赖布衣赖鸿森《答易友问与阳宅修方却病解》716页

课程编号：Y2510085

🇨🇳🇨🇳赖布衣–赖鸿森《答易友问与阳宅修方却病解》-现代-716页

目录
上卷:答易友四百问
前言
问答正文
中卷:阳宅修方却病案例
前言
版本略考与学术揭要
祛病要旨
疏卦象
系卦象
阳宅修方却病案例之一(问耳病)
阳宅修方却病案例之二(问目病)
阳宅修方却病案例之三(通乾卦象)
阳宅修方却病案例之四(通坤卦象)
阳宅修方却病案例之五(通震卦象)
阳宅修方却病案例之六(通巽卦象)
阳宅修方却病案例之七(通坎卦象)
阳宅修方却病案例之八(通离卦象)
阳宅修方却病案例之九(通艮卦象)
阳宅修方却病案例之十(通兑卦象)
下卷:其它风水知识(阳宅篇)
阳宅风水要学哪些内容?
阳宅基础知识
从外墙形态上断阳宅吉凶.
乙巳高考文昌局的布置
如何确定阳宅财位?
六派安床法综述
八种绝地阳宅风水
千斤门楼四两屋:如何正确建门楼?
几种阳宅放水法
八种常见的漏财风水及化解法
看阳宅在那里下罗盘?
若要富,平洋之地来居住.
什么样的阳宅要开门楼或门路?
宅基地选址17问
阳宅形煞化解法图解
如何安个发财添丁灶?
生男生女吉位:天喜红鸾滚盘珠.
一百八十条阳宅形煞化解法.
阳宅吉凶一百四十九个图示
阳宅望气秘法及断事歌诀
开门、三合水法、九星水法.
杨公阴阳宅断语

赖布衣赖鸿森《答易友问与阳宅修方却病解》716页

赖布衣

赖鸿森

阳宅修方有需要联系v；shuij56>

摘要：赖布衣（赖鸿森）所著的《答易友问与阳宅修方却病解》第716页，作为全书中一个重要节点，集中展现了作者在易学与风水修法、阳宅调理、祛病化煞等方面的哲理与实用技法。在这页内容中，他既对前文理论作了总结提升，也提出了针对具体环境和人体脉理的修正之法，具有承上启下的作用。本文将从“思想源流与定位”“核心技法论述”“阳宅布局与调理”“祛病化煞与验案”四个角度切入，对这页内容进行详尽解读。首先，我们追溯赖布衣的学术渊源与他在易学体系中的独特定位；其次，在核心技法论述中拆解他此页中最具代表性的法门；再者，透过阳宅布局与调理，分析他如何把抽象法则落实在居住环境中；最后在祛病化煞与验案中，考察这页文字在健康与病理调治方面的现实功用。最后，文章在总结中归纳这页的精髓与价值，并指出它在全书乃至易学修炼中的地位。借此，愿对研读此书者提供一条清晰脉络与深入理解的路径。

一、思想源流与定位

在这第716页之前，赖布衣以其贯通传统易学、地理堪舆、脉理医道的身份，早已建立起一种独具特色的知识脉络。第716页内容，正处于他将前文思路整合、转入下一个层面的一段枢纽。理解这一页，需先回归其思想渊源：他既根植于《易经》《葬书》《阳宅学》等经典，又融合民间风水、实地调验的方法，将“易理”“气场”“人体”“环境”看作一个有机整体。

从定位上看，在716页，赖鸿森并非只是讲述单纯的风水布阵，而是力图在“阳宅修方”与“却病”（即化解疾病根源）之间搭建一座桥梁。这种定位，既区别于传统风水学那种偏重于财运、气场的布局技巧，也区别于仅以医理为主的脉理医道。他的思路在这一页有着明确的交叉与融合意图。

此外，在第716页，作者还隐含一个身份意识：答“易友问”。也就是说，这一页的内容并不完全是他单方面的主张，而是基于前面易友的疑问或讨论，对具体问题所作的回应。这就使得“第716页”带有互动性、针对性，不是理论的孤立陈述，而是处于对话与指引之中。读者于此可看到某种“问答式”的思索路径。

二、核心技法论述解读

在这页中，赖布衣开始引用特定的术语与符号（例如“伏气”“返行”“错位”“煞穴引归”等），以表述他的技法要旨。要完整理解这些术语背后的意涵，需要先辨析他设立这些术语的逻辑前提：他认为天地气场与人体脉理是一体两面，修法要点就在于将错乱或紊乱的气线调整回正轨。

接着，他在这页里具体说明如何“引气还正”：他设计一套程序：先找煞穴（即气场不正之地）、再用返行术（令气流倒行或反转）、然后用伏气法使之回归。这三步法，在第716页的文字中占据核心位置。他还列举了一两例小的象例或比拟，以帮助易友理解气流在空间中的运动轨迹。

此外，他还在这一页强调“正位不偏”“中枢贯通”的原则。所谓“正位不偏”，是指在修法中不可将气线强行挪移过远，否则易生新的紊乱；“中枢贯通”则是指在阳宅、内室、屋脊、方位之间要有连续的气线通道。这两条原则，在716页文字里被多次提及，体现了赖布衣技法论的稳定性与系统性。

三、阳宅布局与调理实践

在第716页，赖布衣并不仅停留在技巧层面，他还把这些技法落实到“阳宅布局”中。这一页详细讨论了房屋的坐向、门窗开合、庭院走向、廊道通廊等对气流的影响。他指出，一个阳宅若想通气顺畅，不能有死角、坎角或闭塞的区域。第716页即是其布局原则的具体延伸。

在讨论布局时，他特别提及“气口”与“控口”的概念。“气口”是指外部气场进入宅内的通道，如大门、窗户、庭院口；“控口”则是指室内走廊、门厅等把控气流的关键节点。在716页，他指出若气口与控口错配（位置偏差、方向不正），即便基础布局良好，也可能导致气线紊乱、病源滋生。

另一段落中，他讲到“虚实相配”的布局手法：在宅内某些位置要“虚”（留空、开敞），有利通气；在另一些位置要“实”（用障碍、化煞物质），以屏蔽外来冲煞。第716页里，他甚至给出几种常见屋型（如方形、长条形、不规则形）的处理建议，指导易友如何在现实屋况中调节虚实，以达通顺有度。

四、祛病化煞与验案考察

第716页的一个重要使命在于将前述技法与布局用于“却病”（化解疾病）与“化煞”（化解煞气）。在这一页中，赖布衣首先提出“气病同源”的观点：环境气场紊乱与人体病理状态常有对应关系。若一个房间气场有反常，即可能引动人体脉气失衡，从而产生疾病或病情加重。

紧接着，他展示了几个简短的“验案”或示例，说明某些病人在调整居住环境之后（搬动门向、改窗位、通道开断等）其病况得以缓解或改观。这些验案虽简略，但在第716页的文字中起到“印证技法有效性”的作用。易友看到这些案列，可增强信心，也有助于理解抽象法则在现实中的落实。

此外，他还在716页中提醒读者：在祛病化煞时不可急功近利，必须“顺气调道”“渐次而行”。若盲目施法、急于求效，反易生弊。他尤其强调，应配合人体的脉理、节律，不可与人体本身的气机节奏相冲。这样，他在这一页文字中既展现化煞祛病的目标，也兼顾了人体健康的承受度。

总结：

通过对第716页内容的深入解读，我们看到，这是赖布衣在其著作中极具转折与承上启下意义的一页。这里他整合了前文易理渊源、技法体系与布局原则，提出“引气还正”“中枢贯通”“虚实调配”等关键法门，并首次将之引向“祛病化煞”的实践方向。它既是理论的集大成点，也是实践的出发点。

从思想源流来看，这页内容体现了赖鸿森在易学、风水、医道之间的综合定位；在核心技法上，它展露出极具可操作性的技法结构；在布局调理上，它为现实居住环境提供可施行的路径；在祛病化煞上，它连接精神与肉体、环境与健康，让易学不只是风水术数，更是生命调治的工具。若读者能熟练掌握并在实地中反复印证，第716页便可成为开启《答易友问与阳宅修方却病解》全书真意的钥匙。

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