北京文化通史 清代卷 PDF电子版下载
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县志简介
【书名】:《北京文化通史 清代卷》
【作者】:马建农著
【出版社】:北京:中国社会科学出版社
【时间】:2017
【页数】:294
第一章 清王朝建立及北京清代政治文化地位确定
第一节 满族兴起与大清政权建立
一 满族兴起及建州、海西、东海女真三部形成
二 努尔哈赤统一女真与大清政权建立
第二节 满洲人入关前满族文化发展特征
一 多民族融合的满族文化
二 满族文化早期生长性需求特征
三 鲜明东北地域特征的满族文化
第三节 满族入关与清王朝全国统治地位确立
一 大清政权与明朝在东北控制实力逆转
二 李自成占领北京与明朝灭亡
三 八旗入关与清王朝定都北京
第二章 清前期北京文化发展背景
第一节 清前期北京城市变化形成全新城市文化格局
一 旗民分城而居
二 旗民分城带来城市格局变化
第二节 清代北京文化中心形成
一 满洲人以尊孔崇儒张扬其法统地位
二 博学鸿儒科的文化笼络
三 编修儒家经典的文化引导
第三节 清前期北京多民族文化融合发展
一 多民族文化交流中心形成
二 年班制度促进京城多民族文化融合
第三章 清代前期学术发展与北京文化主导地位确立
第一节 清前期汉族名士汇聚京师与北京全国学术中心形成
一 清初京城文化发展对文人的吸引
二 各地文人雅士聚集京城及影响
第二节 大规模整理文化典籍体现北京文化中心主导作用
一 清初传统文化典籍整理
二 乾隆时期文化典籍整理的巅峰期
第三节 宣南文化形成与北京士文化的影响
一 宣南文化的形成
二 宣南文化特征及影响
第四章 清代北京琉璃厂兴起与京城文化集成化发展
第一节 琉璃厂及其文化街兴起
一 琉璃厂早期历史变迁
二 琉璃厂衙设立与文化街区形成
第二节 琉璃厂的文化经营特色
一 琉璃厂文化经营特色
二 琉璃厂文化氛围
第三节 琉璃厂文化街对清代北京文化发展的促进作用
一 琉璃厂文化经营的促进作用
二 琉璃厂新春厂甸的文化影响
第四节 清后期琉璃厂文化街的文化贡献
一 清后期北京文化转型期的琉璃厂文化街
二 琉璃厂商肆在社会动荡时对古代文化遗存的保护作用
第五章 清代北京文学发展
第一节 清代北京诗词的发展及文学成就
一 清前期汉族诗词名家在北京的活动
二 清代满族贵族诗词的艺术成就
三 清代北京竹枝词的发展
第二节《红楼梦》的创作及其传播
一 曹雪芹与《红楼梦》创作
二《红楼梦》早期的传播
第三节 清代旗人京味小说创作
一 清乾嘉时期京城旗人文言小说创作
二 清后期的京味小说雏形
第四节 清代北京的子弟书
一 清前期子弟书的兴起
二 子弟书的传唱及其演变
第六章 清代北京的艺术发展
第一节 清代前期的北京戏曲发展
一 清前期北京戏曲发展沿革
二 清前期活动于北京的代表性剧作家
三 清乾隆年中后期“花雅之争”与“徽班进京”
四 清后期徽汉合流与京剧的形成
第二节 清代北京书画艺术
一 清代北京具有代表性的汉族书法家
二 清代北京满族贵族书法家
三 清前期活动于北京的著名画家
四 清代西洋绘画在北京的发展
第三节 清代北京手工艺的发展
一 清代前期对北京工艺行业的管理
二 清代北京手工艺发展标志性成就
第四节 清代京城园林艺术及其文化底蕴
一 清代北京园林艺术发展
二 清代北京园林的文化特征
第七章 清代前期的北京教育
第一节 清代前期的国子监教育
一 清朝前期北京国子监权威地位的确立
二 清廷对北京国子监的强化管理措施
第二节 清代满族子弟教育
一 清代北京八旗官学
二 清代京师宗学
三 清前期的内务府官学
第三节 清代北京官学及京城的义学
一 清代顺天府学及州县官学
二 清代北京义学
第四节 顺天府乡试及清代科举
一 清代顺天府乡试
二 清代京城会试
第八章 清代宗教发展与北京宗教文化
第一节 清朝满族统治者的萨满教信仰
一 满族萨满教早期兴起及发展
二 萨满教在北京的制度化发展及影响
第二节 清代北京喇嘛教发展及其影响
一 清前期对北京喇嘛教的管理
二 喇嘛教“跳布扎”对北京民俗的影响
第三节 清前期北京佛教发展及《乾隆大藏经》的刊行
一 清前期北京佛教发展
二 清代对佛教经典的集成性整理
第四节 清代北京道教及其道观
一 清前期对北京道教的管理
二 清代北京著名道教寺观
第五节 清代北京伊斯兰教及牛街清真寺
一 清代对伊斯兰教的管理政策
二 北京牛街清真寺伊斯兰教中心的确立
第六节 清前期北京天主教活动及其文化影响
一 天主教传入北京及清初天主教的发展
二 清初“康熙历狱”
三“敬奉礼仪之争”与清廷对天主教政策的转变
第九章 清代北京宫廷文化
第一节 以紫禁城为中心构筑的清代宫廷皇家文化意识
一 清代对北京紫禁城的改造
二 清王朝构建的皇家典仪及其文化
三 清代宫廷饮食文化
第二节 清代北京皇家园林文化
一 清代北京内城皇家园林的修建
二“三山五园”皇家园林对北京城市空间的新拓展
第十章 清代北京会馆及其文化
第一节 北京会馆的兴起及清代北京会馆发展
一 北京会馆的兴起
二 清代北京会馆重兴原因
三 清代北京会馆的发展
第二节 清代北京会馆的运行及北京会馆文化的形成
一 清代北京会馆的设立形式
二 清代北京会馆的运行体制
三 清代北京会馆文化形成及其影响
第十一章 清朝钳制政策对北京文化发展的影响
第一节 清前期文字狱造成北京文化发展的阴影
一 清前期文化专制及文字狱的产生
二 清代文字狱造成北京文化发展阴影
第二节 清代旗民分城而居政策对北京文化板块形成的影响
一 清代“旗民分城而居”形成内城旗民圈
二“旗民分城”带来北京城格局改变
第十二章 清中后期外来文化冲击带来北京文化动荡
第一节 清中期的衰败与外国侵略者第一次占北京
一 清朝中期的统治衰落
二 英法联军攻占北京
第二节 总理各国事务衙门的设立及其影响
一 总理各国事务衙门设立
二 总理衙门设立影响
第三节 清代北京近代史上第一次中西文化的交锋
一 外国侵略势力进入对北京的影响
二 中西文化观念在京城首次直接交锋
第四节 晚清时代的北京文化裂变
一 京城传统文化体系的裂变
二 西方文化大量涌入北京
第十三章 清后期近现代教育中心的确立
第一节 京师同文馆及西式教育的本土进程
一 北京同文馆设立
二 北京同文馆带来的观念冲击
第二节 京师大学堂与北京教育近现代化
一 京师大学堂设立
二 北京近现代化教育开启
第三节 北京教育制度改革与科举制的废止
一 晚清“壬寅学制”改革
二 科举制度的废除
第十四章 清末北京近代出版传播业的发展
第一节 清代邸报与近代报刊的兴起
一 清代京师邸报
二 晚清时期京城近代新闻报业的兴起
第二节 现代印刷技术引进与北京近代出版发行业崛起
一 晚清时期西方印刷技术传入京城
二 晚清北京新书业与古旧书业格局形成
主要参考文献
· 北京文化通史 清代卷 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要:《北京文化通史·清代卷》是研究清代北京城市文化演变的重要文献,它以宏观的历史视野和细腻的文化分析,系统呈现了清代北京在政治、经济、社会与艺术层面的文化风貌。本文将围绕该书展开四个方面的探讨:首先,梳理清代北京的政治文化格局,揭示“帝都文化”的权力象征与制度化特征;其次,探究清代北京的城市空间与社会生活,展示民间与官方文化的互动;再次,剖析艺术与学术在清代北京的发展脉络,从宫廷艺术到书院文化的多元并存;最后,讨论北京文化在清末的转型与近代化趋势,说明其如何成为现代首都文化的基石。通过这四个方面的分析,本文旨在全面还原清代北京的文化生态,展现其作为“天下之中”的独特历史地位与精神内涵。
1、帝都政治文化的权力象征
清代北京作为帝国的首都,是权力运行的中心,也是政治文化的浓缩体现。《北京文化通史·清代卷》首先揭示了清廷在北京建立的政治秩序与礼仪体系。自顺治入关定都北京起,皇权便通过宏大的宫殿建筑、严密的朝仪制度和精致的礼乐体系得以具象化。紫禁城的空间布局不仅体现了“天人合一”的哲学思想,更以建筑秩序强化了等级观念与政治威权。
其次,清代北京的政治文化还表现为对满汉关系的制度化调和。满洲贵族与汉族官僚共治北京的格局,使得政治中心具有双重文化性格。旗人制度、内务府体系、科举与翰林制度等,共同构成了北京政治文化的多层结构,使这座城市成为“天下官学之首”和“礼制之都”。
此外,北京在清代还成为国家典章制度的编纂之地。无论是《大清会典》还是《四库全书》的修纂,都在北京完成。这些文化工程不仅是学术活动,更是政治意志的体现,通过典籍与文化的形式,巩固了皇权的文化合法性,使北京成为名副其实的“文治之都”。
2、城市空间与社会生活的交织
在政治中心之外,《北京文化通史·清代卷》详细描绘了清代北京的城市空间结构。内城与外城、八旗驻地与汉民坊巷、宫廷区与民居区形成了复杂而有序的空间层次。街巷布局不仅反映了社会等级,也折射出文化生活的多样性。市井之中,胡同文化、庙会文化、茶馆与戏园,构成了北京民间文化的生动图景。
清代北京的社会生活充满了仪式感与烟火气。节日庆典如元宵灯会、端午龙舟、重阳登高,不仅是民俗活动,也成为城市文化的年度仪式。庙会作为官方与民间互动的重要场所,汇聚了宗教、娱乐与经济功能,使北京成为多层文化共生的空间。无论是雍和宫的香火,还是琉璃厂的文人雅集,都体现了北京社会文化的丰富性。
此外,社会生活的多元化还体现于族群交融与文化传播。清代北京聚居了来自全国各地的官员、商贾与学者,他们带来了不同的语言、饮食与习俗,使北京成为全国文化的汇流点。宫廷的满洲风、士人的江南韵、市井的京味共同构成了清代北京独特的文化气质。
3、学术与艺术的鼎盛景象
《北京文化通史·清代卷》指出,清代北京不仅是政治中心,更是学术与艺术的汇聚之地。学术方面,京师的书院、国子监与翰林院成为学者的最高殿堂。康乾盛世的学术繁荣,使北京成为考据学与经学研究的核心地区。书院讲学、诗文唱和成为士人生活的重要组成部分,也推动了儒学从理论到实践的社会化进程。
艺术方面,北京在清代进入一个空前繁荣的时期。宫廷艺术如绘画、书法、瓷器、织绣等,皆达到极高水准。郎世宁、冷枚等中西合璧的艺术家,开创了清代绘画的新风格。同时,京剧的诞生与兴盛更是清代北京文化的标志。徽班进京之后,戏曲艺术逐渐汇聚各地流派,形成了以“京腔”为代表的全国性艺术形式。
除了宫廷艺术与戏曲,北京的民间艺术也蓬勃发展。皮影、风筝、年画、评书等民俗艺术在京城盛行,成为平民生活的重要精神寄托。这种“雅俗共融”的艺术格局,使清代北京的文化气象兼具高雅与通俗,成为全国文化的风向标。
4、清末转型与近代文化的萌芽
随着19世纪中叶以后的变局,《北京文化通史·清代卷》描绘了清末北京文化的转型过程。鸦片战争后的政治危机与思想冲突,使北京从封闭的皇城逐渐转向开放的近代都市。西方文化的输入与新思想的传播,冲击了传统礼制与学术体系。京师同文馆、译书馆的建立,标志着新式教育的兴起与文化格局的重塑。
社会层面,北京市民的生活方式也在悄然变化。洋务运动带来了新式工业与交通设施,报刊杂志成为传播新思想的重要媒介。民间社团、学会与报馆的出现,使北京逐渐形成了现代公共文化空间。这种转型既体现了旧文化的延续,也预示着新时代的来临。
更重要的是,清末北京成为思想解放的策源地。戊戌变法、义和团运动、辛亥革命等重大事件,使北京成为思想与权力交织的舞台。新文化运动的萌芽亦可追溯至这一时期的文化转向。传统与现代、东方与西方在此激烈碰撞,为后来的民国北京文化奠定了基础。
总结:
《北京文化通史·清代卷》以翔实的史料和系统的论述,为读者勾勒出清代北京文化的宏大画卷。从皇权政治的庄严秩序,到民间社会的烟火人情;从宫廷艺术的精致华美,到学术思想的理性探求,清代北京文化展现出高度的复杂性与融合性。它不仅是一种地域文化,更是中华文明在帝国晚期的集中体现。
通过对清代北京文化的整体把握,我们可以看到一个由传统走向现代的历史过程。北京在清代不仅继承了古都文化的底蕴,更孕育了近代中国的思想启蒙与文化革新。这一时期的文化遗产,至今仍深刻影响着北京的城市精神与国家文化形象。
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