甘肃民族民间歌曲全集 第4卷 武威市卷 PDF电子版下载
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县志简介
【书名】：《甘肃民族民间歌曲全集 第4卷 武威市卷》
【作者】：周永利主编；王玉华副主编
【出版社】：兰州：甘肃文化出版社
【时间】：2016
【页数】：515
【ISBN】：7549012527
武威市民歌概述&华杰
劳动歌曲
长工调子（民勤县）
车夫调（民勤县）
打夯号子（民勤县）
打场（民勤县）
夯歌（古浪县）
吆车歌（民勤县）
纺线（民勤县）
拉骆驼（民勤县）
捶新布（民勤县）
提杵号子（一）（民勤县）
提杵号子（二）（民勤县）
提杵号子（三）（民勤县）
擀毡调（民勤县）
山歌（花儿）
几时家征这个到里（天祝县）
上去高山又高山（天祝县）
小哥哥你把心放宽（天祝县）
山丹红花开（天祝县）
山丹花长在石崖上（天祝县）
仅丢下一口气了（天祝县）
平川里就有一对牡丹（天祝县）
打一把铲子四两铁（天祝县）
没人时我们跟前坐哩（天祝县）
良心上咋过去哩（天祝县）
走口外（民勤县）
把阿哥想成个病人吔（天祝县）
花儿菜（民勤县）
纳花歌（民勤县）
咋好心思见了（天祝县）
金花小姐扫地哩（天祝县）
蚂蚱姑娘（民勤县）
高高山上一青松（天祝县）
婚姻哈缠住着走不开（天祝县）
就怕你把我闪下（天祝县）
溜溜儿山令（天祝县）
瞎子闹三荒（民勤县）
小调
一朵红云（民勤县）
一封信（民勤县）
一壶酒（民勤县）
二十大将（古浪县）
二郎哥哥想一想（民勤县）
十二个月（凉州区）
十二个月（古浪县）
十二月对花（民勤县）
十二月里开花（天祝县）
十二月探妹（古浪县）
十二古人（凉州区）
十二古人（古浪县）
十二冻冰（凉州区）
十二将（凉州区）
十二离情（一）（凉州区）
十二离情（二）（凉州区）
十二离情（三）（凉州区）
十二离情（民勤县）
十二彩妹子（凉州区）
十二朝纲（古浪县）
十二鲜花（凉州区）
十八摸（民勤县）
十三上定亲（民勤县）
十不该（古浪县）
十月怀胎（一）（古浪县）
十月怀胎（二）（古浪县）
十月怀胎（凉州区）
十月探妹（古浪县）
十劝人心（一）（古浪县）
十劝人心（二）（古浪县）
十劝劝（民勤县）
十劝郎（民勤县）
十叹（民勤县）
十件衣（民勤县）
十来花子（凉州区）
十把扇子（凉州区）
十里亭（凉州区）
十里亭（民勤县）
十里墩（民勤县）
十张纸（凉州区）
十杯酒（一）（古浪县）
十杯酒（二）（古浪县）
十杯酒（一）（民勤县）
十杯酒（二）（民勤县）
十杯酒（天祝县）
十杯酒（凉州区）
十春深恩（古浪县）
十城怨（民勤县）
十盏灯（一）（凉州区）
十盏灯（二）（凉州区）
十盏灯（民勤县）
十盏灯（天祝县）
十爱妹（民勤县）
十道黑（古浪县）
十道黑（民勤县）
十颗子儿（凉州区）
十颗子儿（民勤县）
八月花（古浪县）
八抖精神（古浪县）
八抖精神（凉州区）
八扇围屏（一）（凉州区）
八扇围屏（二）（凉州区）
八扇围屏（古浪县）
八扇围屏（民勤县）
八德歌（民勤县）
九九头（一）（凉州区）
九九头（二）（凉州区）
九九头（民勤县）
九九调（民勤县）
九九算（凉州区）
九连环（民勤县）
九重阳（凉州区）
丫头十九（民勤县）
丫头找后生（民勤县）
三月里天（民勤县）
三朵红花开（凉州区）
三位奶奶（古浪县）
三拜堂（古浪县）
干妹子开店（民勤县）
下三屯（民勤县）
下中卫（古浪县）
下四川（一）（古浪县）
下四川（二）（古浪县）
下南山（民勤县）
下梁岗（民勤县）
大红马子（民勤县）
大实话（一）（民勤县）
大实话（二）（民勤县）
大实话（三）（民勤县）
大牌哟（凉州区）
上北山（民勤县）
上外南山（民勤县）
上京城（民勤县）
上南山（民勤县）
上南坡（民勤县）
小夫小妻（民勤县）
小老鼠告状（古浪县）
小货郎（一）（古浪县）
小货郎（二）（古浪县）
小货郎（凉州区）
小金莲（古浪县）
小姨骂姐夫（民勤县）
小烧火（民勤县）
小桃红（民勤县）
小寡妇上坟（一）（民勤县）
小寡妇上坟（二）（民勤县）
口歌子（一）（民勤县）
口歌子（二）（民勤县）
口歌子（三）（民勤县）
口歌子（四）（民勤县）
口歌子（五）（民勤县）
口歌子（六）（民勤县）
口歌子（七）（民勤县）
山丹红花开（民勤县）
山丹红花开（古浪县）
山萤子灯（民勤县）
千寿万寿（民勤县）
女儿十怨（民勤县）
女出家（民勤县）
女娃十想（民勤县）
女娃卖菜（民勤县）
女寡妇务农（一）（古浪县）
女寡妇务农（二）（古浪县）
女寡妇上坟（凉州区）
马五子哥（一）（民勤县）
马五子哥（二）（民勤县）
马五哥（一）（凉州区）
马五哥（二）（凉州区）
马五哥（古浪县）
马五哥（天祝县）
马五哥戏金莲（凉州区）
马家军队都是贼（凉州区）
马匪不是做官的（民勤县）
六月花（一）（民勤县）
六月花（二）（民勤县）
六月花（三）（民勤县）
六绣（古浪县）
六零年（民勤县）
方四姐（一）（民勤县）
方四姐（二）（民勤县）
订亲（民勤县）
王二姐要嫁（民勤县）
王大娘要和平（民勤县）
王子的妈（民勤县）
王妈养鸡（凉州区）
王祥卧冰（民勤县）
王祥卧冰（天祝县）
王哥放羊（一）（民勤县）
王哥放羊（二）（民勤县）
王哥放羊（一）（古浪县）
王哥放羊（二）（古浪县）
王哥放羊（一）（凉州区）
王哥放羊（二）（凉州区）
王哥放羊（天祝县）
王婆子骂鸡（民勤县）
开店（凉州区）
木莲生（民勤县）
太阳出来冒花花（民勤县）
太阳当天过（凉州区）
太阳当天过（一）（古浪县）
太阳当天过（二）（古浪县）
五劝人（凉州区）
五劝人（民勤县）
五劝郎（民勤县）
五更（古浪县）
五更月（民勤县）
五更灯（民勤县）
五更灯花红（凉州区）
五更抓兵（凉州区）
五更迟（民勤县）
五炷子香（民勤县）
五点点红（古浪县）
支愣子（民勤县）
芽芽子幼（民勤县）
手把锄头锄野草（民勤县）
长工出工（民勤县）
什么东西最宝贵（民勤县）
反对花（凉州区）
风吹白杨（民勤县）
风流女爱风流男（凉州区）
尹勤子（民勤县）
劝主人吃饭（民勤县）
劝妈妈（民勤县）
劝爹娘（民勤县）
书生上学（民勤县）
打中卫（古浪县）
打宁夏（一）（民勤县）
打宁夏（二）（民勤县）
打宁夏（古浪县）
打西北（凉州区）
打沙枣（民勤县）
打连成（民勤县）
打凉州（凉州区）
打累堆（民勤县）
打樱桃（民勤县）
打镇番（一）（民勤县）
打镇番（二）（民勤县）
打懒婆（民勤县）
正月正（民勤县）
正月里学生（民勤县）
正对花（凉州区）
龙门镇（民勤县）
叹五更（民勤县）
四小景（古浪县）
四月红（民勤县）
四曲子（民勤县）
四季歌（一）（天祝县）
四季歌（二）（天祝县）
四面子歌（民勤县）
四辈娃（古浪县）
白日是个军队，黑夜是个贼（凉州区）
令令郎（民勤县）
乐活了咱二人（凉州区）
务农曲（古浪县）
尼姑下山（民勤县）
出东门（民勤县）
对花（民勤县）
尕梅花（古浪县）
刘秀走南阳（民勤县）
刘海戏蟾（民勤县）
庄稼人务农（古浪县）
庄稼歌（民勤县）
闯山关（民勤县）
动大兵（民勤县）
老丫头（民勤县）
老汉娶个少年妻（凉州区）
老爷传（古浪县）
老渔翁（民勤县）
老鼠把猫伤（民勤县）
扬燕麦（一）（民勤县）
扬燕麦（二）（民勤县）
亚阴子月亮（民勤县）
西天取经（民勤县）
光棍想妻（民勤县）
当兵人受可怜（民勤县）
吊铃铛（民勤县）
吃粮人受可怜（民勤县）
回东（凉州区）
会八仙（民勤县）
会情郎（民勤县）
孙姐姐（凉州区）
阳春三月（民勤县）
如意谱（民勤县）
冻冰（古浪县）
穷汉无家（民勤县）
诉五更（民勤县）
进兰房（凉州区）
戒洋烟（民勤县）
找婆姨（民勤县）
走宁夏（民勤县）
走北套（民勤县）
走西口（凉州区）
走婆家（古浪县）
走新城（民勤县）
花开八月八（民勤县）
花五更（一）（凉州区）
花五更（二）（凉州区）
花五更（古浪县）
花花公鸡（民勤县）
花花尕妹哟（一）（凉州区）
花花尕妹哟（二）（凉州区）
花纱窗外（一）（民勤县）
花纱窗外（二）（民勤县）
苏州拳（民勤县）
杜十娘（民勤县）
杨八姐闹馆（民勤县）
杨柳叶儿青（天祝县）
怀胎（民勤县）
呀儿哟（民勤县）
男光棍（古浪县）
男光棍上坟（古浪县）
男鳏夫上坟（凉州区）
钉缸（民勤县）
我家有个胖娃娃（凉州区）
告大娘（民勤县）
秃子尿炕（民勤县）
秃子道（民勤县）
秃溜溜蚂蚱（民勤县）
张大人领兵（凉州区）
张先生拜年（一）（凉州区）
张先生拜年（二）（凉州区）
张先生拜年（三）（凉州区）
张先生拜年（古浪县）
张学生下学堂（凉州区）
纺四姐（民勤县）
放大马（民勤县）
放风筝（一）（古浪县）
放风筝（二）（古浪县）
放风筝（天祝县）
放风筝（凉州区）
闹土匪（民勤县）
闹元宵（民勤县）
闹五更（一）（凉州区）
闹五更（二）（凉州区）
闹五更（一）（古浪县）
闹五更（二）（古浪县）
闹五更（三）（古浪县）
闹五更（一）（民勤县）
闹五更（二）（民勤县）
闹五更（天祝县）
闹社火（民勤县）
闹闺房（民勤县）
郎君害病（民勤县）
玩龙灯（民勤县）
武艺平腔（民勤县）
武艺高腔（民勤县）
武家坡（一）（民勤县）
武家坡（二）（民勤县）
青青菜（民勤县）
表姑娘（民勤县）
拉骆驼（一）（凉州区）
拉骆驼（二）（凉州区）
顶嘴姑娘（古浪县）
抽洋烟（古浪县）
抽蒜薹（民勤县）
茉莉花（一）（凉州区）
茉莉花（二）（凉州区）
苦五更（古浪县）
苦海无涯（民勤县）
林英降香（民勤县）
林英哭五更（民勤县）
卖儿（民勤县）
卖老婆（民勤县）
卖花郎（古浪县）
卖扁食（民勤县）
卖樱桃（民勤县）
画扇面（民勤县）
咕噜噜（民勤县）
采花（一）（民勤县）
采花（二）（民勤县）
采花（三）（民勤县）
采花（古浪县）
采花（凉州区）
采茶（民勤县）
刮地风（凉州区）
刮地风（古浪县）
金钱莲花落（民勤县）
贫和尚（民勤县）
周月月（民勤县）
兔娃娃作新郎（凉州区）
参加抗日军（民勤县）
孟姜女打赌（民勤县）
孟姜女拾骨（民勤县）
孟姜女哭长城（民勤县）
姑娘扎花（民勤县）
姑娘闹花线（凉州区）
姑娘害头疼（凉州区）
姑娘害相思（凉州区）
姐儿上彩楼（凉州区）
姐儿转学（民勤县）
姐儿看花（凉州区）
姐儿看郎（民勤县）
姐儿绣牡丹（凉州区）
姐儿游街（民勤县）
姐儿游山（民勤县）
织手巾（凉州区）
织手巾（民勤县）
织手巾（古浪县）
举子送行（凉州区）
举子荐贤（古浪县）
染匠店（民勤县）
送大哥（民勤县）
送妹子（民勤县）
送亲人（凉州区）
送亲郎（凉州区）
送哥哥（一）（凉州区）
送哥哥（二）（凉州区）
送哥哥（古浪县）
送情郎（民勤县）
送情郎（古浪县）
送情哥（一）（民勤县）
送情哥（二）（民勤县）
穿红鞋（民勤县）
说唱春夏秋冬（凉州区）
挑大兵（一）（凉州区）
挑大兵（二）（凉州区）
挑大兵（天祝县）
挖大葱（凉州区）
挖大葱（古浪县）
珍珠顺卷帘（古浪县）
珍珠倒卷帘（民勤县）
珍珠倒卷帘（凉州区）
赵将军领兵（凉州区）
柳镰把（古浪县）
柳镰把（民勤县）
树叶子黄（民勤县）
点大将（民勤县）
点香柴（民勤县）
盼五更（古浪县）
骂媒婆（民勤县）
看妈妈（一）（民勤县）
看妈妈（二）（民勤县）
看郎（民勤县）
种大烟（天祝县）
种扁豆（凉州区）
种洋烟（民勤县）
剜白菜（民勤县）
剜鸳鸯（民勤县）
高大人领兵（民勤县）
秦雪梅吊孝（民勤县）
秦琼卖马（民勤县）
哥哥劝妹子（一）（凉州区）
哥哥劝妹子（二）（凉州区）
哥哥等等我（凉州区）
莲花落（民勤县）
配鸳鸯（一）（民勤县）
配鸳鸯（二）（民勤县）
柴哥哥出门（凉州区）
晃骆驼（民勤县）
哭五更（一）（民勤县）
哭五更（二）（民勤县）
哭五更（三）（民勤县）
哭五更（古浪县）
哭贤妻（民勤县）
借笊篱（民勤县）
借笊篱（凉州区）
留哥哥（民勤县）
绣花鞋（凉州区）
绣香袋（一）（民勤县）
绣香袋（二）（民勤县）
绣香袋（古浪县）
绣荷包（一）（古浪县）
绣荷包（二）（古浪县）
绣荷包（一）（凉州区）
绣荷包（二）（凉州区）
绣荷包（三）（凉州区）
绣荷包（四）（凉州区）
绣荷包（五）（凉州区）
绣荷包（天祝县）
清河水（凉州区）
婆娘爱的男子汉（民勤县）
麻雀儿寻食（民勤县）
麻雀飞到撇撇沟（天祝县）
探郎（民勤县）
探亲（民勤县）
探亲家（民勤县）
掐蒜薹（民勤县）
娶老婆（一）（民勤县）
娶老婆（二）（民勤县）
黄鹰闹免子（凉州区）
菜籽花儿黄（天祝县）
情郎送灯（古浪县）
情郎害病（民勤县）
情盼（民勤县）
情瞭（民勤县）
堂妹子上彩楼（凉州区）
堂妹子观花灯（凉州区）
银钉帽（民勤县）
做新鞋（民勤县）
傀儡蒋介石（民勤县）
偷红鞋（民勤县）
祭灵（民勤县）
游春（民勤县）
湘子下农（民勤县）
割韭菜（凉州区）
喜今年（民勤县）
喜新年（民勤县）
喜洋洋（民勤县）
赐福（民勤县）
等哥哥（凉州区）
等哥哥（民勤县）
腊梅告状（古浪县）
猴娃儿盗桃（凉州区）
编花绳（民勤县）
新女婿拜年（古浪县）
新中国（民勤县）
新郎入洞房（凉州区）
新春正月正（凉州区）
新编三六对（民勤县）
新编四面子歌（民勤县）
新媳妇转娘家（古浪县）
新媳妇盼娘家（凉州区）
蓝桥担水（凉州区）
蓝桥担水（民勤县）
蓝桥相会（天祝县）
想男人（民勤县）
想郎君（民勤县）
想哥哥（民勤县）
想情人（一）（民勤县）
想情人（二）（民勤县）
跳粉墙（民勤县）
辞灵（古浪县）
解放大西北（古浪县）
赛钢刀（古浪县）
寡妇受折磨（民勤县）
寡妇想夫（民勤县）
韶咣当（民勤县）
谯楼更鼓（民勤县）
摘牡丹（民勤县）
摘桃花（民勤县）
瞌睡多（民勤县）
樵子登高（古浪县）
擦铃铃（民勤县）
邋遢婆娘（民勤县）
嚷亲家（一）（民勤县）
嚷亲家（二）（民勤县）
社火（秧歌）
小放牛（民勤县）
小放牛（一）（天祝县）
小放牛（二）（天祝县）
小放牛（三）（天祝县）
四曲子（一）（民勤县）
四曲子（二）（民勤县）
吃醋（民勤县）
社火报喜歌（天祝县）
扳船（天祝县）
杨八姐闹馆（民勤县）
闹社火（民勤县）
牧牛（古浪县）
响连响（民勤县）
秧歌（古浪县）
酒 曲
五点红（凉州区）
尕老汉（天祝县）
尕老汉（古浪县）
尕老汉（凉州区）
猜酒令（一）（民勤县）
猜酒令（二）（民勤县）
敬酒曲（天祝县）
满堂喜（天祝县）
其他
十炷子香（民勤县）
十炷香（天祝县）
十颗字（天祝县）
八方咒（民勤县）
天公天母（民勤县）
引娘娘（民勤县）
布续调（民勤县）
仙家乐（民勤县）
吃斋（民勤县）
秃头和尚（民勤县）
南无祥云（民勤县）
哄儿歌（民勤县）
哄小人（民勤县）
哄娃娃（凉州区）
哄娃娃（民勤县）
卸卸调（民勤县）
贼娃子令（民勤县）
朝斗调（民勤县）
箍马盆（民勤县）
藏族民歌
那是我们幸福的预兆（天祝县）
一定会过幸福的生活（天祝县）
那优美的歌声（天祝县）
那是酒茶富足的预兆（天祝县）
在画一样的村庄里（天祝县）
在那山腰上（天祝县）
那是青稞丰收的预兆（天祝县）
母亲的恩情（天祝县）
在那欢乐的会场里（天祝县）
歌声多么美（天祝县）
柏树长在石崖上（天祝县）
我身边要有一位父亲（天祝县）
今世我需要兄弟（天祝县）
那边有一座金山（天祝县）
赞美那美味的酒（天祝县）
那洁白的帐房里（天祝县）
向着喇嘛的住处走（天祝县）
世界多美丽呀（天祝县）
我们玩呀（天祝县）
山羊的奶子（天祝县）
可爱的姑娘（天祝县）
那四方形的小村里（天祝县）
同心的朋友好（天祝县）
我想着不该想的事（天祝县）
土族民歌
安昭（一）（天祝县）
安昭（二）（天祝县）
安昭（三）（天祝县）
花儿（一）（天祝县）
花儿（二）（天祝县）
花儿（三）（天祝县）
花儿（四）（天祝县）
花儿（五）（天祝县）
酒曲（天祝县）
尖尖玛赛（天祝县）
那什金（天祝县）
依杰（天祝县）
斜瓦斜瓦瓦（天祝县）
咳捷（天祝县）
阿依姐（天祝县）
唐德儿给玛（一）（天祝县）
唐德儿给玛（二）（天祝县）
拉因阿拉来（一）（天祝县）
拉因阿拉来（二）（天祝县）
文章选编
甘肃土族民歌简介&杨鸣键
甘肃天祝拉伊的艺术特征及文化价值&王力维
· 甘肃民族民间歌曲全集 第4卷 武威市卷 PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要： 《甘肃民族民间歌曲全集 第4卷 武威市卷》是一部系统梳理和集中展示武威地区民族民间音乐文化的重要文献成果。全书以严谨的学术态度和深厚的人文关怀，对武威市所辖区域内多民族、多形态的民间歌曲进行了全面搜集、整理与阐释，不仅真实再现了当地人民的生活情感、审美趣味与精神世界，也为研究河西走廊文化谱系提供了珍贵的第一手资料。本文将以该卷为中心，从历史文化背景、音乐形态特征、采录整理价值以及当代传承意义四个方面进行深入阐述，力图呈现其在民族音乐学、地方文化研究以及非物质文化遗产保护中的独特地位和深远影响。
一、武威地域文化背景
武威地处河西走廊东端，自古以来便是中原文化、西域文化和草原文化交汇的重要节点。特殊的地理位置，使这里成为多民族迁徙、交流与融合的前沿地带，也为民间歌曲的多样性奠定了深厚基础。《甘肃民族民间歌曲全集 第4卷 武威市卷》正是在这样的历史语境中展开，对区域文化的整体风貌进行了音乐层面的呈现。
在漫长的历史进程中，汉族、藏族、回族、蒙古族、裕固族等民族在武威及周边地区共同生活、相互影响。不同民族的生产方式、宗教信仰和生活习俗，都通过歌曲这一形式被记录下来。本卷通过大量曲目，展现了多民族文化在武威交融共生的真实图景。
此外，武威作为丝绸之路重镇，其民间歌曲中还保留了大量与商贸往来、军旅生活、驿站文化相关的内容。这些歌曲不仅是地方记忆的载体，也是丝路文明在民间层面的生动注脚，使整部作品具有鲜明的历史纵深感。
二、民间歌曲形态特征
《甘肃民族民间歌曲全集 第4卷 武威市卷》所收录的歌曲类型丰富多样，包括山歌、小调、劳动号子、风俗歌、叙事长歌等多种形态。这些歌曲在旋律结构、节奏安排和演唱方式上各具特色，体现了不同生活场景和情感表达的需要。
从旋律上看，武威民间歌曲多以五声音阶为基础，旋律线条舒展而质朴，既有高亢悠长的山野之声，也有细腻婉转的生活小调。这种旋律特征与当地开阔的地理环境和牧农并存的生产方式密切相关。
在歌词内容方面，本卷歌曲语言生动朴实，大量运用比兴、反复和叠词等传统手法，表现爱情、亲情、劳动、历史记忆等主题。歌词与旋律的高度结合，使这些民间歌曲既具有艺术价值，又保留了鲜明的口头文学特征。
三、采录整理学术价值
作为《甘肃民族民间歌曲全集》的重要组成部分，武威市卷在采录方法和整理规范上体现了较高的学术水准。编者深入乡村牧区，通过田野调查的方式，真实记录民间艺人的演唱版本，最大程度保留原生态特征。
在整理过程中，编者不仅对曲谱进行了科学记谱，还对歌词方言、演唱场合、传承情况等进行了详细注释。这种多维度的整理方式，使本卷不仅是一部歌曲集，更是一部综合性的民间音乐文化档案。
从学术研究角度看，该卷为民族音乐学、民俗学、历史学等多学科提供了可靠素材。通过对比不同地区、不同民族歌曲的异同，研究者可以更加深入地理解河西走廊文化结构及其演变规律。
四、当代传承现实意义
在现代化和城市化快速推进的背景下，传统民间歌曲的生存空间不断被压缩。《甘肃民族民间歌曲全集 第4卷 武威市卷》的出版，为这些濒临消失的声音提供了文字与谱面的“存档”，具有不可替代的抢救性意义。
该卷不仅服务于学术研究，也为音乐教育和文化传播提供了重要资源。通过将这些民间歌曲引入课堂、舞台和公共文化活动，可以增强地方文化认同感，激发年轻一代对传统音乐的兴趣。
同时，本卷的系统整理也为非物质文化遗产的保护和申报提供了坚实基础。它让民间音乐从口头传承走向文本化、规范化，使传统文化在当代社会中获得新的生命力。
总结：
总体来看，《甘肃民族民间歌曲全集 第4卷 武威市卷》以扎实的田野调查为基础，以科学的整理方法为支撑，全面呈现了武威地区民间音乐的历史脉络与艺术特征。它不仅记录了地方文化的声音记忆，也反映了多民族长期交往交流交融的文化事实。
在当代文化语境中，该卷既是一部学术价值突出的文献成果，也是一份珍贵的文化遗产清单。通过对其内容的深入研究与传播，武威乃至整个甘肃的民族民间音乐都将获得更为广阔的发展空间。
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