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贵州省铜仁市《 道光铜仁府志》全十二卷 敬文修 徐如澍纂PDF电子版地方志下载

贵州省铜仁市地方志， 道光铜仁府志，十二卷，敬文修 徐如澍纂，清道光四年（1824）刻本PDF高清电子版影印本下载。
现存道光《铜仁府志》十一卷、补遗一卷，是道光四年知府敬文等修纂的。贵州布政使糜奇瑜所撰序文，于铜仁一带“改土归流”的复杂历史叙述，言赅意深：

铜仁处万山之中，为省治极东北，毗连五寨四十八溪，而松桃一营，昔隶铜仁者，俗为三不管，实绾楚蜀之枢。是则黔于他省为险，而铜仁又黔之尤险也。……永乐十一年始设贵州布政使，领思南、思州、铜仁等八府。暨宣德中，省乌罗入铜仁，土宇版章，居然从邾莒之后。我国家声教远被，奋武揆文，自康熙之四十二年一平红苗，而设同知，驻正大营。雍正九年，再平苗，以正大营同知移驻松桃。乾隆六十年，又平苗而改松桃为直隶厅，迄今相维系……。夫田赋租庸，疆域形势胜，实与治道相权衡。东南膏沃之区，商贾辐辏，山林坟泽园廛，关市之所出，太府藉以充盈。至如铜仁，蕞尔遐陬，地鲜平原，民无积粟，驭之得其道，则民治，而苗亦治；黔之民苗治，而楚亦治。驭之不得其道，则蠢尔煽动，负固跳梁，竭东南数十百州县之财，不足以供军储之费。反是而思，而知不可不求所以治之也。

这篇文字，大意是说，铜仁是贵州最险峻的地方，扼楚蜀的咽喉，从康熙四十二年到乾隆六十年，发生了三次平苗之役。这块地方不像东南地区那么富庶，百姓很穷，民苗杂处。治理之要，首先是治理好汉民，才能治理好苗民。贵州的民苗关系治理好了，湖南的民苗关系也就能治理好。不然的话，民苗关系激化，一旦煽动起来，借着险峻的地形，东南的财富再多，也供给不了平苗的军费。这位“藩黔使者”，对清廷在贵州地区的平苗政策，委婉地提出了批评。文中所谓的“五寨”，就是凤凰厅一带的苗寨。

铜仁府城原先是明景泰二年建的土城，到嘉靖九年始建石城。可见，这一带的改土归流，从明朝就开始了。清初因苗人时袭，地方官遂请调官兵驻防。在副将贺国贤驻守时筑有边墙。与糜奇瑜的观点不同，志书有关苗情是这么叙述的：

苗有五姓：吴、龙、石、麻、白。石、麻近湖广界；吴、龙近四川界；白止铜仁境内。

苗人每数百长驱，烧劫村寨，或数十成群，伏草掳掠，凡掠去男女，必多备财物以赎之。如所赎金少，将被掳者加以非刑，有马枷、木靴之类，苦不堪言。

苗头以富厚者出牛酒，调苗兵出劫，得户口则帛苗头，从中抽分。如苗遇官兵杀死，扛尸回巢，以竹织手接于尸收葬，苗头出银以偿之，名为“倒人头钱”。

有关民苗纠纷，县志这么记载：

铜仁与湖南五寨司毗连，民彝杂处，往往因事忿争，至相仇隙，俗谓“打冤家”，甚者抗官，甘为逆匪。自入版图以来，劳师动众，已屡见矣。我朝恩敷寰宇，威布遐荒。维我铜仁，尤上烦圣虑焉。即地方小有蠢动，既迅与扫除，复严为防备，分兵设戍，棋布星罗。苗民遂其生，士商安其业，猗与盛哉。昔日之岩疆，今日之乐土也。

看来，清兵在这一带经过三次大的平苗战事之后，备加重视“苗防”，驻扎此地的清兵由1700多名增加到了2000名，此外还有一部分苗兵，在要地通途建碉设卡。所以，到道光初年的几十年间，这里没有发生过大的战事。在明清两代的官文书中，苗民有生苗、红苗、乌苗、山苗等名称。有条记载说：

[明]成化十一年，总兵李震奏：乌苗人石全州妄称元末明氏子孙，僣称“明王”，纠众于执银等处作乱，邻洞多应之。因调官军往剿，石全州已就擒矣。而诸苗攻劫未已，命镇巡官设策捕抚，以闻。未几平。

“元末明氏”，当指明玉珍。明玉珍所建国号为大夏，所以“明王”则未必以姓氏命名的王号。弥勒佛亦称光明佛，元末红巾军以“明王”相号召，内含弥勒信仰。铜仁境内的梵净山是着名的佛教“弥勒道场”，弥勒崇拜与苗民宗教信仰有何关系，不知是否能在梵净山的考察中找到一点线索。

铜仁一带的改土归流，自明代推行，到清代依然苗乱不断，与相邻的凤凰厅情况略有不同，是糜奇瑜批评的政策问题，还是与当地的根深蒂固的民苗矛盾引起，或者还有其他原因，很值得研究。

县志的编纂需要注重信息的全面性和权威性。编者需要确保所记录的信息全面、准确，具有一定的权威性和可信度。

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摘要：贵州省铜仁市《道光铜仁府志》全十二卷是清朝道光年间，由敬文修和徐如澍共同编纂的地方志书。这部地方志详细记载了铜仁府的地理、政治、历史、文化等各方面内容，具有重要的历史价值与文化传承意义。作为地方志研究的重要典籍，《道光铜仁府志》不仅是贵州省地方历史文化的珍贵文献，也是研究清代地方管理和民众生活的重要资源。随着时代的发展，该书的电子版在互联网上广泛传播，尤其是PDF版本的下载，极大地方便了学者与历史爱好者的研究。本文将从四个方面对《道光铜仁府志》进行详细阐述，探讨它的历史背景、内容结构、学术价值以及电子版下载的意义。

1、历史背景及编纂者简介

《道光铜仁府志》的编纂背景可以追溯到清朝道光年间。当时，地方政府为了更好地管理辖区，开展了大量的地方志编纂工作。这些地方志是地方行政管理和历史文化传承的载体，对于研究清代地方历史及社会状况具有不可替代的重要性。铜仁作为贵州省的重要城市，其地方志的编纂自然也受到了历史学者的广泛关注。

敬文修和徐如澍是《道光铜仁府志》的主要编纂者。敬文修不仅是地方志的编纂者，也是铜仁地区的知名学者，他在当地有较高的威望。徐如澍则作为一位学识渊博的地方官员，曾在铜仁担任重要职务，并对当地的文化、历史积累了丰富的知识。两位编纂者的紧密合作为这部地方志的成书奠定了坚实的基础。

在编纂过程中，他们深入各地收集资料，访谈地方老者，搜集文献资料，力求全面、真实地展现铜仁地区的历史与文化。正因如此，这部地方志被誉为研究铜仁历史与文化的重要经典。

2、《道光铜仁府志》的内容结构

《道光铜仁府志》全书共分为十二卷，涵盖了铜仁地区的各个方面。每一卷均按地域、历史、政治、文化等多个方面进行详细叙述，内容丰富且系统。这十二卷不仅包括了铜仁的自然地理、风土人情，还涉及了地方官员的任职记录、社会经济状况等多个领域。

其中，地理志部分详细介绍了铜仁的山川地貌、气候特征以及自然资源。地方志中的政治志部分则包括了历任官员的履历，以及地方政治体系和官员的管理情况。这部分内容为我们提供了清代地方治理的一个缩影。

《道光铜仁府志》还特别注重文化的传承，文献志和人物志部分详细记录了地方文人及其学术成就，以及铜仁地区的历史遗存和名胜古迹。这些内容为后人了解铜仁的文化传统、名人事迹提供了宝贵的第一手资料。

3、《道光铜仁府志》的学术价值

《道光铜仁府志》不仅是一本地方志，更是一本具有重大历史、文化与学术价值的著作。其详细的历史记载和深刻的社会观察，成为了后人研究清代地方政治、经济、文化的重要参考资料。作为贵州省铜仁市历史的缩影，它所记录的信息为研究该地区的地方治理、民生状况及文化发展提供了宝贵的资料。

此外，《道光铜仁府志》对于理解清代地方志编纂的历史进程具有重要意义。清代是中国封建社会最后一个盛世时期，地方志的编纂对地方历史的整理和记载具有重要作用。该志的内容呈现了当时社会的方方面面，包括政治管理、宗教信仰、风俗习惯等，是研究清代历史的一个重要窗口。

学者们通过对《道光铜仁府志》的研究，可以更好地了解清代铜仁的政治、经济及社会文化等方面的情况，进而为研究清代地方政治体制及社会经济状况提供有力的支持。

4、《道光铜仁府志》PDF电子版的下载与意义

随着互联网的发展，传统的地方志文献逐渐被转化为电子版，这一过程极大地方便了研究人员和历史爱好者的查阅。《道光铜仁府志》作为一部重要的地方志书，其PDF电子版的下载为学术界和大众提供了方便。通过网络，用户可以随时随地访问这部珍贵的历史文献，无需受限于物理书籍的保存和借阅问题。

电子版的发布不仅使得《道光铜仁府志》的传播范围得到了扩展，也让更多的学者能够从中汲取知识，开展相关的学术研究。而对于地方志爱好者来说，能够在线下载这部地方志，意味着他们不再需要去传统的图书馆或档案馆翻阅纸质版本，而是可以通过网络便捷地获取全文内容。

与此同时，PDF格式的电子版使得这部地方志的阅读体验得到了提升。用户可以快速检索、标记和批注，使得研究工作更加高效。这对于一些学术研究的深度挖掘和跨学科的合作研究尤为重要。

总结：

通过对《道光铜仁府志》的详细分析，我们可以看到这部地方志在历史、文化和学术研究方面的重要价值。无论是在清代地方治理的研究，还是在铜仁地区的历史文化传承中，它都占据了不可替代的地位。而随着电子版的发布，它的传播和应用将更加广泛，学术研究的便利性和效率也得到了大大提升。

总的来说，《道光铜仁府志》不仅是贵州省铜仁地区历史文化的瑰宝，也是中国地方志学的重要组成部分。随着电子化版本的普及，它将为更多的学者和历史爱好者提供更加便利的阅读和研究途径。

本文由nayona.cn整理

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