《中国科学史》(全两册,对“中国古代有无科学”做一次严谨而明确的回答!)李申【文字版_PDF电子书_推荐】_社会科学

如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘

《中国科学史》(全两册,对“中国古代有无科学”做一次严谨而明确的回答!)李申【文字版_PDF电子书_推荐】

《中国科学史》封面图片

书名:中国科学史
作者:李申
出版社:广西师范大学出版社
译者:
出版日期:2018-1
页数:1072
ISBN:9787549573004
7.1
豆瓣评分
孔网购买全网资源sm.nayona.cn

内容简介:

本书首先对中国古代有无科学这一问题提出了看法,进而以时间为序,分朝代详细介绍了中国科学的发展历程,内容涉及地质、气象、数学、医学、生物、音律、历法、地理等领域,内容庞而不杂,体量弘大丰富。

作者简介:

李申,1946年生,河南孟津县人,中国社会科学院世界宗教研究所研究员、上海师范大学哲学院教授,主要研究方向为中国古代哲学、宗教和自然科学。主要着作有:《中国古代哲学和自然科学》《中国儒教史》(上下卷)《宗教论》(三卷本)《隋唐三教哲学》《简明儒学史》《道教本论》《气范畴通论》《敦煌坛经合校》《易图考》等。其中《宗教简史》荣获第三届中国大学出版社图书奖优秀学术着作二等奖。

目  录:

导言

一,写作缘起

二,中国古代有没有科学

三,什么是科学

四,“科学”概念和科学观

五,“科学”一词在中国

六,中国古代的穷理和格致

七,中国科学史的起点和终点

八,中国科学史的意义

九,中国科学史的写法

上篇

第一章 传说时代的科学

第一节 考古和传说

第二节 传说时代的世界图像

第三节 错误和失足

第二章 先秦时代的科学(上)

第一节 先秦时期探索自然的热情

第二节 先秦的天穹结构论

第三节 先秦时代对日月星的认识

第四节 分野说与天人一体观念

第五节 先秦的大地结构论

第六节 先秦时代的气象学

第七节 土质和矿产

第八节 生物知识一:分类和相术

第九节 生物知识之二:物种起源和演变

第十节 农业知识

第十一节 人与天地参

第三章 先秦时代的科学(下)

第十二节 先秦医学

第十三节 保健、养生与长生

第十四节 气划分为阴阳和五行

第十五节 精神本质与人体的三元结构

第十六节 气的中介作用

第十七节 数与天数

第十八节 计算与九章

第十九节 变动不居的世界

第二十节 辨别、定义和类推

第四章 秦汉时代的科学(上)

第一节 气的中介作用在汉代的发展

第二节 由同类相动到天人感应

第三节 作为世界物质基础的气

第四节 汉代的阴阳五行说

第五节 阴阳五行框架在社会生活领域里的应用

第六节 汉代的天地演化论

第七节 天体结构论(上)

第八节 天体结构论(中)

第九节 天体结构论(下)

第十节 汉代的气象学

第十一节 汉代的气象监测

第五章 秦汉时代的科学(下)

第十二节 汉代的生物学

第十三节 汉代对于人体的了解(骨度和五脏)

第十四节 汉代对于人体的了解(经络)

第十五节 汉代对于人体的了解(精神和肉体)

第十六节 汉代医学的病因论

第十七节 五行说与汉代医学

第十八节 养生、成仙和化学

第十九节 汉代音律学

第二十节 汉代历法的进展

第二十一节 汉代制历过程的科学与神学

第二十二节 汉代数学

第二十三节 汉代科学精神状况述评

第六章 魏晋南北朝的科学(上)

第一节 汉魏之际的科学发现和科学思想的转变

第二节 魏晋时期天文新发现和历法的进步

第三节 南北朝时期天文新发现和历法之争

第四节 魏晋南北朝时期关于浑天说的讨论

第五节 浑天说中太阳远近问题

第六节 新论天三家与浑盖合一论

第七节 囊括天地人物的“物理”论

第八节 日月星光及其体质

第九节 新兴的博物学

第十节 博物学的两股潮流

第十一节 博物学与地理新发现

第十二节 地理新发现与大地中心观念

第十三节 博物风中的生物学

第十四节 博物风下的农学

第七章 魏晋南北朝的科学(下)

第十五节 魏晋南北朝医学的前驱

第十六节 魏晋南北朝医学的概况

第十七节 魏晋南北朝医学与精神现象

第十八节 炼丹术的理论重建

第十九节 魏晋时期炼丹术与古代化学的进展

第二十节 魏晋南北朝时期的内修与养生

第二十一节 求仙者眼中的人与自然

第二十二节 魏晋南北朝时期的数学之一:重差术和割圆术

第二十三节 魏晋南北朝时期的数学之二:新的数学方法

第二十四节 规矩圆方和数学

第二十五节 魏晋南北朝时期的音律学

第八章 隋唐科学(上)

第一节 从汉到唐一般学术和科学发展的大势

第二节 天文学新发现

第三节 隋代的历法竞争之一:刘孝孙、张胄玄与张宾历法之争

第四节 隋代的历法竞争之二:刘焯与张胄玄之争

第五节 唐代的历法进步

第六节 《大衍历议》的历法理论

第七节 隋唐的天地测量活动与浑盖之争的终结

第八节 隋唐时代对于天体的探讨

第九节 地理和潮汐学的发展

第十节 唐代气象学的进展

第十一节 望气术—误入歧途的气论

第十二节 隋唐时代生物学的进展

第十三节 捕蝗与修德:生物学领域科学与迷信的斗争

第十四节 万物可变论的巩固和发展

第九章 隋唐科学(下)

第十五节 隋唐医学的理论兴趣

第十六节 隋唐医学咒禁术的兴起和对精神来源的探讨

第十七节 隋唐医学对疾病分类和病因说的发展

第十八节 隋唐医学对于精神来源的探讨

第十九节 隋唐医学在医药学方面的进展

第二十节 唐代服食金丹的效果

第二十一节 炼丹理论的变化

第二十二节 金丹术与中国科学

第二十三节 服气胎息术的发展和演变

第二十四节 唐代科学与巫术的斗争

第二十五节 唐代的科学政策和对待外来科学的态度

第十章 五代科学

下篇 283

第十一章 宋-元科学(上)

第一节 学术思想的转变

第二节 理与穷理的愿望

第三节 格物致知与穷理

第四节 新的宇宙演化理论

第五节 太极图和宇宙演化论

第六节 宋元的天地生成论

第七节 地中概念的彻底动摇

第八节 宋元海潮论

第九节 地有四游和日月左旋说

第十节 宋元历法与历理之争

第十一节 沈括的十二气历

第十二节 授时历的历史地位

第十三节 日月星的形质和光芒

第十四节 实验方法和天文学

第十五节 天文仪器

第十二章 宋-元科学(中)

第十六节 风雨雷电成因

第十七节 水的循环探讨

第十八节 地理与地质

第十九节 风水与地气

第二十节 宋代生物学:气化和形化

第二一节 宋代生物学:专谱和细节

第二二节 人的精神与肉体

第二三节 死后精神的归宿

第二四节 魂和魄:中国古人关于精神现象的说明

第二五节 宋金元医学的理论兴趣

第二六节 宋代的五运六气说

第二七节 五运六气在金元时代的演变

第二八节 宋元医学的今古之辨

第二九节 医学专门化程度的加深

第三十节 炼丹术的余波

第十三章 宋-元科学(下)

第三一节 宋元农学

第三二节 水利与河源

第三三节 农业与祈雨术

第三四节 宋代关于音律学标准的探讨

第三五节 错解古人与音律学的进步

第三六节 宋元的术数数学

第三七节 宋元时代的算术数学

第三八节 开方三角和隙积术

第三九节 大衍求一术

第四十节 天元术

第四一节 格物说与科学

第四二节 宋元国家与自然科学

第十四章 明代科学

第一节 明代的学术和科学

第二节 格物学的两股潮流

第三节 明代天文学的发展

第四节 明代学者的格物成果

第五节 地理学和科学考察之风

第六节 明代的水利学

第七节 朱氏新律

第八节 明代医学的发展概况

第九节 明代医学的理论问题

第十节 传统病因学的重大突破

第十一节 明代农学

第十二节 明代历法和明末争历

第十三节 西方科学的传入

第十四节 明代科学发展述评

第十五章 清代科学

第一节 中国传统天文、地理和数学的尾声

第二节 西学中源

第三节 好历法与西洋人

第四节 尊经思潮与乾嘉学派的科学活动

第五节 明代科学的进步成果在清朝的命运

第六节 清代温病学

第七节 清代解剖学与王清任《医林改错》

第八节 清代科学小结

后记

浏览器不支持脚本!

摘要:《中国科学史》全两册是学者李申围绕“中国古代有无科学”这一长期争论的话题所展开的重要研究成果。全书以丰富的历史文献、严谨的学术考证以及系统的理论分析为基础,对中国古代科学发展的真实面貌进行了深入梳理。作者不仅关注天文、历法、数学、医学、农学等传统学科的发展轨迹,更将科学活动置于社会结构、思想文化与历史环境之中进行综合考察,从而打破了简单肯定或否定中国古代科学的片面观点。书中通过大量史实证明,中国古代不仅存在科学,而且形成了具有自身特色的发展体系,同时也客观分析了其与近代西方科学体系之间的差异。对于希望了解中国科学传统、认识中华文明创造力以及探讨科学文化发展的读者而言,这部著作具有重要的参考价值。无论是学术研究者还是普通读者,都能够从中看到中国古代知识体系的丰富内涵,以及中国科学发展道路所呈现出的独特历史逻辑。

中国科学存在之辨

长期以来,“中国古代有无科学”一直是学术界反复讨论的重要问题。一些观点认为,中国古代只有技术而没有科学;另一些观点则强调中国文明创造了辉煌的科学成果。《中国科学史》正是在这样的学术背景下展开研究,通过历史事实对这一问题进行了系统回应。

李申认为,对于科学的理解不能仅仅依照近代西方科学的标准进行衡量。如果将现代实验科学作为唯一尺度,那么世界上许多古代文明都难以被称为拥有科学传统。因此,判断中国古代是否存在科学,需要回到历史发展的具体情境之中。

书中详细分析了中国古代关于自然现象的观察、记录和总结活动。从先秦时期对天象变化的研究,到历代对于气候、地理、生物以及人体规律的认识,这些都体现出人们对于客观世界的探索精神。

作者特别强调,科学不仅包括实验与理论,也包括系统化知识的积累过程。中国古人在长期实践中形成了大量规律性认识,这些成果经过整理、传承和发展,逐渐构成了较为完整的知识体系。

通过大量史料论证,书中得出明确结论:中国古代不仅存在科学,而且形成了自身独特的发展路径。虽然这一体系与近代西方科学有所不同,但不能因此否认其科学性质与历史价值。

古代学科发展脉络

在论述中国古代科学成就时,作者首先关注的是天文学的发展。中国自古就十分重视天象观测,大量天文记录持续数千年不断积累。日食、月食、彗星以及各种天文现象均被详细记载,为后世研究提供了珍贵资料。

历法学的发展同样展现出古代科学的高度成就。历代王朝不断修订历法,通过计算天体运行规律来指导农业生产和社会管理。这种长期而系统的研究工作,体现出严密的科学精神。

数学领域同样成绩斐然。《九章算术》等经典著作不仅总结了丰富的计算方法,还形成了具有逻辑性的数学体系。无论是面积计算、比例问题还是方程求解,都反映出古代数学家的创造能力。

医学是中国古代科学的重要组成部分。从《黄帝内经》到《伤寒杂病论》,再到历代本草学的发展,中国传统医学积累了大量关于人体结构、疾病规律和药物作用的知识。

农学方面,中国古代形成了成熟的农业知识体系。水利建设、耕作技术、作物栽培以及病虫害防治等内容均有专门著作进行总结,为农业生产提供了重要保障。

此外,在地理学、机械制造、建筑工程以及冶金技术等领域,中国古代同样取得了突出成就。这些成果共同构成了中国科学发展的宏大图景,也成为中华文明持续发展的重要基础。

思想文化深层影响

《中国科学史》并未将科学发展孤立地进行考察,而是将其放置在思想文化背景之下进行分析。作者认为,任何科学体系都与其所处社会环境密切相关,中国古代科学的发展同样如此。

儒家思想对知识传统产生了深远影响。重视经世致用、强调社会责任以及关注现实问题的文化取向,使得许多科学研究与社会实践紧密结合。这种特点推动了农业、医学和工程技术的发展。

道家思想则为自然观察提供了独特视角。道家强调顺应自然、认识自然规律,这种思想在一定程度上促进了人们对宇宙运行和生命现象的深入思考。

同时,中国古代重视整体观念和系统思维。在医学、天文学以及自然哲学中,人们往往从整体联系角度分析问题。这种认识方式与西方传统中的分析思维形成鲜明对比。

书中指出,思想文化既推动了科学发展,也形成了一定限制。例如重经验轻理论、重综合轻分析等特点,在某些历史阶段影响了科学进一步突破。这种客观分析使全书具有较强的学术说服力。

通过对文化因素的深入研究,作者揭示出中国科学发展的复杂性。科学成就并非凭空产生,而是在社会制度、文化传统与知识积累共同作用下逐步形成的历史成果。

中西科学比较启示

在回答“中国古代有无科学”问题时,书中还进行了广泛的中西比较研究。作者认为,中西科学虽然都属于人类认识自然的重要成果,但其形成过程和发展方向存在明显差异。

中国古代科学更加注重实际应用。无论是农业技术、医学经验还是工程建设,大多服务于现实生产和社会生活。这种务实精神使科学成果能够迅速转化为社会效益。

西方近代科学则更加重视理论构建和实验验证。特别是在文艺复兴之后,实验方法与数学模型逐渐成为科学研究的重要工具,从而推动了现代科学革命的发生。

作者指出,两种发展模式并不存在绝对优劣之分,而是不同历史条件下形成的结果。中国古代科学在长期实践中积累了丰富经验,而西方科学则在理论体系建设方面取得突出突破。

对于当代读者而言,中西科学比较最大的意义在于增进理解。只有充分认识自身传统,才能更加客观地看待世界科学发展的多样性,避免简单化的价值判断。

书中最终强调,中国科学史不仅是过去知识发展的记录,更是理解中华文明创造力的重要窗口。通过历史比较,人们能够更加清晰地认识中国科学发展的独特贡献与时代价值。

总结:

《中国科学史》全两册以扎实的史料基础和严谨的学术方法,对“中国古代有无科学”这一问题作出了明确回答。作者通过对天文、数学、医学、农学等众多领域的系统梳理,充分证明中国古代存在科学传统,并形成了具有鲜明特色的发展体系。书中的论证既避免盲目夸大,也避免简单否定,展现出客观理性的学术态度。

从更广阔的历史视野来看,本书不仅是一部科学史著作,更是一部探讨文明发展规律的重要作品。它帮助读者重新认识中国古代知识体系的价值,理解中华文明在世界科学发展史中的重要地位,也为今天思考科学文化建设提供了丰富启示与深刻借鉴。

本文由nayona.cn整理

点击联系需要东西方神秘学学习资料,专业的咨询

只要网页介绍资料,全部都有,还有很多还没来得及更新
每天更新200-300款资料
全网最大最全的神秘学资料平台
请需要什么资料,直接在对话框直接联系我,24小时在线,方便快捷
请需要什么资料,直接在对话框直接联系我,24小时在线,方便快捷
请需要什么资料,直接在对话框直接联系我,24小时在线,方便快捷
有看中网站记得联系我
图片2            

联系我们

图片2

关注公众号

打赏 微信扫一扫 微信扫一扫 支付宝扫一扫 支付宝扫一扫
雅书雅书
上一篇 2026年6月6日 下午1:49
下一篇 2026年6月6日 下午1:50
易学资料

对占星塔罗感兴趣关注公众号

相关推荐

  • 《攸县物资志》.pdf

    如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘 ⭐ 收藏文章 我的收藏 内容简介:在县委、县政府的正确指导下,县志办的具体帮助下,《攸县物资志》编写人员通过查阅档案.小型座谈、…

    2026年5月31日
  • 库伦旗金融志_1994版_

    如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘 库伦旗金融志_1994版_PDF电子版下载 格式:PDF电子版 微信QQ: shuij56 县志简介 库伦旗金融志 网页编辑:中…

    2026年3月8日
  • 九疑山志四卷 吴绳祖重编 樊在廷纂辑 嘉庆元年(1796)刻本 | 华中地区 | 县志下载 | 中国地方史志网

    如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘 九疑山志四卷 吳繩祖重編 樊在廷纂輯 嘉慶元年(1796)刻本 格式:PDF电子版 微信QQ: shuij56 县志简介 九疑山…

    2026年1月8日
  • 【浦阳项氏宗谱】_N0741.pdf – 家谱

    如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘 【浦阳项氏宗谱】_N0741.pdf :浦阳项氏宗谱)_C0741,(浦阳项氏宗谱)_C0745,(浦阳项氏宗谱)_C0743[…

    2025年2月4日
  • 易学资料

    对占星塔罗感兴趣关注公众号

  • 乾隆怀庆府志.pdf下载

    如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘 乾隆怀庆府志.pdf下载 格式:PDF电子版 微信QQ: shuij56 县志简介 书名: 怀庆府志 作者: (清)唐侍陛撰页码…

    2026年3月7日
需要资源第一时间和网页弹窗客服联系