《玄隐遗密》由《九真要》《九常记》《黄帝内经》（太乙版）《阴阳大论》四部分组成。皆是以自然现象、天地形物的变化来探究、阐释人体脏腑功能，用天地之理讲医学、讲人体的古典医学。皆是在道家、道教医学人士中，主要以口口相传、师徒相传的形式保存下来，至今未有刊行。其中《黄帝内经》与现在通行本有很大的不同，无论是篇幅、内容，还是理论观点都有颇多差异。再如《九常记》所论之脏腑，是中医脏器学的开始，是五脏六腑说形成之前对人体器官认识的雏形。学习研究该书，可以使读者知晓在现在通行的中医理论学说之外，不同的学说和认识。
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| 有需要联系v；加客服窗口的联系方式 摘要： 1、玄隐遗密的起源与文化源流“玄隐遗密”一词最早可追溯至古代道家典籍与隐修传说。玄者，深奥也；隐者，藏而不显也；遗密，则为留存于世间却难以明察的秘密。古人认为天地之间自有玄理，而此玄理常被隐于自然、藏于人心。随着时间推移，玄隐之道逐渐演化为一种超越语言与理性理解的文化象征。 在上古时期，巫祝文化与自然崇拜中便蕴含了“玄隐”的原型。人们以祭祀、占卜、符箓等方式探索天人合一的奥义，这些神秘的仪式正是“遗密”的载体。它们并非单纯的迷信，而是一种以隐喻与象征构建的宇宙观，试图以仪式语言沟通天地、探索存在的根源。 随着历史的发展，玄隐思想融入了道家、儒家与佛家的文化体系。道家强调“玄之又玄，众妙之门”，儒家讲求“中庸之道”的内敛含蓄，佛家则追求“色即是空”的心灵澄明。三者交织，使“玄隐遗密”成为东方文化中一种贯通形而上与形而下的精神纽带。 2、玄隐思想的哲学内核与精神旨趣玄隐思想的哲学核心在于“道”的无形与“心”的自省。玄隐者并非逃避现实，而是以“隐”入“玄”，以“玄”见“真”。它主张人应超越表象，返观自身，从心灵深处洞察万物运行的法则。这种思想使“隐”不再是退缩，而成为智慧的沉潜。 从哲学角度看，玄隐遗密体现了古人对于存在之谜的思辨态度。它揭示了人类理性所不能完全触及的领域——一种超越逻辑的直觉智慧。这种智慧强调“无为而无不为”，在静中求动，于隐处见明。正如《道德经》所言：“大音希声，大象无形”，真正的力量往往隐藏于无形之中。 此外，玄隐思想还深刻影响了修行文化。修行者追求的“得道”并非显耀于世的奇迹，而是内在心性的澄明与纯粹。玄隐的“遗密”正是指这种难以言说的心法，只能通过个人的顿悟与修证获得。因此，玄隐不仅是一种思想，更是一种实践——在世间行走而不为世扰，于纷繁中保持心灵的宁静与明慧。 3、玄隐遗密在艺术与民俗中的流转“玄隐遗密”的影响远超思想层面，在文学、绘画、建筑乃至民间传说中皆有深刻体现。古代诗人常以“隐”寄志，如陶渊明“采菊东篱下”的恬淡，李白“青莲居士”的自在，皆透露出一种超脱尘俗的玄隐精神。文学作品中所传递的“遗密”，往往是心灵的自由与生命的觉悟。 在艺术领域，玄隐思想体现在留白之美与意境之深。山水画中的云烟缭绕、书法中的含蓄笔意，皆是“玄”与“隐”的视觉化表达。艺术家通过不言之言、不画之画，让观者在虚实之间感悟天地无穷的意象，这正是“玄隐遗密”所追求的超越之境。 民俗文化中，“玄隐遗密”以符号与仪式的形式延续。道教符箓、风水布局、节气仪典，皆承载着古老的智慧与信仰。即使现代人未必完全理解其中含义，那份对“神秘”的敬畏与传承仍在潜移默化中塑造着文化心性，使得“玄隐遗密”成为民族精神的一部分。 4、现代社会中的玄隐再生与智慧启示进入现代社会后，人类在科学与理性主导的进程中，似乎逐渐远离了“玄隐”的境界。然而，当人们在高速发展的科技文明中感到空虚与焦虑时，对“玄隐遗密”的兴趣反而重新被唤醒。它以一种精神疗愈的方式，为现代人提供了心灵的栖所。 在当代哲学与心理学中，“玄隐遗密”被重新解读为心灵自我探索的隐喻。冥想、内观、禅修等实践形式的流行，正是古老玄隐思想的现代延伸。人们通过静思与自省，试图触及生命深处的“遗密”——那份超越物质的真实感与觉知。 同时，玄隐思想还被融入现代艺术与设计领域，成为一种独特的美学追求。极简风格、留白设计、沉思空间的营造，无不体现“以少为多”的玄隐哲学。在这个信息过载的时代，玄隐遗密提醒人们：真正的智慧，不在显露，而在隐于无声的深处。 总结： “玄隐遗密”不仅是古老文明的精神遗产，更是一种跨越时代的心灵哲学。它教人以静制动，以无为有，在纷繁喧嚣中保持内在的清明与从容。玄隐之道让人重新审视人与自然、个体与宇宙的关系，使生命重新回归和谐的本源。 当我们深入理解“玄隐遗密”的真正含义时，便会发现，它并非高深莫测的神秘术，而是一种洞察世界的方式，一种温柔而深邃的生活智慧。它启示人类，在探索外界的同时，更要倾听内心的声音——因为真正的遗密，不在远方，而在自我觉醒的瞬间。 本文由nayona.cn整理  对占星塔罗感兴趣关注公众号 相关推荐
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