《仫佬族文学史》_龙殿宝，吴盛枝等著_PDF电子版下载

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县志简介

【书名】：《仫佬族文学史》

【作者】：龙殿宝，吴盛枝等著

【出版社】：南宁：广西教育出版社

【时间】：1993

【页数】：389

【ISBN】：7543519186

绪论

第一章仫佬族史略

第二章仫佬族民俗文化述略

第三章仫佬族文学的特点

第一编远古文学

（公元618年以前，唐以前）

第一章社会概况与文学概况

第一编远古文学

（公元618年以前，唐以前）

第一章社会概况与文学概况

第二章歌谣

第一节人的起源神话《婆王神话》

第三章神话

第一节人的起源神话《婆王神话》

第三章神话

第二节天地起源神话《天是怎样升高起来的》

第三节洪水遗民神话《伏羲兄妹的传说》

第四章动物故事

第二编中古文学

（公元618—1367年，唐宋元）

第一章社会概况与文学概况

（公元618—1367年，唐宋元）

第二章动植物故事

第一节民间神的传说《稼》等

第三章传说

第二节风物传说《垦王山》等

第四章幻想故事

第一节与自然作斗争的幻想故事《侬达搬山》等

第二节反映社会生活的幻想故事《小黑炭》等

第五章歌谣

第一节风俗歌

第一节爱情故事《龙女与旺哥》《达莲和苦娃》等（1

第二节苦歌、状物歌、儿歌

第三节叙事歌

第三编近古文学

（公元1368—1839年，明，清鸦片战争前）

第一章社会概况与文学概况

（公元1368—1839年，明，清鸦片战争前）

第三编近古文学

第二章唱师

第一节依饭节与民间法事

第二节唱本特点

第三节《哭丧歌》和《忏罪歌》

第四节《白马姑娘》和《十劝人》

第三章歌谣

第一节主要歌体、民间诗律、民间音律

第二节民间诗论

第三节农事歌

第四节苦歌

第五节儿歌

第六节风俗歌

第七节情歌

第八节叙事歌

第一节民间神的传说《三界》等

第四章传说

第一节民间神的传说《三界》等

第四章传说

第二节山川地名传说《大巴山是怎样倒掉的》等

第五章幻想故事

第二节伦理道德故事《七妹与蛇郎》《石磨的传说》等

第三节社会斗争故事《犀牛显灵》《三件宝》等

第一节伦理道德故事《格佬潘和他的三个女儿》等

第六章生活故事

第二节讽刺故事《一个美梦》等

第三节机智人物故事《林狗和林猫》等

第七章文人文学

（1840—1949年9月30日，清鸦片战争后，中华民国）第一章社会概况与文学概况

第四编近现代文学

第一节破除迷信的故事《张鬼师怕豆腐》等

第二章故事

第一节破除迷信的故事《张鬼师怕豆腐》等

第二章故事

第二节家庭故事《四个儿媳妇》等

第三节机智人物《潘曼》故事群

第一节农事歌、风俗歌

第三章歌谣

第一节农事歌、风俗歌

第三章歌谣

第二节儿歌、苦歌、情歌

第三节历史歌、时政歌

第四章诗人龙谢兰等

第一节潘继岳、罗荫南等人的诗文

第二节龙谢兰和《十年吟咏集》

第五章民间戏剧家吴老年、吴吉扬、吴开林等

第五编当代文学

（1949年10月1日后，中华人民共和国）

第五编当代文学

（1949年10月1日后，中华人民共和国）

第一章社会概况与文学概况

第二章新民歌

第三章诗人包玉堂等

第一节包玉堂和《虹》、《回音壁》

第三章诗人包玉堂等

第二节刘名涛等诗人诗作者群

第一节潘琦和《山泉淙淙》

第四章散文作家作者群

第一节潘琦和《山泉淙淙》

第二节散文作家作者群

第五章小说作家作者群

第六章戏剧作家作者群

第一节仫佬剧的诞生和《潘曼小传》、《鸡生鸭熟》

第二节戏剧作家作者群

第七章仫佬族民间文学的采录、翻译与出版

［附录］参考文献目录

后记

· 《仫佬族文学史》_龙殿宝，吴盛枝等著_PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要：《仫佬族文学史》由龙殿宝、吴盛枝等学者编著，详细梳理了仫佬族的文学发展历史，涵盖了从仫佬族的口头文学到其书面文学的演变。全书不仅探讨了仫佬族文学的起源、特征和发展脉络，还深入分析了其在民族文化传承、社会变迁中的重要作用。书中通过丰富的文学作品例证和史料分析，揭示了仫佬族文学在中国少数民族文学中的独特地位，尤其是在传统口头文学的保存与发展方面。本书的研究为仫佬族文化的传承与发扬提供了宝贵的学术支持，也为其他民族的文学研究提供了参考。通过本书的阅读，读者能够更好地理解仫佬族文学的内涵和文化意义，从而更全面地认识这一少数民族的文学成就。

1、《仫佬族文学史》的编写背景与意义

《仫佬族文学史》的编写背景深受中国少数民族文学研究的影响。仫佬族作为一个拥有悠久历史和丰富文化的民族，其文学作品长期以来未受到足够的关注。尽管仫佬族的语言、习俗以及民间文学在地区内有着深远的影响，但其文学研究的系统性较为薄弱，相关的学术成果也较为零散。因此，本书的编写旨在填补这一学术空白，全面梳理仫佬族文学的历史脉络，探索其文学特征和价值，进而提升其在中国少数民族文学中的地位。

本书的出版意义不仅在于其学术价值，也在于它为仫佬族文化的传承与弘扬提供了重要的学术支撑。在民族多元化的当下，如何保持并发扬各民族独特的文化特色，是我们面临的重要课题。《仫佬族文学史》通过对仫佬族文学的系统研究，揭示了该族群文化的独特性及其在中华文化多样性中的地位，为民族文化的保存与传承提供了借鉴与启示。

此外，本书还具有重要的文化传承价值。仫佬族的口头文学形式丰富多样，很多文学作品充满了地方特色和历史文化的沉淀，这些作品本身就是民族历史的见证。通过对这些文学作品的研究和梳理，能够更好地了解仫佬族的社会生活、思想观念和美学追求，同时也为其他民族的文学发展提供了宝贵的经验与教训。

2、仫佬族文学的起源与发展

仫佬族文学的起源可以追溯到仫佬族的古代社会。作为一个具有悠久历史的民族，仫佬族的口头文学形式最早可以追溯到仫佬族祖先的部落时代。早期的仫佬族文学多以歌谣、诗歌、民间传说为主，这些口头文学作品主要用于记录部落的历史、风俗以及传承祖先的智慧。仫佬族的歌谣通常充满了自然的景象、祖先的神话故事以及民众生活的点滴，这些作品反映了仫佬族早期社会的经济形态、文化价值观以及信仰体系。

随着社会的发展，仫佬族的文学形式逐渐从口头传播转向书面记录。尤其是进入近现代后，仫佬族的文化逐渐受到外部文化的影响，特别是汉族文化和西方文化的传入。此时，仫佬族文学的内容和形式也发生了变化。从传统的口头文学到逐步出现的文学创作，仫佬族文学逐渐发展成为更为多元的文学形式。文学作品不仅仅限于歌谣和民间故事，还开始出现了小说、散文等新的文学体裁。

总体来看，仫佬族文学的发展历程是一个从口头文学到书面文学的转型过程。这一过程中，仫佬族文学在形式和内容上都不断融入新的元素，但始终保留着其传统文化的核心。仫佬族的文学作品，特别是民间故事和歌谣，既体现了该民族的生活方式，也反映了他们对自然与人类社会的深刻理解。

3、仫佬族文学的独特性与艺术价值

仫佬族文学的独特性在于其深厚的民族文化背景和语言特色。作为一个语言和文化都有独立性的民族，仫佬族的文学作品往往充满了地方色彩。仫佬族的口头文学，尤其是民间歌谣和传说，常常反映了该民族的生存状态、历史变迁以及对自然的敬畏。这些作品多采用简洁而富有节奏感的语言，表达出浓烈的情感和深刻的思想。

此外，仫佬族文学在艺术表达上也具有其独特性。仫佬族的民间故事和歌谣注重情感的表达和自然景象的描绘，这使得其作品具有鲜明的艺术特色。例如，仫佬族的诗歌和歌谣在旋律上往往非常优美，节奏感强，形式简单却又充满了韵律感。这种艺术形式不仅是民族文化的体现，也具有较高的文学欣赏价值。

从文化价值角度来看，仫佬族文学为研究中国少数民族的文化和思想提供了重要的视角。通过对仫佬族文学的研究，学者们不仅能够更好地理解这一民族的历史、习俗和精神世界，还能更全面地认识到中国多元文化的独特魅力。仫佬族文学的深厚底蕴和独特魅力，使得其在中国少数民族文学中占据了重要的位置。

4、仫佬族文学的现代化转型与挑战

随着时代的发展，仫佬族文学也面临着现代化的转型挑战。随着科技的进步和社会的变革，许多传统的口头文学形式逐渐被现代化的媒体形式所替代。尤其是年轻一代的仫佬族人，往往更倾向于接受现代文化的影响，这使得传统文学形式的传承面临较大的困难。仫佬族文学的现代化转型，成为了当前文化研究中的一个重要课题。

尽管如此，仫佬族文学在现代化的过程中也并非一味的消失或衰退。许多现代作家和艺术家开始尝试将传统文学与现代文学形式相结合，通过小说、电影、电视剧等新的媒介形式来呈现仫佬族的传统文化。这种文化创新，不仅使得仫佬族文学焕发出新的生命力，也让更多的人能够了解这一民族的文学和文化。

然而，仫佬族文学的现代化转型也面临着一些问题。例如，传统文化的丧失、文化传承的断层等问题，可能会影响仫佬族文学的持续发展。因此，如何在现代化进程中保持其独特的民族文化特色，并解决文化传承中的困境，仍然是需要解决的课题。

总结：

《仫佬族文学史》为我们提供了一个深入了解仫佬族文学的全面视角。通过对仫佬族文学历史、发展及其艺术特色的系统梳理，书中揭示了该民族文学的独特价值与文化意义。特别是对仫佬族口头文学的深入分析，让我们更好地理解了民族文化传承的复杂性及其在现代社会中的变迁。

总的来说，《仫佬族文学史》不仅为学术界提供了宝贵的研究资料，也为广大读者提供了一个了解仫佬族文化与文学的窗口。通过本书，我们不仅可以看到一个民族的文学发展历程，还能从中感受到其丰富的文化内涵与艺术魅力。

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