石头记:周汝昌校订批点本 全4册 2009高清

石头记:周汝昌校订批点本 全4册 2009高清
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    《石头记:周汝昌校订批点本》PDF电子书全4册,由漓江出版社2009年出版。
     
    《石头记:周汝昌校订批点本》内容包括三部分:曹雪芹小说正文、脂砚斋评语以及周汝昌的批点。周汝昌表示,“校订包括了石头记小说正文与脂砚斋评语两部分,批点则是我个人的尝试撰作。本书将正文、脂评与拙批三大部分连成一体,构成一部石头记三新版本,供读者读赏玩索。这部三新本是我经历60年努力的心力结晶,但并不等于是已经做得尽善尽美了,只是表明这是一份来之不易的工作报告和虔诚的献礼。”
    与现在通称“红楼梦”不同,周汝昌的这本《石头记周汝昌校订批点本》刻意将曹雪芹的这部作品称为《石头记》,责编刘文莉接受采访时表示,“曹雪芹成书后曾起过很多个名字,如《风月宝鉴》、《金陵十二钗》和《红楼梦》等,但后曹雪芹定的名字是《脂砚斋重评石头记》,把脂砚斋的书评作为书的组成部分。”
     
    现在的通本《红楼梦》发端于清朝的书商程伟元通过活字排印、大量印刷发行的120回《红楼梦》,包括了高鹗的四十回续写。由于高鹗与曹雪芹的生活年代、文学修养和思想品性等都相距甚远,所以通行本《红楼梦》虽然广为流传,但大大违背了曹雪芹的原笔原意。
    因此,在《石头记周汝昌校订批点本》一书中,周汝昌全面舍弃了高鹗的续文,只收录了《脂砚斋重评石头记》的八十回内容。
     
    本书是首次以夫妻合着形式出现的《石头记》校订本。有别于其他评点本的是从传世时就带有脂砚斋的多次评点,脂砚斋的评语是小说不可或缺的组成部分,甚至可以说脂砚斋其人实为曹雪芹的合作者。
     
    校订者周汝昌历时六十年,于九十高龄之际完成的百万字的巨大工程。进行了十余种刊本大汇校,恢复了原着者曹雪芹的真笔原文;对脂砚斋批语进行了梳理后核定,对于理解《红楼梦》的思想艺术、创作心理等问题具有重大参考价值;作者比重研究《红楼梦》,对曹雪芹的思想、感情、创作宗旨、艺术手法无不涉及,具有很高的学术价值。
     
     
    《石头记:周汝昌校订批点本》书目:
     
    石头记:周汝昌校订批点本  1
    石头记:周汝昌校订批点本  2
    石头记:周汝昌校订批点本  3
    石头记:周汝昌校订批点本  4
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    《石头记:周汝昌校订批点本》出版说明:
     
    这部校订批点本石头记自二零零五年起,经过整整三个春秋的艰苦奋斗,今天终于印行面世,我感到十分欣慰。本书标明『校订批点本』,共分三大部分,其校订包括了小説正文与脂砚斋评语两部分,批点则是我个人的尝试湄。杳将正文、脂评与拙批三大部分连成一体,构成一部三新版本,提供于读者以资读赏玩索。如果説这部三新本是我经历六十年努力的心力结晶,确是真实不虚,但并不等于是已经做得尽善尽美了,只是表明这是一份来之不易的工作报告和虔诚的献礼。
     
    全书的正文沿用选定的文字,然又经过逐字逐句重新细加校订,反复核正达四次之多,解决修正了不少疏误遗留问题。而脂砚斋评语从未正式伴随我写定的普及性读本披露过,本书汇集各钞本所有脂评,在文句上作出识辨和梳理,只选择其中较为可读的一条或两条作为代表。批点则是我本人读别研血的心得感悟,这些看法想法一部分是自白,记下来以备日后再加探究,一部分提供给读者以便交流切磋、匡谬补缺。
     
    书籍有评点本,是中华文化的一个独创的形式与体裁,具有浓郁的中国特色。评点之产生与中国书册的格式密切相关,中国汉字书籍一律竖写,行与行之间留有空隙,而版框的上方也留有相应的空白,这就给讃书者提供了校勘札记和书写读书心得感想的地位。在经书典籍上,札记内容当然是严肃的,而发展到小説野史上,就形成了一种十分特殊而又有意趣的评点文字。因此,评点者固然也有严肃、感慨、沉痛的笔墨,但更多的是轻松、愉快乃至诙谐调侃的笔调,这就使得读评者在书籍原文之外同时又获得了相随、相伴、相辅、相成之文字的享受。严肃的评点者多是自述感受,通俗小説的评点则变为灵活生动,独白之外又有了对白。例如:他可以与小説作者交流,也可以与书中角色人物对话,这就更为四面机锋、左右逢源、妙趣横生。所以通俗小説的读者札记到了明清时代便发展成为专门的而非偶然的、零碎的评点派文章。如三国、水浒、金瓶等都有了着名的评点专刊本。
     
    曹雪芹的不朽名着红楼梦也有评点本,红楼梦本来定名为脂砚斋重评石头记,可见它又与三国、水浒等书不尽相同。石头记是从一开始传钞行世时就带有脂砚斋的多次评点,而不是后世读者所加。换言之,脂砚斋的评语是小説的一个不可或缺的组成部分,而不同于后人的附加物。甚至可以説脂砚斋其人实为曹雪芹的合作者,这是大大不同于明清其他小説评点本的最重要标誌。雪芹、脂砚独创的这个新体例,为中国小説史增添了异样色彩光辉。本书的批点虽与旧时评点不尽相同,但也不能脱离评点文字的基调与风格:评点是零散的、即兴的、偶然的、信笔成文的,因此它不是有章法安排的、系统的、全面的、学术论文式的那样行笔有条有理。正如脂砚説过的:作批是非止一次的,是偶然翻阅、偶有欲言便加数语的。因此,本人所加批点的地位有时先后次序不尽合理,甚至也有重复,这些都请读者理解、谅解。
     
    如上文所言, 评点之所以发生与中国汉字书册格式密切相关, 故本书批语也只能写在很有限的若干空白地位, 其篇幅不能太长, 行文也多是简略粗率。更要者, 批语只能利用我们自古相承的所谓文言来表达意见。因为若改用现今流行的『白话』,势难容纳,也是不得已而变通的办法。然虽以文言称之,实与古文不同,仍为十分浅显的传统文体。
     
    本书校订正文的根本目的是寻求雪芹原稿文词包括书写方法的本来面貌, 这与通常的校订整理的用意和方法都不尽相同。一般的校订整理除了改正明显的错字讹句以外,总是想要为读者提供方便,于是就尽量把文字弄得规範化,稍微少见难认的字就会设法避免或改用目今大家所习惯的用法和写法。这样的用意虽好却带来了难以避免的缺点和弊病。如今大家已然尽知文学艺术最大的魅力在于它的个性和特色,如果校订一味偏重于按照现行办法来规範化, 那必然就会把真本原貌的特殊字法句法都拉向了 一般化, 这个问题值得特别注意。我们的想法是要尽量尊重着书人曹雪芹的文笔和书写特点,只要不伤害不改变原来的含义,哪怕明知是创稿的笔误,我们也不主张改正。例如,第二回标题诗首句云:『一局输嬴料未真」,从衆多古钞本来看,输赢的『赢」沿用『赢」字,这就表明此『嬴』字是雪鎏下当日的原貌。然而既然『输赢』是个成词,那么『赢』字不管从『女』还是从『贝』,都不会影响雪芹创稿的本意,我们也就不必再把『赢』改作『赢』。又如此诗的第四句:『须向傍观冷眼人』,这个『傍』,其实在雪芹时代的读者都会知道,『傍』『旁』带不带立人偏旁是不必严格区分的,他们都会读作「旁观」的,因此我们在本书中仍然尊重那个『傍」字。诸如此类的例子很多,性质也不尽相同,但如细讲罗列太觉繁琐,只能略举一二。
     
    我们这样説这样做,如果有读者仍然觉得不能同意接受,那麽我再举一二经书古例,请您再加思考。例一:儒语开头就説:『学而时习之,不亦乎。』无人不晓这个『説」是『悦」的古写通用字,所以谁也不会主张再版论语新本就干脆改作『不亦悦乎』。例二:惫中「鞠有黄华』句,又是同一道理,谁也不会主张必须将它改成今天的『菊有黄花」。再如诗经中的『一苇杭之』句,谁也不会硬行把『杭」字改为『航』字。不必再举,读者谅已理解了我们校订石头记阖的体例原则了。总之希望读者能理解本书的用意及求真的苦心,举一反三,而不把这些当作失误,实为幸甚。在本书校订的一般体例之外,试举少数个别特例以供参考:一种是雪芹有意特用特写的字、词、句,二百数十年前的书写习惯或与今日有同有异,如写黛玉的眉眼,原文作『两湾似蹙非蹙尝烟眉,一双似泣非泣含露目」。对此有人以为『湾」是误字,应作『弯』;又,『含露目』不可解,应作『含情目』,如此等等。殊不知,「湾」字在十几个古钞本中完全一致,绝非钞手之误。盖雪芹用字另有深意,若用「郁, 不过仅仅表一曲线而已,而用『湾』,兼含眉下是一湾秋水,是故,『湾』字之三点水绝不能省去,此与误字岂能混为一谈。至于「含露目』,乃暗用唐代诗人李贺诗李凭箜篌四,有「昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑」之句。黛玉正以芙蓉花为其象征,其所掣花名义正是「芙蓉生在秋江上,莫向东风怨未开」,此皆雪芹之文心匠意,他人不可及。
     
    上文刚刚説到我们的校订是尽力尊重雪芹原着的真貌,如不可得,也要寻求一个比较最接近真本原貌的文本,所举诸例道理已明。可是事情是复杂的,有的笔误,我们是从其原貌而不加改动;而另外有的笔误或原系钞误,我们又主张应该变通作法,容许酌加改正。这是否自相矛盾呢?从行迹现像上来看,似乎自相矛盾,而从事情的实质来看,则我们仍然是尽力寻求雪芹原着真貌的本意,并无二致。举一二小例作为説明:一个是开卷不久的七言绝句: 「无材可去补苍天」, 凡是的热心读者或许早已倒背如流, 而我们这个校本却偏偏定为『无材可与补苍天』,这就引起了读者的疑问,并且以为如此轻改钞本原文是治学态度太不严谨。我们心怀歉意,然而又必须加以解释:从传统格律诗的严格规定来讲,一个短短的七言绝句,二十八个字中是不允许有重复的字出现。如今通行本此处的『无材可去」正与同篇的第四句『倩谁寄去』紧连,而两『去』相重,不仅字重,而且都在第四个字上相重,地位又同, 这是不应该发生在雪芹笔下的怪异现像。于是我们推断两个『去」字必有一误,初步假设『去」『与』二字的讹混是由其草书形似所致。因为草书的『去』和『与』的横划只相差了一小截儿,或许钞书人误将草书的『与』认作了『去』。这样的假设能成立吗?及至我们从现藏于俄国的那一部石颐记古钞本中发现,正好有一处是『去二与』二字互讹的例子( 丰看石头记会真校勘记) ,这就证明了我们假设的合理性,也坚定了信心,我们纔敢于在本书此处定为『无材可与补苍天」。与,即参与之义也。其草书作名,去字草书作玄,此二字形似致钞者误认,正和开卷不久石头自怨自悼,「独自己无材不堪入选」的『入选』二字紧密呼应。聿『去」字,即是去不去的问题,已非雪芹用字之至了。

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摘要:
《石头记:周汝昌校订批点本 全4册 2009高清》是周汝昌先生根据《红楼梦》原版以及众多版本、资料的研究成果,精心校订和批注的《红楼梦》经典版本。该版本不仅继承了传统版本的经典之美,也在批点、注释和校对方面体现了周汝昌深厚的学术功力。文章从该版本的学术背景、校订特色、批点作用和其在红学研究中的地位四个方面进行详细分析,探讨了这一版本如何帮助读者更好地理解《红楼梦》的艺术魅力与深刻内涵。同时,本文还结合当前红学研究的趋势,评估了周汝昌版本对后续研究的影响与贡献。

1、学术背景与周汝昌的红学地位

《红楼梦》作为中国文学史上的一部伟大作品,其版本复杂,流传曲折。不同的版本在字词、结构、内容上都有不同程度的差异,学者们对其版本的校订和解读不断深化。周汝昌,作为当代红学研究的泰斗之一,他对《红楼梦》的理解不仅仅停留在文学层面,还深入到文本背后的历史文化、社会背景中。周汝昌的校订工作就是基于这种广泛的学术视野,他既注重文本的字词校对,也深入探讨每个字句的历史背景和文学含义。

周汝昌的红学地位,不仅仅是因为他对《红楼梦》进行了大量的研究,更因为他提出了许多有创见的理论观点。例如,他对《红楼梦》中的人物性格、结构安排和叙事技巧的独到分析,使得其批点本成为红学研究领域的重要文献。周汝昌通过对《石头记》版本的精心校订与批点,进一步加强了文本的学术性,使其成为了学术界研究的基石。

作为一位长期从事《红楼梦》研究的学者,周汝昌的学术成就使他成为了众多红学学者的领航人。对《红楼梦》版本的研究,不仅是对文本的校正,更是对其深层含义和艺术形式的重新解读。周汝昌的《石头记》校订本,正是以这种严谨的学术态度为基础,对《红楼梦》进行了一次全面的学术再造。

2、周汝昌校订本的校订特色

周汝昌校订本的最大特色之一是其对《红楼梦》文本的精确校对。由于《红楼梦》版本众多且繁杂,尤其是在文献中存在多种错漏和不一致之处,如何确保其准确性与权威性,成为了周汝昌面临的首要问题。他通过大量的资料比对与实地考证,努力还原《红楼梦》最接近曹雪芹原著的版本。无论是初版本、晚清版本,还是明清版本,他都力求做到字字珠玑,不容忽视。

其次,周汝昌在校订过程中注意对前人注释与批点的继承与创新。他既尊重前人研究成果,又敢于创新和改进。通过对比分析,周汝昌不仅纠正了一些旧版中的误注误批,还提出了自己的独到见解。例如,关于人物的性格塑造和故事情节的解读,周汝昌做出了新的阐释,使得读者能够更好地理解人物的内心世界和情节发展的逻辑。

另外,周汝昌校订本还特别注重对《红楼梦》手稿的考证与比对。他不仅参考了大量的旧版手抄本,还深入研究了《红楼梦》各个版本的流传历史,尤其是《红楼梦》早期的传世版本和孤本。通过这一系列的工作,周汝昌成功弥补了很多历史文献中的漏洞,使得整个校订本的准确性大大提高。

3、批点与注释的学术价值

周汝昌校订本中的批点和注释,是该版本不可或缺的一部分。批点作为学术评论的一种方式,意味着对文本内容的深刻剖析与理解。在这一版本中,周汝昌通过对《红楼梦》中大量细节的批点,为读者提供了全面的注解,帮助他们更加深入地理解小说中的每一处细节。例如,对于某些人物的台词、行为或心理活动的细腻描写,周汝昌通过批点引导读者领会其中蕴含的深刻思想。

周汝昌的批点,不仅仅是对文本表面意思的解释,更加注重对《红楼梦》背后深层文化和哲学内涵的发掘。他通过分析每一章节的文字、语言、构造等,揭示了《红楼梦》作为一部文化巨著的多维度艺术价值。尤其在人物性格分析、社会背景阐述和诗词解读方面,周汝昌的批点具有极高的学术价值。

除了批点外,周汝昌对《红楼梦》的注释也极具学术意义。注释是对难解字句、隐喻、典故以及历史文化背景的详细解释。周汝昌的注释不仅关注文字本身,更加注重《红楼梦》创作时期的历史环境与文化背景。例如,很多读者可能不理解《红楼梦》中的某些习俗、礼仪或者古代诗词,周汝昌通过注释为读者提供了详细的解释和注解,从而让读者能够更好地把握《红楼梦》所承载的历史文化信息。

4、周汝昌版本对红学研究的影响

周汝昌的《石头记》校订批点本不仅对普通读者有着极高的阅读价值,对红学研究者来说更是不可或缺的工具书。随着红学的不断发展,研究者们对《红楼梦》的认识愈加深化,周汝昌的校订本为学术研究提供了新的视角和研究材料。许多红学学者在研究《红楼梦》时,都会参考这一版本,以帮助他们更好地理解和解析《红楼梦》的文本结构和人物情节。

此外,周汝昌版本在红学研究中起到了承前启后的作用。周汝昌继承了前人的研究成果,同时也提出了许多创新的理论和见解。例如,他对《红楼梦》中的人物关系、命运走向的理解,丰富了红学界对于《红楼梦》的解读路径。周汝昌的校订与批点,极大推动了《红楼梦》学术研究的进一步深化。

周汝昌校订本还在国际学术界产生了广泛的影响,特别是在日本、韩国等地的红学研究中,周汝昌的版本被视为权威版本。通过对《红楼梦》研究成果的国际化传播,周汝昌的学术影响力已经超越了国界,成为世界文学研究中的重要学者。

总结:
《石头记:周汝昌校订批点本 全4册 2009高清》是一本学术价值极高的《红楼梦》经典版本,周汝昌以其深厚的学术功底和对《红楼梦》深刻的理解,为我们呈现了一个准确、权威的版本。通过细致的校订和独到的批点,周汝昌不仅还原了《红楼梦》的原貌,还为我们揭示了其中丰富的文化内涵和艺术魅力。
这一版本的《红楼梦》无疑是红学研究的重要里程碑,对学术界和普通读者的理解都有着深远的影响。从校订到批点,从注释到考证,周汝昌无不展现了他对这部伟大作品的热爱与敬仰,以及他在红学领域的非凡贡献。

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