《两岸故宫的世纪传奇（1925-2015）》马可·奥尼尔

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《两岸故宫的世纪传奇（1925-2015）》马可·奥尼尔【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

1925年10月10日，故宫博物院举行了开幕仪式，紫禁城中的皇家藏品和艺术珍宝首次对公众开放，这是中国历史上的创举。其后，奇迹一般地，故宫文物安然度过了中国近现代史上为动荡不安的年代，所受损失微乎其微。

“九一八事变”后，政府“认为日本人得到了东北，野心绝不满足，将来在平津，难免一战。故宫文物，是我国数千年来的文化结晶，毁掉一件，就少了一件，国亡有复国之日，文化一亡，便永无补救之方了”。为此，国民政府决定转移部分珍贵文物。

《两岸故宫的世纪传奇(1925-2015)》是一本关于历史、政治和艺术珍宝的书，讲述的正是20世纪故宫文物南迁、西迁转移避险的这段伟大而充满戏剧性的非凡经历，以及何以在海峡两岸创建两座故宫博物院的传奇故事。作者根据两岸当事人的一手资料、对其后人和两座博物院院长的专访，完成了这次完整的陈述，文笔细腻，扣人心弦。

作者简介：

马克·奥尼尔(Mark O'Neill)，生于英国伦敦，毕业于牛津大学新学院。1978年开始在中国和日本等地为英国广播公司、路透社、《南华早报》及其他媒体工作，身兼作家、记者和大学讲师多职，在北京和上海生活逾16年，现居香港。

着有《慈济：慈悲济世》(Tzu Chi：Serving with Compassion)、《闯关东的爱尔兰人：一位传教士在乱世中国的生涯》(Frederick，the Life of My Missionary Grandfather in Manchuria)、《参加一战的中国劳工》(The Chinese Labour Corps)、《从沙皇铁路到苏联红军》(From the Tsar's Railway to the Red Army)及《唐家王朝——改变中国的十二位香山子弟》(The Second Tang Dynasty-The 12Sons of Fragrant Mountain Who Changed China)。

目  录：

序

简体版序

壹 清帝逊位

贰 创建故宫博物院

叁 南迁之旅

肆 噩梦与放逐

伍 返回南京，迁往台湾

陆 国宝之离分

柒 “文革”十年中的故宫

捌 走出国门，面向世界

玖 和解

尾声

附录

注释

参考书目

鸣谢

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故宫文物 南迁 两岸故宫

摘要：本书《两岸故宫的世纪传奇（1925-2015）》由马可·奥尼尔撰写，以宏阔的历史视野与跨文化的叙述立场，系统梳理了近百年间故宫文物在时代巨变中的命运流转。作者以1925年北京故宫博物院成立为起点，贯穿抗战迁徙、两岸分藏、学术建制、公共文化传播与国际交流等关键节点，展现出文物、制度与人之间复杂而深刻的互动。全书不仅呈现了两岸故宫在政治分合中的历史事实，也深入讨论了文化认同、博物馆理念与文明传承的问题。通过翔实史料与平衡视角，奥尼尔将“故宫”塑造成跨越地域与意识形态的文明象征，揭示其作为中华文化核心载体在现代性冲击下的坚韧与活力。

一、世纪流转的历史脉络

《两岸故宫的世纪传奇（1925-2015）》首先以时间为经线，清晰勾勒出故宫文物在百年动荡中的历史轨迹。1925年北京故宫博物院成立，标志着皇家禁苑向公共文化机构的转型，这一转型奠定了现代博物馆制度的基础。

作者重点描写了抗日战争时期文物南迁、西迁的艰难历程。数十万件珍贵文物在战火中辗转运输，既是对民族文化的抢救，也体现了学者与工作人员的责任与牺牲精神。

1949年前后的政治变局，使故宫文物形成两岸分藏的格局。奥尼尔并未停留在事件本身，而是将这一分离置于更长时段中考察，强调历史偶然性与文化延续性的并存。

进入冷战与后冷战时期，两岸故宫在不同制度下各自发展。作者通过时间对比，呈现出两种路径如何在同一文化源头上展开，并逐渐形成互补与对话的可能。

二、文物迁徙中的文化抉择

文物迁徙不仅是物理移动，更是文化抉择的集中体现。马可·奥尼尔指出，每一次迁徙背后，都包含着对“保存”与“展示”优先顺序的判断。

在战争年代，保存成为压倒一切的目标，文物被视为民族精神的物质载体。作者通过大量史料，细致还原了当年决策者在极端环境下的理性与勇气。

迁至台湾后的文物，逐步在新的社会环境中被重新诠释。台北故宫博物院的成立，使这些文物获得了新的展示空间，也参与塑造了当地的文化认同。

奥尼尔特别强调，这些选择并非简单的政治行为，而是文化人在现实压力下作出的专业判断，其核心始终围绕着文明如何得以延续。

三、博物馆制度与学术建构

书中对两岸故宫博物馆制度的比较，是一大亮点。北京故宫在新中国成立后逐步纳入国家文化体系，强调公共教育与学术研究并重。

台北故宫则在较为国际化的语境中发展，注重展览叙事、观众体验与文物美学价值的呈现。两种模式在不同条件下各自成熟。

奥尼尔以博物馆学者的身份，分析了编目体系、修复技术、学术出版等方面的差异与共通之处，显示出专业层面的深度。

通过制度比较，作者指出，无论体制如何变化，故宫学术始终围绕文物本体展开，这种以学术为核心的坚持，保障了文化研究的连续性。

四、跨文化视野下的故宫意义

作为一位西方学者，马可·奥尼尔在书中自觉采用跨文化视角审视故宫。他将故宫置于世界博物馆史与全球文化交流的框架中加以讨论。

作者认为，两岸故宫不仅是中国文化的象征，也是世界理解中国的重要窗口。其展览与研究，持续影响着国际社会对中华文明的认知。

在全球化背景下，故宫逐渐从“民族遗产”走向“人类共同遗产”。奥尼尔通过实例说明，国际合作展览与学术交流正在消解意识形态壁垒。

这种跨文化的互动，使故宫成为连接过去与未来、本土与世界的文化节点，体现出传统文化在现代世界中的开放潜能。

总结：

总体而言，《两岸故宫的世纪传奇（1925-2015）》以扎实史料与冷静笔触，成功呈现了故宫文物在百年风云中的复杂命运。马可·奥尼尔通过历史、制度与文化多维度分析，避免了简单化叙事，使读者得以理解两岸故宫背后的深层逻辑。

更重要的是，本书超越了地域与政治的界限，将故宫视为一种持续生成的文化实践，强调守护、研究与传播的重要性。这种立场为当代文化遗产保护与交流提供了富有启示性的思考。

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