未解或存有歧解之处相对较多。二曰文献语言的文字载体不同。传世文献，儘管成书的时间也可以很久远，但经历代传抄，我们如今可以寓目者均以后世通行的楷字作爲文字载体。而楚简帛文献则纯粹以战国时代楚地通行的文字写成，其文字形态与今天人们所熟悉的文字大异其趣。上述出土文献特征，对引得编纂自然会提出诸多新的要求。
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当然，与楚简帛同属出土古文字文献的甲骨文、金文引得类工具书近几十年来亦有所见。但由于种种原因，它们也不能给楚简引得的编纂提供一种令人满意的现成範式。阃于这点，说详后文，逭裏从略。另外，在汉字传输寅现了数字化手段的今天，引得这种工具书的呈现形式、使用方法乃至编纂手段都有了不少更优化的选择，我们亦不能视而不见。
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综上，今天我们编纂楚简帛文献引得，不可避免要面对一些既有引得编纂中尚未遭遇，或者需要重新考虑的问题。对于这些问题的具体处理，不能不在全书开卷处作出一点交代，因爲这对于读者准确认识和顺利使用这部书都是必要的。
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一、基于楚简帛文献释读状况的若干编纂处理引得的编纂，是以相关文献的正确释读爲前提的。对于释读难度相对更大的古文字文献的引得编纂而言，这个前提条件尤爲重要，因此，本书诸多编纂体例的确定，都决定于对楚简帛释读状况的评估。
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首先，依据不同文献种类的释读成熟程度分卷编纂，陆续推出。楚简帛文献通常按出土地或其他发现途径分类，各类型因出土发现时间的早晚以及被学界关注的程度的差异在释读的成熟度上不尽相同。故在编纂方式上，将已有的楚简帛文献各个种类一次性全部编纂完成并不可取，因而依据释读的成熟程度，首选释读相对成熟者推出前卷，而留一点时间给学界对释读成熟度相对欠缺者继绩考释研究，并视其进展分批选编，陆续完成多卷本引得系列，就成爲本书编纂方式上的一种选择。郭店楚简成爲本引得系列的第一卷，自然是根据上述考虑决定的。
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自1993年郭店楚简被发现，特别是这批文献资料通过1998年《郭店楚墓竹简》的出版得以公诸于世以来，关于郭店楚简的考释研究迅速形成学术热点，直接或间接的释让考辨论着数量之多可以“千”来计数0。基于对这些研究成果中文字考释论着的系统阅谐和认真消化，本书编者对郭店楚简迄今学界释读状况持有如下认识：就简文的文字单位归属及相关字际关系认识而言，绝大部分的简文用字已经没有问题；就文字在简文中与语言单位的对应的判断而言，尚不能确定者虽相对稍多，但其在总量中依然只占很低的比重。根据上述基本估计，我们认爲郭店楚简引得编纂的基本条件已经具备。虽然郭店楚简的释读问题并未完全解决，但我们不能因爲少量释让问题的存在而放弃这种重要文献的引得编纂。事实上，即使十三经等传世文献，释读上也存在着少量争议，而这并没有影响哈佛燕京学社引得编纂处在上世纪三四十年代编成64种传世文献引得。换一个角度来说，目前尚存的少量问题随着考释研究的进展终将得到进一步解决，而本书的最终面世将採用传统纸质书籍与网络阅读视窗相互关联互补发布的形式，因此在出书以后未及时再版的情况下，也可以通过网络关联的形式对相关内容作随时更新和修订，以解决后总释读信息的补充呈现问题。
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其次，立足最新考释研究成绩形成释文底本。传世文献因爲释读基础较好，故其引得编纂，只须选定一个相对成熟的版本作爲逐字所出句子索引的原文底本，所编成的引得也就成爲这个文献版本的配套索引。楚简帛文献则因其释读上积累相对不足，整理者的释让版本被其后研究者加以修订的内容已有一定数量,而整理者以后的若干系统释读版本虽然程度不同地吸取了一些新的考释意见但同样由于面世的时间较早，无法反映最近的考释研究意见，所以其引得的编纂并不适合採用找一个现成版本来作底本的模式，而必须以整理者的释读爲基础，立足于学术界的迄今的文字考释研究成缜加以综合，形成新的释文，作爲引得编纂的底本。由此，引得编纂只能採用“特刊”②的方式，即在逐字索引前附以重新整理的郭店楚简的释文，故本书纸质版本总体结构由“释文”、“引得”、“索引”三大部分构成。
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再次，释赞意见的网络关联补充说明。毫无疑问，作爲本书编纂的立足基点，楚简帛文献的释读乃是学界诸多学者多年来共同研究的成绩。理论上说，凡是关于简文的有参考价值的释读意见，无论是否被本书採用，均应随文给出说明。但考虑到
实际情况的方方面面，我们最终放弃了在本书的传统纸质版本上完成这件工作的打算。这首先是因爲，相关释读意见爲数不菲，一一引证说明难免在篇幅上造成“引得”框架内的喧宾夺主。同时，由于本书的最终呈现将採用纸质版本和网络阅读视窗关联互补的形式，而网络閲读视窗的一个重要功能就是补充引得中相关文字的释赞信息，释赞信息的重点内容即相关简文的学界歧释意见，具体将以内容提要加详细论着出处的形式给出，这将在满足赞者多层次閲读需求的同时，也完成了较爲全面地反映相关释读意见的任务。由于网络关联这种呈现形式的存在，在本书纸质版本的释文注释中，仅就修改了整理者的释读（就郭店简而言即《郭店楚墓竹简》的释文〉而被本书所採用的考释作简要说明，而更多的释读信息，则由网络关联的形式来补充。毫无疑问，楚简文献释读特点对引得编纂的影响是全方位、多层次的，以上所言，仅涉及宏亲编纂体例的几个方面，未及之处，将在后文其他问题的讨论中涉及。
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