石斋先生经传九种黄道周郑开极沈珩清刊本

书类相关书籍 3册 3g 2455页

石斋先生经传九种黄道周郑开极沈珩清刊本

猜你喜欢下面这些:

春秋释例 15卷杜预（晋）荘述祖（清）孙星衍（清）清嘉庆2年
钦定四经御纂周易折中 22卷首１卷钦定书经传说汇纂 21卷首２卷钦定诗经传说汇纂 21卷首２卷钦定春秋传说汇纂 38卷首２卷李光地王顼龄王鸿绪王掞清刊本
四书朱子本义汇参 43卷首４卷王步青王士鼇清刊本 , 敦复堂
四书引经节解图考 17卷吴继仕 ,明崇祯9年
诗经考 18卷黄文焕黄景昉（明）刊本 ,明崇祯间

有需要联系v；加客服窗口的联系方式>

摘要：本篇文章以《石斵先生经传九种》（石斋先生经传九种黄道周郑开极沈珩清刊本）为研究对象，首先从其历史渊源、作者与校订者、版刻流变，以及其学术价值四个方面展开系统阐述，力图对该书的来龙去脉、文本特色、版本传播、与学界意义进行全面梳理。在“历史渊源”部分，考察该书的成书背景及前人基础；“作者与校订者”则深入探讨黄道周、郑开极、沈珩三人的学术身份与他们对本书的贡献；“版刻流变”分析清刊本及其修刻、流传、版本区别；“学术价值”则从经学、注释、流传与后世影响谈其地位与意义。最后，对全文进行总结归纳，并指出作为珍稀古籍，《石斋先生经传九种黄道周郑开极沈珩清刊本》在研究经传学、版本学与清代刻本史的意义不容忽视。本文旨在为感兴趣的读者提供一个较为清晰的理解路径。

一、历史渊源与成书背景

《石斋先生经传九种》是以黄道周所撰之书，经郑开极、沈珩等人校订、清刻刊行的经传注释典籍。据文献记载，该书为明末清初流传的刻本，刻本版本为清初清刊本。citeturn0search2turn0search0turn0search4

从时代背景来看，明末天下动荡，学术界对于传统经学、注疏的整理与校订日益受到重视。在这种大环境下，黄道周作为明末一位重要学者，其学问、注释基础为后来刻本提供了可依托的底本。citeturn0search14turn0search0turn0search4

而清代统治者在继承与利用明代经典传统上，也对经书整理和刊刻有一定支持。清初学术界、书籍刻本界有不少“清刊本”“清修补印本”的制作活动，而《石斋先生经传九种》即为其中一个代表实例。citeturn0search4turn0search0turn0search2

此外，该书刻本在版本上也有后期修订、补印之工。例如在康熙、乾隆年间，有“修补印本”版本流通于世，此为后人重视经传、修订刻印的体现。citeturn0search4turn0search0turn0search6

二、作者与校订者考察

黄道周，号石斋，是闽南地区著名的学者、政治人物、书法家。他学贯经史，明末忠义，主张以理学为正统，著述甚丰。citeturn0search14

在其经学著作中，黄道周兼顾经文与传注，他撰写了《易象正义》《孝经集传》等，其中的注疏思想直接成为《石斋先生经传九种》的思想源头。citeturn0search14turn0search2turn0search4

郑开极是清代刻书家、经学校订者之一，他对《石斋先生经传九种》的校订工作具有承上启下的作用。他在文本校勘、注释修订、版本整理方面进行了贡献。citeturn0search2turn0search4turn0search0

沈珩作为清代另一位校订者，也参与对该书的文字订正、注释整理等工作。他与郑开极合作，使得该书在清刻本中得到较为可靠的文本传留。citeturn0search2turn0search4turn0search0turn0search6

三人之间的关系，可视为“作者—第一校订—第二校订”的渐次传承结构：黄道周提供原始注疏基础，郑开极先行校订文字、注释，沈珩再行纠正、润色，使得最终清刊本得以呈现一个较为成熟的版本。

三、版刻流变与清刊本特征

清刊本是指清代初期刻印的版本，《石斋先生经传九种黄道周郑开极沈珩清刊本》即此类。本书刻本有早期刻本与后期修补再刻本之别。citeturn0search4turn0search0turn0search6

在刻本体例上，该书可能采取“修补印本”制度，即在原刻本基础上进行订正、增注、补刻，使新版本在原基础上渐趋完善。康熙三十二年有修补印本流行。citeturn0search4turn0search6turn0search0

具体在纸张、排版、字体、版本题记等方面，清刊本常沿用清代典型刻书风格，如整齐字型、章句标点、卷首题跋、刻工精良等。这些在存世本中尚可见端倪。citeturn0search0turn0search2turn0search4

随着时间推移，该书在流传过程中还可能出现误刻、残损、底本混用等情况。这就使得不同流传本之间在字句、注疏上可能存在差异，需要校勘者加以辨析。古籍收藏界多将其列为珍本加以保存与研究。citeturn0search0turn0search4turn0search2

此外，该书的流传路径较为复杂：既有地方书肆刻印、坊刻本，也有官府、 private 刻本进入藏书界。现代古籍数字化、电子版本也使得其传播延续至当下。citeturn0search0turn0search1turn0search2

四、学术价值与后世影响

在经学研究方面，《石斋先生经传九种》因为承载黄道周的注释思想，以及郑开极、沈珩的校订成果，是研究晚明至清初经学思想过渡的珍贵文献。它体现了明末理学与清初经学交融的特点。

作为注疏典籍，该书对经文与传注的吸纳、综合与再注，是一种合流式学术实践。它可能吸收前人注疏但加以整合、改订，从而具备一定的学术融合性质。

在版本学与书籍史研究层面，该书是清刊本古籍的重要样本。通过对其不同版本的校勘与比较，可以窥见清代古籍刻印技术、校订传统与版本流布路径。收藏界和古籍研究者十分重视此类刻本的实物与影印本。

至于后世影响方面，虽然该书在经学正统体系中可能不若《十三经》《诸子集成》等那样广为名传，但在古籍爱好者、经学史家、版本学者之间，其研究价值稳固。它为探究黄道周学、清初校刻传统、节录注释传本关系提供了重要材料。

此外，该书的存在也提醒我们：在浩如烟海的经书注疏中，许多“区域性”“学派性”著作虽不为大众所熟知，却可能隐藏着丰富的思想变迁线索，是极具研究潜力的学术矿脉。

总结：

通过上述四个方面的分析，我们得以比较系统地认识《石斋先生经传九种黄道周郑开极沈珩清刊本》这一古籍的来历、作者与校订关系、版刻流传，以及其在经学与古籍研究上的学术价值。该书既是黄道周学术思想的结晶，也融汇了郑开极与沈珩在校订、版本整合方面的贡献。其清刊本体裁与流布过程，体现了清代刻书传统与校订工艺的面貌。作为研究晚明—清初经学变革、版本学与古籍传承的重要文献，它不应被忽视。

愿未来有更多学者深入校勘、注释、数字化呈现该书，让其在现代学术语境中重放光芒。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询