鲁迅译文集

鲁迅译文集(共10册)

资料编号：KW6611

文件格式：pdf

文件大小：2.44G

作者：鲁迅

出版社：人民文学出版社

出版时间：1958

鲁迅译文集是鲁迅翻译的外国作品的结集，它相当于1938年由鲁迅先生纪念委员会编辑、鲁迅全集出版社出版的二十卷集《鲁迅全集》的后十卷。因为新版的《鲁迅全集》不收译文，原来编在鲁迅杂文集里的译文（如《二心集》》、《集外集》、《集外集拾遗》里的一些译文），我们都编入这部《译文集》中，又新收入现在搜集到的、以前未经结集的全部译文。此外，鲁迅所作关于他自己的译文的文章及附记等，我们也都收集了作为《附录》，印在相关的每卷后面。但二十卷集《鲁迅全集》原有的《药用植物》一种，因系自然科学方面的专着，所以本版没有收入。
从1903年出版《月界旅行》到1936年出版《坏孩子和别的奇闻》的三十多年间，除另？的译文不计外，鲁迅翻译的单行本共有三十种。这些译文，现在看来，其中有一些已经失去了译介绍它们时所具有的作用和意义；或者甚至变成为有害的东西了。如厨川白村的文艺论文、鹤见祐辅的随笔、阿尔志跋绥夫的小说，以及收入《文艺政策》一书中的某些发言记录等；我们只把它们作为一种供给研究者参考的资料，仅编入这部《译文集》中，不另单独出版。
《鲁迅译文集》分为如下十卷：
第一卷：《月界旅行》、《地底旅行》、《域外小说集》、《工人绥惠略夫》、《现代小说译丛》、《现代日本小说集》。
第二卷：《一个青年的梦》、《爱罗先珂童话集》、《桃色的云》。
第三卷：《苦闷的象征》、《出了象牙之塔》、《思想·山水·人物》。
第四卷：《小约翰》、《小彼得》、《表》、《俄罗斯的童话》、《坏孩子和别的奇闻》。
第五卷：《近代美术史潮论》、《壁下译丛》、《现代新兴文学的诸问题》。
第六卷：《艺术论》（卢那卡尔斯集作）、《文艺与批评》、《文艺政策》、《艺术论》（蒲力汗诺夫作）。
第七卷：《十月》、《毁灭》。
第八卷：《竖琴》、《一天的工作》、《山民牧唱》。
第九卷：《死魂灵》。
第十卷：《译丛补》。
本版中全部译文，这次都依照过去各种版本，同时并参照最初发表的杂志和报纸，经过了一番校勘：凡有印错的字或标点而为我们所发现的，都已经加以改正。又，对于译文，除原有的小注外，我们一般不再加注释，只在发现小注有错误的时候，我们才另加案语，附于原注之下。这些校勘和案语也一定还有不妥和错误的地方，我们迫切地期待着读者和研究者们的指教和帮助。

目录介绍如下：

《鲁迅译文集》第01卷.pdf282.77 MB
《鲁迅译文集》第02卷.pdf220.62 MB
《鲁迅译文集》第03卷.pdf266.15 MB
《鲁迅译文集》第04卷.pdf210.98 MB
《鲁迅译文集》第05卷.pdf212.88 MB
《鲁迅译文集》第06卷.pdf307.25 MB
《鲁迅译文集》第07卷.pdf211.25 MB
《鲁迅译文集》第08卷.pdf190.21 MB
《鲁迅译文集》第09卷.pdf258.12 MB
《鲁迅译文集》第10卷.pdf336.51 MB

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摘要：鲁迅不仅以其卓越的文学成就而闻名，也因其深刻的思想和社会批判精神，成为中国现代文化的重要代表之一。在其众多贡献中，翻译作品尤为独特，展现了他对西方文学的深刻理解与对中国文学未来的深远影响。本文通过详细分析《鲁迅译文集》，从其翻译作品的选择、翻译方法、文化传播及文学价值等四个方面进行探讨。通过这些方面的讨论，我们不仅能够了解鲁迅作为译者的创作风格，也能更好地理解他在中西文化交流中的重要角色。《鲁迅译文集》不仅是鲁迅文学世界的一部分，也是中西文化碰撞与融合的缩影。

1、鲁迅译文集的翻译作品选择

鲁迅的翻译作品选择具有鲜明的时代特色和个人的文学视角。与他的大多数创作一样，鲁迅的翻译也深受其社会责任感的影响。他的译文集中的许多作品，选自欧美的文学经典，如托尔斯泰、纪德、莫泊桑等。这些作家无一例外地具有强烈的社会批判精神与对人性的深刻洞察，这与鲁迅本人的思想不谋而合。他选择这些作品，既是对西方文学的尊重与借鉴，也是在向中国读者展示更广阔的世界观。

鲁迅的翻译作品不仅注重文学价值，还考虑到作品是否能够引起中国读者的共鸣。比如，他翻译了大量关注底层人民的作品，这些作品涉及贫苦农民、工人阶级以及各种社会弱势群体的生活困境，正是他所关注的社会问题。这种作品的选择，体现了鲁迅关心中国社会现实的责任感，也展示了他作为译者的独特审美与思想立场。

此外，鲁迅还特别注重作品的思想性和艺术性。他的翻译不仅是语言的转换，更是思想的传递。例如，他翻译的《复活》就展现了托尔斯泰对宗教与道德的思考，鲁迅通过这部作品，传达了他对传统文化和现代思想之间冲突的深刻感知。鲁迅的翻译作品不仅是文学的传递，也是思想的交流，这种选择反映了他翻译作品背后的深刻目的和思想。

2、鲁迅的翻译方法与风格

鲁迅的翻译方法有其独特之处，这种方法并非单纯的直译或意译，而是融入了他个人的文学风格与思考方式。他在翻译时，常常根据中国读者的阅读习惯和文化背景进行适当的调整。这种调整并不是随意的，而是在尊重原作的基础上，力求使读者能够更好地理解与接受。因此，鲁迅的翻译风格常常被认为是“传神”而非“逐字”。

鲁迅的翻译有时带有一定的创造性，尤其是在语言表达上。他并不拘泥于词语的精确对应，而是通过意境的传递来保留原作的精髓。比如，在翻译纪德的作品时，他不仅仅传达字面上的意思，更通过对人物性格、情感的深入理解，让读者感受到原作的深层含义。这种翻译方式，使得鲁迅的译文既忠实于原作的精神，又具有鲜明的中国化特色。

此外，鲁迅的翻译方法常常带有强烈的社会批判精神。他在翻译过程中，往往对原作中的社会问题、人物命运进行深入剖析和批判。例如，在翻译《复活》时，鲁迅不仅关注作品中的人物命运，还特别强调了托尔斯泰对宗教、道德的批判。这种批判精神使得鲁迅的翻译不仅仅是文化的传播，也成为了思想的碰撞。

3、鲁迅译文集的文化传播作用

鲁迅的翻译作品不仅在文学上具有重要价值，还在文化传播方面起到了至关重要的作用。通过他的翻译，西方的文学思想和文化观念被引入中国，为中国读者提供了一个更广阔的视野。鲁迅通过自己的译作，向中国读者介绍了西方文学中的诸多思想流派，尤其是个体主义、自由主义等思潮，这对中国的思想解放与文化现代化起到了积极的推动作用。

在鲁迅的翻译中，西方文学不仅仅是形式上的借鉴，更是思想上的启蒙。他的译文集呈现了多元化的西方文化，其中包括对人性、道德、社会不公等问题的深刻探讨，这些内容为中国读者提供了与传统文化不同的视角。例如，鲁迅通过翻译莫泊桑的小说，展现了西方社会对个人自由和情感表达的重视，这种理念对当时的中国社会产生了深远的影响。

鲁迅的翻译不仅限于文学作品的传播，他还借助译作推广了西方的哲学思想和社会学理论。这些思想的传播为中国的知识分子提供了新的思维框架，也促进了中国现代化进程的加速。通过鲁迅的译文集，读者不仅了解了西方文学的风貌，还感受到了西方文化中关于人性、社会和伦理的复杂性。这种跨文化的对话，正是鲁迅文化传播的核心价值。