于建成中医原理50讲黄帝内经构建的四部五论框架结视频课程

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详细目录：

第1月度课程.=-=.001.第1讲：什么是中医学？中医医学思想简史.mp4

第1月度课程.=-=.002.第2讲：研究内经的基本方法和内经的医学研究方法.mp4

第1月度课程.=-=.003.第3讲：中西医同名概念辨析之脏腑（藏府）器官奇恒之府更多资料微信919871297.mp4

第1月度课程.=-=.004.第4讲：中西医同名概念辨析之血.mp4

第1月度课程.=-=.005.第5讲：中医固有理论“气”的概念辨析.mp4

第1月度课程.=-=.006.第6讲：五运六气之五运.mp4

第1月度课程.=-=.007.第7讲：五运六气之六气.mp4

第1月度课程.=-=.008.第8讲：五运六气的现代科学解读.mp4

第2月度课程.=-=.001.第9讲：病机十九条何为病机.mp4

第2月度课程.=-=.002.第10讲：六气主客胜复.mp4

第2月度课程.=-=.003.第11讲：六气辨证示例（上）.mp4

第2月度课程.=-=.004.第12讲：六气辨证示例（中）.mp4

第2月度课程.=-=.005.第13讲：六气辨证示例（下）.mp4

第2月度课程.=-=.006.第14讲：五运六气与四部五论.mp4

第2月度课程.=-=.007.第15讲：阴阳论之先天阴阳.mp4

第2月度课程.=-=.008.第16讲：先天阴阳的现代科学解读及探索.mp4

第3月度课程.=-=.001.第24讲：器官说四藏上.mp4

第3月度课程.=-=.002.第17讲：阴阳论后天阴阳.mp4

第3月度课程.=-=.003.第18讲：先天阴阳与后天阴阳的关系.mp4

第3月度课程.=-=.004.第19讲：阴阳与形器论、藏象论、经络论和气化论等四部的关系.mp4

第3月度课程.=-=.005.第20讲：容易混淆的阴阳若干例子.mp4

第3月度课程.=-=.006.第21讲：器官说一灵兰秘典论.mp4

第3月度课程.=-=.007.第22讲：器官说二本神.mp4

第3月度课程.=-=.008.第23讲：器官说三经脉别论和六节藏象论关于器官说的部分.mp4

第4月度课程.=-=.001.第32讲：器官说十二营卫三.mp4

第4月度课程.=-=.002.第31讲：器官说十一营卫二.mp4

第4月度课程.=-=.003.第30讲：器官说十营卫一.mp4

第4月度课程.=-=.004.第29讲：器官说九五官七窍.mp4

第4月度课程.=-=.005.第28讲：器官说八府下.mp4

第4月度课程.=-=.006.第27讲：器官说七府上.mp4

第4月度课程.=-=.007.第26讲：器官说五藏下.mp4

第4月度课程.=-=.008.第25讲：器官说五藏中.mp4

第5月度课程.=-=.001.第40讲：藏象论四四气与顺气一日分四时.mp4

第5月度课程.=-=.002.第39讲：藏象论三生长壮老已与阴阳.mp4

第5月度课程.=-=.003.第38讲：藏象论二五行原理生克乘侮.mp4

第5月度课程.=-=.004.第37讲：藏象论一五行藏象四象藏象.mp4

第5月度课程.=-=.005.第36讲：形体说下全息脉诊.mp4

第5月度课程.=-=.006.第35讲：形体说上全息面诊.mp4

第5月度课程.=-=.007.第34讲：器官说十四营卫五.mp4

第5月度课程.=-=.008.第33讲：器官说十三营卫四.mp4

第6月度课程.=-=.001.第48讲：经络论四六经提纲.mp4

第6月度课程.=-=.002.第47讲：经络论三伤寒例下.mp4

第6月度课程.=-=.003.第46讲：经络论二伤寒例上.mp4

第6月度课程.=-=.004.第45讲：经络论一经络与营卫、藏府、经筋、皮部的关系.mp4

第6月度课程.=-=.005.第44讲：藏象论八泪汗涎涕唾爪面唇毛发.mp4

第6月度课程.=-=.006.第43讲：藏象论七弦洪濡毛石目舌口鼻耳.mp4

第6月度课程.=-=.007.第42讲：藏象论六魂神意魄志怒喜思悲恐.mp4

第6月度课程.=-=.008.第41讲：藏象论五血脉营气精筋脉肉皮骨.mp4

第7月度课程.=-=.001.第50讲：经典的病因学说.mp4

第7月度课程.=-=.002.第49讲：气化论——经典中医的精气神形.mp4

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摘要：本文以“于建成中医原理50讲——《黄帝内经》构建的四部五论框架结视频课程”为核心内容，深入探讨课程在中医学理论体系中的价值与意义。从《黄帝内经》的哲学根基出发，文章梳理了课程对“四部五论”体系的结构化讲解与现代化诠释方式，揭示其在中医理论、临床应用及现代医学融合中的创新思路。本文从四个角度展开分析：一是系统阐述“四部五论”在中医原理中的整体框架；二是探讨于建成教授如何以教学方式重构经典；三是剖析课程在现代中医教育中的实践意义；四是展望中医原理的未来传承与国际化路径。整篇文章旨在呈现该课程以《黄帝内经》为核心、以系统论和整体观为指导，构建出古今贯通、理论与实证相结合的中医教育新模式。

1、四部五论的理论根基与体系

“四部五论”是《黄帝内经》在整体医学观指导下的理论架构，是中医学的灵魂所在。“四部”指的是《素问》《灵枢》《太素》《难经》等经典的知识归纳与体系划分，“五论”则涵盖阴阳五行论、脏腑经络论、气血津液论、病因病机论及诊治调养论。于建成教授在课程中将这些内容系统整合，不仅复原了古代医学思维的原貌，也赋予其现代学术逻辑。

课程以《黄帝内经》为中心，深入解析阴阳五行的哲理与生理意义，从宇宙生成论到人体气机运行，揭示中医如何以自然哲学指导生命科学的思维模式。这种从宏观到微观、从天人相应到形神一体的讲解，使“四部五论”成为一套可操作的思维框架，而不仅是抽象的理论体系。

值得一提的是，于建成教授将《内经》中的“法于阴阳，和于术数”思想贯穿课程始终，将中医的本体论与方法论相结合，帮助学习者真正理解中医理论的系统性与灵活性。这种系统的解构与重构，使学员能够在实践中灵活运用中医思维，达成“知其然，更知其所以然”的境界。

2、经典重构与教学创新模式

该课程最突出的亮点之一，是在教学设计上融合了现代教育理念与传统经典讲授方式。于建成教授以“讲、析、证、悟”四维教学法，将晦涩的《黄帝内经》内容转化为可理解、可应用的知识模块。这种结构化教学模式，不仅让中医专业学生受益，也让初学者能够系统理解中医思想。

课程通过视频教学、案例分析与互动讨论相结合，打破了以往单一的讲授形式。学员在学习过程中，可以通过真实临床案例理解《内经》理论的实际价值，实现“理论—方法—临床”的闭环学习。这种创新式教学方法，让中医学从“书本之学”走向“活学活用”。

此外，课程在讲授中注重思维训练。于教授强调中医学习的核心不是背诵理论，而是掌握思维方式。他通过引导学生理解“气化”“阴阳互根”“脏腑同调”等思维模型，让学习者具备独立分析与诊治能力。这种教学创新，是对中医教育现代化的一种深度实践。

3、现代医学语境下的中医价值

随着现代医学的发展，中医的理论体系常被误解为“玄学化”，但于建成教授通过本课程，重新确立了中医理论的科学逻辑与实践基础。他以《黄帝内经》为依据，将中医视为一门以系统论、整体论为核心的生命科学，从而为现代医学提供了全新的思维参照。

在课程讲解中，“四部五论”的内容与现代生理学、心理学乃至量子医学的思维相互印证。比如，《内经》中关于气血运行、经络传导的理论，与现代神经—内分泌—免疫网络的研究存在惊人的相似性。这种跨学科的思维桥梁，正是中医走向现代科学舞台的关键所在。

更重要的是，课程引导学习者以辨证论治的思维理解疾病，而非机械地对症处理。这种模式下，中医不再是“经验医学”，而是一种兼具哲理与科学的系统医学。它为现代医学补充了整体性与动态平衡的思维维度，展现出中医理论在当代医学体系中的独特价值。

4、中医传承与国际化的未来方向

于建成教授在课程中多次强调，真正的中医传承，不仅是知识的延续，更是思维方式与文化精神的传递。通过“四部五论”的系统教学，他将中医学的哲学根源、理论框架与临床应用有机融合，为中医教育的国际传播提供了标准化路径。

课程采用中英双语字幕、模块化教学与案例导入，使国际学生能够以跨文化视角理解《黄帝内经》。这种形式突破了传统教学的局限，让中医在全球医学教育体系中占据更加稳固的位置，也为中医“走出去”奠定了语言与学术基础。

未来，中医的国际化不仅依赖教材翻译，更需要像“中医原理50讲”这样的系统课程，将中医的逻辑体系化、方法科学化、表达现代化。于建成教授的这一课程正是在此方向上迈出的关键一步，为中医的现代转型与国际传播提供了示范意义。

总结：

“于建成中医原理50讲——《黄帝内经》构建的四部五论框架结视频课程”，以其系统性、科学性与创新性，构建出古今贯通的中医学知识体系。它不仅是对《黄帝内经》的重新诠释，更是中医教育理念的一次革新。通过深入解析“四部五论”，课程将哲学与临床、传统与现代紧密结合，展现了中医作为人类生命科学重要组成部分的学术魅力与现实价值。

从更宏观的角度看，该课程为中医传承提供了可持续路径，也为中医融入现代科学语境提供了可行模式。它让人们重新认识中医——不仅是一种医疗技术，更是一种系统的生命智慧。通过这一课程，传统经典焕发出新的时代光芒，成为连接古今中外的桥梁。

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