北京文化通史 元代 明代卷

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北京文化通史 元代 明代卷

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县志简介

    【书名】:《北京文化通史 元代 明代卷》
    【作者】:王岗著
    【出版社】:北京:中国社会科学出版社
    【时间】:2016
    【页数】:399

    第一章 概述

    第一节 作为全国政治文化中心的都城文化的重要地位

    一 元、明、清三代都城的确立

    二 对全国文化精英的吸纳作用

    三 对全国各地及域外文化的重要影响

    第二节 这一时期北京文化的几个突出特点

    一 文化内涵的发展变化

    二 不同文化类型的冲突与融合

    三 文化发展的盛衰轨迹

    第三节 对这一时期北京文化的整体评价

    一 成为全国都城之前的文化发展状况及其评价

    二 成为全国都城之后的文化发展状况及其评价

    第二章 元代——一个多元文化的时代

    第一节 元大都文化的几个主要特点

    一 三教的重新排位

    二 突出的文化多元化表现

    三 文化发展的世俗化趋势

    第二节 元大都的文化定位

    一 北方文化的传承中心

    二 全国文化的汇聚中心

    三 世界文化的交融中心

    第三节 元大都文化的传承

    一 农耕文化

    二 游牧文化

    三 外来文化

    第三章 规模空前的文化交流

    第一节 农耕文化与游牧文化的交流

    一 两种文化的差异

    二 军事冲突带来的文化交流

    三 优势文化在交流中的主导作用

    四 “汉化”所体现的文化内涵

    第二节 中原文化与西域文化的交流

    一 宗教文化的交流

    二 科技文化的交流

    三 文学艺术的交流

    第三节 中华文化与域外文化的交流

    一 少数民族带来的域外文化

    二 域外文化产生的社会影响

    第四章 多种流派宗教信仰的融合与冲突

    第一节 儒、释、道的三教融合

    一 儒学发展的轨迹和特点

    二 道教发展的轨迹和特点

    三 佛教发展的轨迹和特点

    第二节 佛教与道教的冲突

    一 政治势力对宗教的影响

    二 全真教的扩张引发宗教冲突

    三 政治因素引入宗教冲突

    第三节 伊斯兰教的兴衰

    一 伊斯兰教对少数民族的影响

    二 伊斯兰教对政治的影响

    三 伊斯兰教在宗教文化上的差异

    第五章 儒学的重要作用及其影响

    第一节 耶律楚材的政治影响

    一 耶律楚材政治际遇的变化

    二 耶律楚材的政治作用

    第二节 刘秉忠的杂学

    一 刘秉忠与耶律楚材的比较

    二 刘秉忠的重要作用

    三 杂学的治世功能

    第三节 许衡的经世致用

    一 许衡的文化影响

    二 许衡的教育成就

    三 后世对许衡的推崇

    第四节 吴澄的际遇

    一 元代的朱陆之争与融合

    二 吴澄的北上与南归

    三 儒学的变化与儒士的穷通

    第六章 民族关系的复杂性在文化上的表现

    第一节 四等人制度的出现及其影响

    一 少数民族统治者的民族意识

    二 “四等人”制度的政治作用

    三 “四等人”的待遇及社会影响

    第二节 国子监学与蒙古、回回国子学

    一 蒙古子弟的“汉化”教育与蒙古文字的推广

    二 教育机构的民族融合功能

    三 语言文字互译与文化交流

    四 其他少数民族文化在教育体系中的突显

    第三节 官修正史中的正统之争

    一 官修正史传统的断档

    二 元朝修三史对“正统”的处理

    第七章 城市建筑的文化内涵

    第一节 城市布局的文化内涵

    一 大都城兴建之前的都城建设

    二 大都城的文化传承

    三 元朝两都的比较

    四 大都城的文化内涵

    第二节 宫廷建筑的文化内涵

    一 政治内涵的体现

    二 少数民族文化内涵的体现

    三 游牧生活环境的营造

    第三节 礼制建筑的文化内涵

    一 太庙的设置与建造

    二 社稷坛的设置与建造

    三 郊坛的设置与建造

    第四节 城市功能的变化及其文化内涵

    一 新城模式的文化内涵

    二 旧城功能的延续

    第八章 宫廷文化的重要影响

    第一节 饮食和服饰的文化特色

    一 宫廷饮食及其文化特色

    二 宫廷服饰的发展变化

    三 其他服饰文化在宫廷中的体现

    第二节 出行及娱乐活动的文化特色

    一 两都巡幸及其文化特色

    二 宫廷狩猎及其文化内涵

    第三节 频繁的宗教活动

    一 元朝统治者的宗教观念

    二 藏传佛教在宫廷中的影响

    第九章 市民文化的兴起及其影响

    第一节 元杂剧兴盛的文化意义

    一 元杂剧兴起的原因

    二 元杂剧发展的环境

    三 社会需求对杂剧发展的重要影响

    第二节 书法及绘画、雕塑创作中的文化特色

    一 书画艺术的发展

    二 少数民族人物的书画艺术成就

    三 宫廷画家的创作

    四 大都的雕塑艺术

    第三节 市民娱乐中的文化表现

    一 娱乐场所的增多

    二 大都士大夫的娱乐活动

    三 杂剧演出的雅俗共赏

    四 元大都的收藏活动

    第四节 市民生活中的文化特色

    一 日常生活中的语言称谓特色

    二 都市饮食的文化特色

    三 都市服饰的文化特色

    第十章 明代——农耕文化的再度一统

    第一节 排夷政治倾向对文化的影响

    一 “华夷之别”观念的深远影响

    二 文化差异带来的冲突与融合

    三 从南京到北京的变迁

    第二节 汉族正统观念的复兴

    一 儒、释、道三教的再一次重新定位

    二 从多元文化向单一文化的转变

    三 宗教文化的新变化

    第三节 从融合到排斥

    一 明朝统治者的民族观念与政治举措

    二 民族地位的政治变化

    三 少数民族文化的潜在影响

    第十一章 正统京师文化的形成

    第一节 北京的重新营建及其影响

    一 政治中心的重新确立

    二 文化中心的再度形成

    三 宗教中心的重要作用

    第二节 儒、释、道三教势力的重新调整

    一 儒、释、道三教的关系

    二 儒学的进一步发展及与释、道二教的关系

    三 佛教和道教的继续发展

    第三节 明代的京师文化

    一 京师文化的发展变迁

    二 明代京师文化的形成

    三 京师文化的特色

    第十二章 明代北京的宫廷文化

    第一节 宫廷饮食文化

    一 宫廷饮食的特色

    二 宫廷饮食的供给与管理

    三 宫廷饮食活动

    第二节 宫廷服饰文化

    一 服饰文化的政治作用

    二 宫廷服饰的礼仪功能

    三 宫廷休闲服饰

    四 宫廷服饰的其他用途

    五 其他官廷服饰

    第三节 宫廷娱乐文化

    一 元、明之间在宫廷娱乐中的文化差异

    二 明代宫廷娱乐中的“演武”色彩

    三 宫廷画坛的兴盛

    四 宫廷演艺的发展

    第十三章 宦官专权现象的深层文化内涵

    第一节 宫廷文化的直接表现

    一 宦官文化的渊源

    二 宦官参与的宫廷娱乐活动

    三 畸形生活对宦官的影响

    第二节 皇权的扩展与封建专制的加强

    一 宦官们的特殊政治地位

    二 宦官权势是皇权的延伸

    三 宦官专权的弊病

    四 宦官专权的危害

    第三节 政府权力的对立与异化

    一 宦官专权的原因

    二 宦官权力的极盛

    三 锦衣卫与阉党的产生

    第十四章 市民文化的进一步兴盛

    第一节 饮食文化的延续与发展

    一 饮食时尚的变化

    二 岁时节令饮食

    三 干鲜果品的丰富多彩

    四 茶酒饮料及其文化特色

    第二节 服饰文化的传承与回归

    一 燕地服饰的区域特色

    二 明代服饰的发展变化

    三 京城的妇女服饰

    第三节 娱乐活动的丰富与娱乐形式的多样化

    一 岁时节令的娱乐活动

    二 演艺队伍不断扩大对娱乐活动的影响

    三 演艺娱乐的丰富多彩

    四 其他娱乐活动

    第四节 风俗的变化趋势

    一 市民结构变化对风俗变化的影响

    二 商业繁荣对风俗变化的影响

    三 城市功能变化对风俗变化的影响

    四 当时人对北京风俗的概括

    第十五章 城市建筑的文化内涵

    第一节 城市布局的调整

    一 明初城市功能的变迁

    二 定都北京对城市建设的影响

    三 定都北京后的城市变化

    四 定都北京对城市发展的影响

    第二节 宫廷建筑的重建及文化内涵

    一 宫殿建筑的重建

    二 宫殿布局的变化

    三 宫殿布局变化的文化内涵

    第三节 礼制建筑布局的变化及文化内涵

    一 礼制建筑的重新分布

    二 礼制建筑的调整和进一步完善

    第四节 衙署与坊里分布及其文化内涵

    一 衙署的设置

    二 衙署分布的文化内涵

    三 明北京坊里的变化

    第十六章 园林文化的兴盛及其内涵

    第一节 皇家园林的文化内涵及其发展变化

    一 对前代皇家园林的继承

    二 对皇家园林的进一步完善

    三 新的皇家园林建设

    第二节 私家园林的兴起及其文化内涵

    一 皇亲国戚的私家园林

    二 王侯将相的园林

    三 士大夫园林

    第三节 名山胜水的园林文化内涵

    一 山水胜迹与“北京八景”

    二 寺庙园林

    第十七章 陵寝文化的兴盛

    第一节 风水说的盛行及其对陵寝的影响

    一 风水说的盛行及文化渊源

    二 北京前代皇陵的建造

    三 明代对皇陵风水的保护

    第二节 明代北京皇家陵寝的修建

    一 长陵的建造及其文化内涵

    二 北京皇陵的续建

    三 皇陵建造引发的官员之争

    第三节 陵寝与政治斗争的密切关系

    一 明代宗改葬金山口

    二 明代人殉制度的废除

    三 后妃合葬的纷争

    第十八章 文学艺术创作及其文化内涵

    第一节 章回小说创作及其文化内涵

    一 章回小说创作的兴盛

    二 章回小说的文化内涵与社会影响

    第二节 诗文创作及其文化内涵

    一 达官显贵诗文创作的社会影响

    二 文人士大夫诗文创作的活跃

    三 不同地域诗文创作汇聚北京

    第三节 书法与绘画创作及其文化内涵

    一 宫廷书画的兴盛

    二 明代书画家的浮沉际遇

    三 文人士大夫的书画技艺

    四 关于北京书画界的其他问题

    第十九章 宗教文化的进一步发展

    第一节 中原佛教文化的兴盛

    一 明朝统治者对佛教的大力扶持

    二 明代宦官的普遍崇佛

    三 京城百姓的崇佛活动与高僧的社会影响

    第二节 藏传佛教的续兴

    一 元代藏传佛教影响的延续

    二 明朝统治者对待藏传佛教的态度

    三 藏传佛教高僧在北京的活动

    第三节 道教文化的兴盛及其影响

    一 明朝统治者对待道教的态度

    二 明代道士的依托权贵

    三 民间道教发展的兴盛

    第四节 伊斯兰教文化的继续发展

    一 明代伊斯兰教在北京的发展状况

    二 明代北京清真寺建设

    第五节 基督宗教文化发展的状况及影响

    一 基督宗教在北京的传播

    二 传教士利玛窦在北京的活动

    第二十章 本卷结语

    主要参考文献

· 北京文化通史 元代 明代卷 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要:本文围绕《北京文化通史 元代 明代卷》展开,深入探讨了元代和明代的北京文化特点及其在中国历史上的重要地位。文章首先简要概述了《北京文化通史》一书的背景及研究价值,随后通过四个方面对元代和明代北京的文化风貌进行了详细的阐述。内容涵盖了元明两代的政治文化、经济文化、社会文化以及艺术文化,重点分析了这一时期北京作为国家政治中心所带来的文化变迁和多元化发展。最后,文章总结了《北京文化通史 元代 明代卷》的学术价值和对北京文化历史研究的贡献。

1、元代北京的政治文化特征

元代作为中国历史上第一个由少数民族建立的统一朝代,其政治文化对北京的影响深远。元朝的建立标志着北京从一个普通的城市发展成为新的政治中心。元代帝王设立了众多政治机构,集中掌控了国家的行政、军事和文化资源。元朝的政治体系具有浓厚的蒙古文化特色,且在北京的建筑和城市规划上体现了这一点。宫殿、寺庙、官署等建筑的风格深受蒙古草原文化和中原汉族文化的双重影响。

此外,元代在北京建立了许多大型的政治机构和军事指挥中心,这些建筑和设施对后来的北京城市发展产生了深远的影响。元代的政治文化强调中央集权和皇权至上,这一文化特点直接影响了明清两代的政治结构和文化氛围。在这个时期,北京不仅是政权的象征,也是中国传统文化和外来文化的交汇点。

元代的北京文化体现了蒙古族文化与汉族文化的交融。由于元朝统治者广泛吸收了不同民族的文化元素,元代北京成为了一个多元文化交融的城市。元代北京的政治文化为明代的北京建立强大的政治中心提供了历史基础。

2、元代北京的经济文化特点

元代北京作为帝国的政治中心,其经济发展也具有重要意义。在元代,随着大规模的移民和商业活动的推动,北京成为了一个繁华的商业城市。元代的政治体制和地理位置促使北京逐渐成为丝绸之路的东端和中原与北方草原经济联系的桥梁。这一时期,北京的市场经济得到了迅速发展,商品流通频繁,尤其是丝绸、茶叶、陶瓷等商品的贸易十分活跃。

元代北京经济文化的另一个显著特点是对外开放和文化交流的促进。元代与中亚、西域以及西方的文化交流频繁,带来了诸多外来技术和思想的输入。元代的贸易促进了中西文化的交流,特别是在手工业、工艺品以及宗教信仰方面,这些都在北京的经济文化中留下了深刻的印记。元代时期,北京成为了一个融合多元文化的国际大都市。

元代经济的繁荣与其政策密切相关。元朝政府积极支持手工业和农业的发展,推广先进的技术和管理方法,使得北京不仅在政治上占据重要地位,也在经济上逐渐崛起为全国的经济中心。元代北京的经济文化为后来的明代北京提供了经济发展的基础。

3、明代北京的社会文化特点

明代的北京是中国封建社会的政治、文化和社会中心。作为明朝的首都,北京不仅是帝王的居住地,更是中国传统社会的缩影。明代的社会文化呈现出强烈的儒家文化特色。作为帝国的首都,北京承载了大规模的文人活动和文化生产,科举制度的完善和儒学的复兴,使得明代北京成为了文化精英的汇聚地。

在社会结构上,明代北京的阶层分化更加明显,既有权贵的豪门大族,也有众多的工匠、商人和底层百姓。社会文化的多样性和复杂性在北京表现得尤为突出。明代北京的文化生活丰富多彩,市井文化与文人文化相互交融,形成了独特的社会风貌。此外,宗教文化的多元性也是明代北京社会文化的一大特色,佛教、道教以及儒教的融合和冲突成为明代北京社会文化的鲜明特征。

明代北京在社会文化建设方面也做出了诸多创新。明代政府注重文化设施的建设和文化活动的推广,例如开设了大量的书院,推动了文化教育的发展。这一时期,北京的文人阶层高度繁荣,许多学者、诗人、画家和书法家在北京开展文化活动,形成了明代特有的文化氛围。

4、明代北京的艺术文化发展

明代是中国历史上艺术文化的黄金时期之一,北京作为当时的政治和文化中心,见证了艺术创作的繁荣。明代北京的艺术文化不仅继承了元代的传统,还在继承中创新,形成了许多具有时代特色的艺术风格。明代北京的绘画艺术、文学艺术、建筑艺术等方面,都取得了显著的成就。

首先,在绘画艺术方面,明代的宫廷画家和文人画家创造了大量的精品。北京作为当时的艺术中心,汇聚了许多艺术家,他们的作品既具有浓厚的民族特色,又吸收了外来文化的影响。尤其是在山水画和人物画方面,明代北京的艺术家们取得了卓越的成就,许多名画家如唐寅、沈周等在北京活动,推动了明代绘画艺术的繁荣。

其次,明代北京的建筑艺术也有着巨大的发展。作为都城,北京的建筑风格独具特色,宫殿、园林、寺庙等建筑都展示了明代建筑艺术的精湛技艺。特别是紫禁城的建设,是明代建筑艺术的巅峰之作。它不仅体现了皇权的威严,也展示了明代建筑美学的高度。明代的园林艺术也在北京蓬勃发展,许多皇家园林成为世界文化遗产。

最后,明代的文学艺术在北京也得到了充分的表现。明代文学成就突出,诗词、小说、戏曲等都在北京得到广泛传播。京剧作为北京的传统戏剧之一,开始在这一时期萌芽并逐渐形成,成为中国传统文化的重要组成部分。

总结:

通过对《北京文化通史 元代 明代卷》的分析,我们可以清晰地看到北京在元代和明代时期的文化发展历程。从元代的多元文化融合,到明代的儒家文化复兴,元明时期的北京在政治、经济、社会和艺术等方面的变革与创新,深刻影响了中国历史的走向。北京不仅是中国的政治中心,也是文化、经济和艺术的发源地,承载着厚重的历史文化底蕴。

《北京文化通史 元代 明代卷》为我们提供了深入理解这一时期北京文化的宝贵视角,是研究北京乃至中国文化史的重要文献之一。通过这本书,我们可以更好地了解元明时期北京在中国历史中的独特地位与价值。

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