杨家璇-奇门吉凶克应（2册PDF）

资料介绍

本套资料由易经玄学资料网收集整理，资料名称：杨家璇-奇门吉凶克应-2册-5，希望对您学习奇门遁甲有所帮助。

资料截图

图片[1]_杨家璇-奇门吉凶克应（2册PDF）_易经玄学资料网图片[2]_杨家璇-奇门吉凶克应（2册PDF）_易经玄学资料网图片[3]_杨家璇-奇门吉凶克应（2册PDF）_易经玄学资料网图片[4]_杨家璇-奇门吉凶克应（2册PDF）_易经玄学资料网图片[5]_杨家璇-奇门吉凶克应（2册PDF）_易经玄学资料网图片[6]_杨家璇-奇门吉凶克应（2册PDF）_易经玄学资料网

资料目录

杨家璇-《奇门吉凶克应(上册)》52页.pdf
杨家璇-《奇门吉凶克应(下册)》88页.pdf

有需要联系v；加客服窗口的联系方式

摘要：杨家璇所著《奇门吉凶克应》两册，是一部系统阐述奇门遁甲术数理论与实战应用的经典著作。全书在传统奇门体系的基础上，结合大量古今实例，对奇门的格局、吉凶、应期及克应原理进行了深度解析。杨家璇以其独特的术理见地，将“象、数、理、气、应”五者融为一体，使晦涩的奇门遁甲焕发出新的生命力。本书不仅是一部理论著作，更是一部实践指南，揭示了奇门预测中天时、地利、人和之间的互动关系。本文将从四个方面对《奇门吉凶克应》进行系统阐述：其一，探讨奇门遁甲的理论渊源与体系结构；其二，分析书中对吉凶格局的分类与判断；其三，解读奇门克应的实战运用与案例分析；其四，总结杨家璇在奇门哲学思维中的创新贡献。通过全面剖析，可以更深入理解这部著作在当代术数研究中的价值与意义。

1、奇门遁甲的理论渊源与体系结构

奇门遁甲被誉为“三式之首”，与太乙、六壬并称中国古代术数三大高级预测体系。《奇门吉凶克应》在开篇部分对奇门遁甲的历史脉络进行了系统梳理。杨家璇从黄帝、姜太公的传说入手，揭示奇门遁甲最初作为“帝王之术”的战略谋略工具，如何从战争筹划逐步演变为一门兼具预测、趋吉避凶的学问。他认为奇门不仅是术，更是理，是天地阴阳运行的缩影，是时间与空间的密码。

在体系结构上，作者详细介绍了奇门的基本构成，包括三奇（乙、丙、丁）、六仪（戊、己、庚、辛、壬、癸）、九宫、八门、九星等元素的内在关系。《奇门吉凶克应》强调奇门布局的动态性，指出每一盘局的生成，都蕴含着天时的变化与人事的应合，体现了“天人感应”的哲理。这种结构不仅是排盘的基础，更是理解吉凶转化的关键。

杨家璇特别强调“奇门之理，贵在变通”。他认为奇门的核心在于对“时空”的把握，而非拘泥于固定格式。书中提出“时因气化，门随局变”的观点，突破了传统奇门死板的解盘思路，使读者能够在活盘思维中捕捉变化之机。这种理论体系的重构，使《奇门吉凶克应》具有鲜明的时代特征与创新价值。

2、吉凶格局的分类与判断体系

《奇门吉凶克应》在吉凶格局的分析中，展现了作者深厚的术数学养与实践经验。书中对“格局”的定义极为严谨，将奇门盘中天、地、人三盘的组合进行系统归纳，形成一套完整的吉凶判断体系。杨家璇指出，奇门的吉凶并非绝对，而是相对的，是“气势流转”下的动静平衡。

作者将格局划分为“天时格、地利格、人和格、应象格”等多种类型，并通过大量实例阐释其内在逻辑。例如，天时格注重九星与时干的交互，反映气运趋势；地利格则以八门与宫位为中心，象征环境条件；人和格关注用神与主事者的配合，揭示主观能动性的影响。这样的分类，使得读者在实际解盘时能够有序地分析信息层次。

更为重要的是，《奇门吉凶克应》提出了“吉中藏凶，凶中藏吉”的哲理判断法。杨家璇指出，奇门的妙处在于“气机未定”，任何一盘都潜藏着逆转的可能。因此，在判断吉凶时，需同时兼顾时间、方位与人事因素，通过对宫、星、门、神的综合分析，找出真正的变化节点。这种动态观念，既符合易学“变易”之理，也体现了作者对人生境遇的深刻洞察。

3、奇门克应的实战运用与案例剖析

《奇门吉凶克应》两册最大的亮点之一，就是其丰富的实战案例。杨家璇将理论与实践紧密结合，从官运、婚姻、财运、疾病、出行等多个角度，展示奇门在现实生活中的具体应用。每个案例都以实际排盘为基础，详细讲解起局步骤、格局分析及应期判断，为读者提供了可操作的学习范本。

在实战层面，作者特别强调“克应”二字的重要性。他指出，奇门之“克”非单指相克，而是指五行制化的调和之理；“应”则是指天时地气与人事的对应。只有理解克与应的关系，才能真正掌握奇门预测的核心。例如，当某宫旺而被制，若制化得宜，则凶转吉；若制化不当，则吉化为凶。此种灵活分析，正是奇门术的精髓所在。

书中还对“应期”的判定进行了详尽说明。杨家璇认为，应期的判断不仅依赖奇门盘的静态信息，更取决于对时间节律的感知。他通过分析值符、值使、门星交互等关系，提出“以气机定期，以象理印证”的方法，使预测结果更具精确性与可验证性。这种注重实证的态度，使《奇门吉凶克应》不仅是一部理论书，更是一部科学化的术数实践指南。

4、杨家璇奇门哲学思维的创新贡献

与传统奇门著作相比，《奇门吉凶克应》在哲学层面有着显著的创新。杨家璇将奇门理论与易学、道家思想相结合，提出“以道御术，以理观象”的研究路径。他认为，奇门的本质不是占卜，而是一种顺应天地之道的思维方式。通过奇门盘的运行规律，人可以体悟阴阳、理解变化，从而达到“知命而不拘命”的境界。

在思想结构上，杨家璇摒弃了奇门中神秘主义的色彩，强调理性化解读。他指出，奇门所表达的不是迷信，而是宇宙自然的数理秩序，是古人对时间与空间规律的智慧总结。这种现代化视角，使奇门遁甲从传统预测术，转化为一种兼具哲学与实践意义的文化符号。

此外，杨家璇提出“奇门为心学之外化”的观点，认为奇门盘中的变化，实则映照人心的起伏与抉择。命运之吉凶，往往取决于人的态度与选择。通过奇门学习，人不仅能预测未来，更能洞察自我，修正行为。这一思想使《奇门吉凶克应》超越了术数层面，成为一部具有哲学启示意义的著作。

总结：

总体而言，《杨家璇-奇门吉凶克应（2册）》是一部兼具理论深度与实践价值的奇门遁甲经典。它不仅在结构上系统完整，在内容上更体现出严谨的逻辑与丰富的案例。杨家璇以独特的学术视角，将奇门的象数思维、气机流转与人事应化融合，形成了一套可操作、可验证、可悟性的预测体系。这使得该书成为学习奇门者不可或缺的重要参考。

更为重要的是，本书超越了传统术数的局限，将奇门上升到哲理与人文的高度。它启示读者通过理解天道与人道的交感，掌握生活中的主动权，实现“趋吉避凶”的智慧之道。《奇门吉凶克应》不仅是一本术数书，更是一部关于命运、选择与心性的智慧之书，值得反复研读与体悟。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询