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云南民族村寨调查 苗族 金平铜厂乡大塘子村_2001版_PDF电子版下载
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县志简介
【书名】:《云南民族村寨调查 苗族 金平铜厂乡大塘子村》
【作者】:殷永林主编;苗族调查组编写
【出版社】:昆明:云南大学出版社
【时间】:2001
【页数】:200
【ISBN】:7810682407
前言
第一章 历史沿革
一、族源
二、历史沿革
第二章 生态环境
一、地理分布
二、环境与资源
(一)气候
(二)地貌与水资源
(三)地质与土壤
(四)矿产及石材资源
(五)植被及野生动物
(六)饲养牲畜
三、对环境与资源的利用
(一)居住地的选择
(二)土地的利用类型
(三)人畜饮水工程
(四)矿产资源的利用及管理
(五)狩猎旧习
四、民族的生态意识
(一)人类起源传说
(二)对野生动物变化的看法
(三)对森林管理的看法
(四)对国家土地政策的看法
(五)对灾害频繁的看法
(六)民族的环境生态建设
第三章 人口
一、人口的自然状况
二、人口的素质状况
三、人口的行业职业结构
四、人口的迁移流动状况
五、计划生育状况
六、人口与发展
第四章 经济
一、传统经济形态的变迁
(一)建国前的经济状况
(二)从建国到20世纪70年代末的经济状况
(三)改革开放以来的经济状况
二、农业
三、畜禽养殖和手工业
(一)畜禽养殖
(二)手工业
四、商业贸易和乡镇企业
(一)商业贸易
(二)乡镇企业
五、群众的生活水平
第五章 政治
一、政治制度
(一)建国前的政权演变
(二)新中国建立后的政权组织
(三)民族区域自治
(四)当前村社中的政治权威
(五)村社公共事务的决策方式
(六)宗教组织在村社政治生活中的作用
(七)村民自治
二、政治参与和政治沟通
(一)政治参与
(二)政治沟通
三、政治认知
(一)政治心理和政治思想
(二)政治社会化
四、政治发展
(一)公民意识和公民权利
(二)民族权利的实现和民族意识
第六章 生活方式
一、劳动生活方式
二、消费生活方式
(一)消费能力
(二)消费水平和消费结构
(三)消费观念和消费心理
三、闲暇生活方式
四、交往生活方式
(一)血缘性交往和姻缘性交往
(二)地域性交往与业缘性交往
第七章 风俗习惯
一、生活习俗
(一)饮食习俗
(二)服饰习俗
(三)居住习俗
二、人生仪礼习俗
(一)诞生礼
(二)婚礼
(三)寿礼
(四)葬礼
(五)宗教习俗
三、节日习俗
第八章 婚姻家庭
一、传统婚姻制度
(一)通婚规则
(二)婚恋方式、婚礼、嫁妆
(三)择偶标准
(四)结婚年龄、婚后居住模式及其他婚俗
(五)婚姻成立的标准、婚礼礼金及离婚
二、家庭
(一)家庭组织和家庭规模
(二)家庭成员的关系和家庭功能
(三)家庭的生育
(四)家庭财产的继承
三、亲属制度和亲属称谓
(一)血亲和姻亲
(二)亲属称谓
第九章 习惯法与法律
一、习惯法的渊源
(一)原始宗教的禁忌
(二)世俗禁忌
二、习惯法和公共制度
(一)习惯法的内容
(二)物权制度
(三)生产制度
(四)公益事物
三、村规民约
四、纠纷的解决
(一)纠纷的种类、起因、规模
(二)解决纠纷的机构与人员
(三)解决纠纷的方式和程序
(四)裁决
(五)执行
第十章 教育、科技和卫生
一、教育
(一)传统教育
(二)现代学校教育
(三)扫盲工作
二、科学技术
(一)传统科技
(二)现代农业科技的推广运用
(三)农业机械设备的使用
(四)现代科普知识的宣传
三、卫生
(一)医疗机构的建立
(二)流行病、地方病防治和妇幼保健
(三)取得的成就和存在的问题
第十一章 信息传播
一、原始型信息传播方式
二、现代型信息传递
附录
一、铜厂乡乡规民约(试行)
二、关于大塘子人畜取水收费与管理的规定
主要参考资料
后记
· 云南民族村寨调查 苗族 金平铜厂乡大塘子村_2001版_PDF电子版下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要:本文围绕云南金平铜厂乡大塘子村的苗族民族村寨展开深入调查,从历史沿革、社会结构、民俗文化及经济生活四个方面进行系统阐述。文章通过细致的田野考察和资料整理,描绘出大塘子村苗族人民的生活全景,既呈现了传统文化的独特魅力,也反映了现代化进程中村落的变迁与发展。通过对历史背景、宗族组织、节庆习俗、农业经济及手工艺等多层次的剖析,读者能够全面理解该村寨在文化传承、社会互动及经济活动方面的特色。同时,文章对大塘子村苗族文化的保护与发展提出了思考,为相关研究提供了翔实资料和参考价值。
1、历史沿革与村落形成
大塘子村位于云南省金平县铜厂乡境内,是典型的苗族聚居村寨。根据调查资料显示,该村历史悠久,可追溯至清末民初时期,当地苗族居民逐渐迁入此地,形成较为稳定的村落布局。地理环境的选择多依赖于山谷地势和水源条件,这为后续的农业生产和村落生活奠定了基础。
在历史发展过程中,大塘子村经历了多个阶段的族群融合与迁徙。村民通过口述历史和家谱记录了先民迁徙路径和重要事件,这不仅保存了文化记忆,也形成了独特的村落身份认同。历史沿革为该村的社会结构和民俗习惯提供了深厚背景。
民国时期,随着地方政权的稳定和交通条件的改善,大塘子村的社会经济活动逐步发展。村寨建筑呈现出苗族传统风格,土木结构的民居与自然环境和谐共生。村落形成的历史脉络不仅体现了苗族文化的延续,也为现代村落建设提供了借鉴。
2、社会结构与族群关系
大塘子村的社会结构以宗族为核心,家族和氏族关系在村民生活中占据重要地位。每个家族拥有自己的祠堂,举行祭祀活动时全村成员都会参与,这增强了社区凝聚力和族群认同感。村民之间的互助和合作传统深厚,尤其在农业生产和公共事务中体现明显。
在村寨内部,年长者享有较高的权威和尊重,族长和村民代表在重大事务中具有决策权。青年和中年群体则主要承担劳作和文化传承任务。村落的社会分工明确,保障了村民日常生活的有序运行,也维系了传统社会秩序。
大塘子村的社会互动还体现为邻里互助与节庆活动中的合作。婚姻习俗遵循一定的族内和族外规则,通过婚姻关系进一步加深村民之间的联系。社会结构的稳定性和灵活性共同支持了村寨的可持续发展。
3、民俗文化与传统习惯
大塘子村的苗族民俗文化丰富多彩,节庆活动贯穿全年。每年农历新年、苗年和刺绣节是村民最为重视的传统节日。节日期间,舞蹈、歌唱和传统竞技活动纷呈,既是宗教祭祀的延伸,也体现了族群凝聚力和文化认同。
传统手工艺是大塘子村文化的重要组成部分。苗族刺绣、银饰制作及竹木工艺在村中广泛流传,女性在手工艺创作中发挥主导作用,既满足生活需求,也成为村民经济收入的重要来源。手工艺传承通过家族和师徒方式进行,保障了技艺的连续性。
日常生活中,苗族居民仍保持独特的语言、服饰和饮食习惯。尤其是节庆穿戴的传统服饰,体现了村寨的审美特色和文化内涵。宗教信仰与自然崇拜融入民俗实践,使得大塘子村的文化体系具有完整性和独特性。
4、经济生活与生产方式
大塘子村的经济以传统农业为主,稻谷、玉米和土豆是主要作物。农田分布多沿山谷和河岸布局,形成阶梯式耕作格局。村民遵循轮作和集体协作原则,保证粮食安全和生产效率。农业生产同时也与节庆活动相结合,形成独特的农事文化。
手工业和副业发展为村民提供了额外经济来源。刺绣、银饰制作以及竹木工艺制品不仅满足本地使用,也通过集市和贸易流向外地市场。经济活动的多样性提升了村民的生活水平,也促进了文化与经济的融合。
近年来,随着基础设施改善和外部交流增多,旅游和民俗展示成为新的经济增长点。大塘子村通过民宿、文化节展和手工艺体验活动吸引游客,推动传统文化与现代经济互动。这种经济模式既延续了历史生活方式,也促进了可持续发展。
总结:
大塘子村作为云南苗族的典型民族村寨,历史悠久,社会结构稳固,民俗文化丰富,经济活动多样。村落的发展体现了苗族传统文化的传承与创新,同时展示了地方文化在现代化进程中的适应性与活力。通过深入调查,可以清晰地理解村寨生活的方方面面及其文化内涵。
调查显示,保护和发扬大塘子村的传统文化对于研究苗族社会发展和民族文化传承具有重要意义。文化的延续不仅依赖于物质基础,更依赖于社会认同和教育传承。大塘子村为民族文化保护提供了实践样本和可参考模式。
本文由nayona.cn整理
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