中国佛教学术论典 72 《南海寄归内法传》研究敦煌歌辞总编校读研究南宋五山与宋代寺院建筑宋元江南佛教建筑初探PDF格式文档图书下载

哲学宗教

作者：星云大师监修佛光山文教基金会总编辑永明永进永本满果满耕编辑
出版社：佛光山文教基金会
出版年份：2003
ISBN：9574570940
标注页数：487 页
PDF页数：502 页

图书介绍：

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摘要：本文旨在深入分析《中国佛教学术论典 72》中的四个重要研究方向：《南海寄归内法传》研究、敦煌歌辞总编校读研究、南宋五山与宋代寺院建筑、宋元江南佛教建筑初探。通过对这些领域的详细阐述，本文尝试揭示中国佛教学术研究的深度与广度，尤其是在佛教文化遗产的传承、佛教音乐的研究、寺院建筑的艺术风格以及江南佛教建筑的演变等方面的贡献。首先，本文将探讨《南海寄归内法传》的学术意义及其对佛教传承的影响；其次，分析敦煌歌辞在佛教艺术和文学中的地位与价值；接着，关注南宋五山与宋代寺院建筑的风格特点及其历史背景；最后，探讨宋元江南佛教建筑的特色和发展趋势。通过综合分析，本文旨在为佛教建筑、艺术与文学研究提供新的视角与思考。

1、《南海寄归内法传》研究

《南海寄归内法传》是中国佛教历史上具有重要学术价值的经典之一。该书讲述了印度高僧法显赴印度求法的经过，对于研究古代佛教的传播、发展及其在中国的影响具有深远的意义。研究该典籍不仅有助于我们理解佛教的传播过程，还能够揭示古代中印文化交流的轨迹。该书内容涉及到多方面的历史与文化背景，尤其是对中国佛教的初期传播有着重要的影响。

该研究的一个重要方向是考察《南海寄归内法传》在佛教传承过程中的作用。通过对法显个人经历的细致分析，学者们能够更好地了解古代佛教僧侣如何在艰难的环境中传播佛法。此外，法显在求法过程中所经历的艰难险阻，也使得该书成为探讨中印文化互动与佛教宗教精神的宝贵资料。研究表明，《南海寄归内法传》不仅是佛教传播的历史文献，还是一部反映中印文化交流的生动记录。

随着现代学术研究的深入，学者们对《南海寄归内法传》的翻译和校注工作逐渐增多。翻译和校注工作帮助更广泛的读者群体能够准确理解这部经典的深刻内涵。尤其是随着科技的发展，利用数字化手段进行相关研究的方式，也为研究提供了更多维度和可能性，推动了对该典籍的重新诠释与解读。

2、敦煌歌辞总编校读研究

敦煌歌辞作为敦煌遗书中的一部分，蕴含了丰富的佛教文化与艺术价值。敦煌歌辞不仅具有音乐和文学的双重特色，同时也是研究佛教思想、宗教仪式以及当时社会文化的重要资料。敦煌遗书的整理与校读工作，特别是歌辞部分的研究，揭示了唐代及其前后的佛教歌唱传统，展现了中国佛教音乐的历史发展。

敦煌歌辞的学术研究集中在其音韵和词义的解析上。通过研究敦煌歌辞的结构，学者们可以更好地理解佛教经典在中国的传播路径以及佛教文化在中国本土化的过程。许多敦煌歌辞为佛教寺院的宗教仪式服务，通过对这些歌辞的分析，能够揭示出当时佛教寺庙中的宗教活动形式及其文化背景。

此外，敦煌歌辞的研究还涉及到其文献的整理与保存。由于敦煌遗书中许多歌辞的版本存在差异，因此学者们对其进行总编校读工作，以确保最接近原本的文本得以流传。这项工作不仅对保护敦煌文化遗产至关重要，还为后来的研究提供了可靠的文本依据。近年来，敦煌歌辞的学术研究逐渐扩展到跨学科领域，结合音乐学、文学学等多学科的研究成果，开创了新的研究方向。

3、南宋五山与宋代寺院建筑

南宋五山是指五座具有重要佛教意义的寺庙山脉，它们在南宋时期成为佛教的中心地带，对宋代的佛教文化和寺庙建筑产生了深远的影响。南宋五山不仅是佛教修行的圣地，还代表着宋代佛教建筑艺术的高峰。研究南宋五山的建筑风格和建筑思想，有助于理解宋代佛教寺院建筑的特点与发展趋势。

南宋五山的建筑风格具有鲜明的宋代特色，特别是在寺院建筑的布局和形式上，表现出精致和谐的美学理念。五山寺院建筑不仅重视宗教功能的实现，还注重与自然环境的和谐融合，体现了道家与佛教思想的交融。建筑中的各类雕刻、壁画以及庭院设计，展现了宋代佛教艺术的独特魅力，反映了这一时期社会文化的深厚底蕴。

随着对南宋五山的深入研究，学者们逐渐认识到其建筑思想不仅局限于佛教的功能性需求，还包含了丰富的文化象征意义。通过分析五山寺庙的建筑布局、建筑材料以及雕刻艺术，学者们能够揭示出宋代佛教建筑的独特风格以及它对后世建筑发展的影响。南宋五山的研究，不仅为宋代寺院建筑的学术探讨提供了丰富的素材，也为当代佛教建筑的保护与修复工作提供了理论依据。

4、宋元江南佛教建筑初探

宋元时期，江南地区的佛教建筑经历了快速发展的过程，特别是在寺庙建筑的规模和风格上，展现出极为独特的地方特色。江南佛教建筑不仅反映了江南地区独特的地理和文化背景，也折射出宋元时期佛教文化的繁荣景象。对江南佛教建筑的初步研究，不仅可以丰富我们对这一时期建筑风格的认识，还能帮助我们理解佛教与地方文化的互动。

宋元江南佛教建筑的风格，受到南方气候、地理环境的影响，建筑布局通常追求自然与宗教的和谐。建筑中的庭院、池塘、花木等元素，往往与佛教的象征意义相结合，呈现出一种宁静、庄严的氛围。此外，江南佛教建筑在建筑材料的使用上，也展现出独特的地方特色，如木材、竹子等天然材料的广泛应用，使得这些建筑在视觉和感官上具有与北方佛教建筑不同的风貌。

江南佛教建筑的发展，不仅与地方佛教的兴盛密切相关，也与社会政治、经济条件息息相关。随着宋元时期社会的变迁，佛教寺庙的功能也逐渐发生了变化，不仅是宗教活动的场所，还是地方政治和文化的象征。通过研究宋元江南佛教建筑的变迁，学者们可以更好地理解佛教如何在不同历史时期与当地社会文化产生深刻的互动。

总结：

本文通过对《中国佛教学术论典 72》中的四个研究主题的详细探讨，展示了中国佛教文化在不同领域的深厚积淀和广泛影响。从《南海寄归内法传》的研究，到敦煌歌辞的编校，再到南宋五山与宋代寺院建筑的风格分析，最后探讨宋元江南佛教建筑的发展趋势，本文揭示了佛教文化在中国的多层次传承与变革。

通过这些研究，不仅能够加深我们对中国佛教历史和文化的理解，还为现代佛教建筑与艺术的保护与发展提供了有力的学术支持。佛教作为一种文化力量，其在中国的影响持续深远，值得我们继续探讨与传承。

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