中华神话塔罗牌解牌宝剑7-10

宝剑的双刃象征着头脑具有矛盾的两面性，它的锋利可以刺穿黑暗和混沌的事物（或情境），但其顽固性也可能带来伤口或损坏。今天我们讲述的是宝剑最后4张数字牌的故事。

中华神话塔罗牌解牌宝剑7-10

本文节选自《神话塔罗》由自在园授权

宝剑7：溜入宫殿

宝剑7描绘的是俄瑞斯忒斯（Orestes）用斗篷把自己的头和身体都包裹住，蹑手蹑脚地准备溜进阿尔戈斯（Argos）的宫殿。他用一只手臂抱着七把宝剑，身处黑暗的街道中，宫殿的门敞开着，里面一团漆黑，阴森恐怖。宫殿后方远处的天空中悬着弯弯细细的新月，山峦的轮廓笼罩在黑暗的天空里。

中华神话塔罗牌解牌宝剑7-10

不道德的手段

宝剑7反映的是思维的能量为了达成最后的目的，呈现出了谨慎、狡猾和老练的一面。这里想要传递的讯息和大脑有关，而不是强壮的身体，生命在特定的阶段中需要人们发展出机敏、狡猾和足智多谋的思维能力。宝剑7中情感的基调是矛盾的，俄瑞斯忒斯无法确定自己此时是否公正，是否为了目的而保持道德的操守，他回到阿尔戈斯的目的是复仇，而且只能用偷偷摸摸的方式才能完成。

他服从了光芒四射的太阳神阿波罗（Apollo）的意愿，这就意味着他要去杀死母亲。这张牌中还是有些事情需要质疑的，因为即使目标是“好的”或者“公正的”，人们是否可以用不符合道德标准的狡诈的方式去达成呢？当没有被情感的价值影响的时候，思维能够保持其冷酷（或冷静）和狡猾（或机敏）的一面，在纯粹思维的领域中，当结果是崇高的时候，就证明了思维的意义。

宝剑7反映出生命驱动着人们发展出思维的这种属性，即使我们从本性上并不喜欢明显属于狡猾的方式，为了达成目标，机智、老练甚至某种程度的狡诈都是必要的，但是这会给我们带来某种不舒服的感觉，尤其是和集体认同的伦理道德有些不一致的时候。

俄瑞斯忒斯如果采用正大光明的方式，就不能进入阿尔戈斯，因为王后克吕泰涅斯特拉（Clytemnestra）和她的情人会抓住他，甚至杀了他，那他就无法完成太阳神交付的任务了。因此他必须在人格上妥协，这似乎是宝剑7所反映出的需求。狡诈是思维的属性之一，在生命中必然有它的作用。

狡诈在人们交换意见的时候是必要的，否则我们就会陷入以强凌弱的规律中，一方永远没有机会说话，也不可能达成交换意见的目的。每个政治家都深知狡诈的技巧和力量，牧师和顾问也是如此，因为机智老练也只是狡诈带上了更友善的面具罢了，思维和观点无论好坏，都必须披上机智的外衣才能得以交流。

宝剑7，以狡诈、机智的方式达成目标

从解牌的角度来看，宝剑7预示着当事人必须使用狡诈、机智、敏锐和老练的思维能力达成目标，而不是依赖的孔武有力的身体。虽然这可能会让当事人觉得不舒服或者认为自己是错误的，但却是生命中必要的一部分。

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宝剑8：画地为牢

宝剑8描绘的是俄瑞斯忒斯恐惧地站在那里，他高举着双手，看上去是想要挡开厄运。八把宝剑在地上牢牢地插成了一个圆圈，把他围在中间。阿波罗站在他左手边，用严厉甚至有些愤怒的眼神盯着他。复仇三女神（Furies）围在他的右手边，穿着黑色的长袍，面孔苍白而丑陋，她们长着蛇发和蝙蝠一样的皮翅膀。远处浓重的乌云在山巅的附近漂浮着。

举步不前

宝剑8反映的是被恐惧束缚的境遇。和宝剑2的瘫痪状态不同，这里的束缚包含着对于遭遇的全面了解，知道选择最可能带来的后果。俄瑞斯忒斯此时完全知道如果他杀了母亲后会发生什么，也知道如果他拒绝杀死母亲后会发生什么，两条路的后果都是很可怕的，因此他停滞在那里，抗拒着选择的时刻。

不是所有的选择都像此时俄瑞斯忒斯所面临的恐怖境遇，这张牌呈现的情景是一种类似麻痹的进退两难之境。人们遭遇到此类选择时，是很痛苦的经验，而且又没有后悔和撤退的余地。和宝剑2中的盲目不同，宝剑8描绘的是人们清楚地意识到了自己如何参与创造出眼前的难题。这是艰难选择的前一刻，当事人自己所创造的难题使自己痛苦万分，又无路可走。

宝剑8呈现出的束缚和麻痹状态，是很多典型的人生境遇中的难题。最典型的问题是人们常常要扮演两个互相冲突的角色，例如妻子和情人、丈夫和父亲、两种互相矛盾的朋友形象，人们不愿意面对必须选择一个的结果，也不想为此做出承诺。为了维护两全其美，人们必须把做出决定的时刻不断延迟，但是迟早也要面对，所以常常在最后关头看到自己的延迟和逃避导致了更坏的结果。

宝剑8是宝剑7必然的结果，无论什么样的原因和借口，都为自己埋下了陷阱，似乎是宝剑7中狡诈的果报。因此，我们必须为自己所有的人生剧情负起责任，了解自己真正想要的到底是什么，然后义无反顾，这就是问题的解决方案。

宝剑8，作茧自缚

从解牌的角度来看，宝剑8预示着当事人举步不前的境遇，因为他（她）恐惧接下来的后果。现在是做决定的时候了，但是任何一个选择都会带来难题。当事人开始意识到是自己创造出进退两难的局面，通常在此之前有个很长的逃避、虚伪、盲目和害怕面对的阶段，而造成现在这个僵局的借口往往是为了避免“伤害”某人。当事人现在最重要的是去坦诚地面对自己的问题，承担起自己在这个局面中该负的那部分责任。

中华神话塔罗牌解牌宝剑7-10

宝剑9

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复仇三女神来袭

宝剑9描绘的是俄瑞斯忒斯捂着耳朵站立着，背后的复仇三女神在一团灰色的乌云中邪恶地盯着他。她们每个人都握着三把宝剑，九把宝剑都指向了这位年轻的王子。远方是连绵的山峦，上方是黑暗的天空。

噩梦

宝剑9反映着极度恐惧和焦虑的经验。这是一张噩梦牌，即使生活中还没有具体的事件发生，但厄运即将到来的幻想也是非常令人痛苦和恐惧的，因为幻想的威力也足够强大。俄瑞斯忒斯已经完成了弑母的任务，所以复仇三女神开始追杀他。

但是她们的本质致使她们无法以物质性的方式表现出来，也就是说她们无法在现实的身体上攻击或者伤害俄瑞斯忒斯，所以她们通过罪恶感折磨他，通过恐惧和死亡的幻想攻击他。宝剑9呈现的意象在心理学中被称为游离性焦虑（free-floating anxiety），它反映为当事人一直认为某种可怕的事情会在将来发生，即使并没有任何迹象表明那是真的。

我们每个人的恐惧都非常不同，大多数人都经验过这种伴随着噩梦（或幻想）的焦虑，担心梦（或幻想）中的厄运会在将来的某天成为现实。例如有些人担心自己的爱人某天会变心、远离或者死亡。还有人一直担心自己遭遇财务危机，或者失去现有的名利或者才华。最常见的还有担心将来的失败、疾病或者孤独终老。如果人们被此类恐惧一直困扰，慢慢就可能相信它真的会发生，那么它发生的几率反而越来越高，最终使自己的疑虑转变为真实的命运，剥夺了自己快乐和幸福的可能性。

宝剑9呈现的是一种深度心理学的课题，对未来厄运的病态幻想常常源自于对过往某些事情的罪恶感，就像俄瑞斯忒斯一样，复仇三女神是他罪恶感的拟人式化身。他的罪恶感来自于宝剑8中所做的决定，那时他在进退两难的局面中做出了一个艰难的选择。只有雅典娜（Athene）象征的洞见，才能驱散他对复仇三女神的幻想所带来的恐惧和痛苦。

宝剑9，无名的焦虑与恐惧

从解牌的角度来看，宝剑9预示着当事人因为对将来有不好的预感而陷入极大的焦虑中。此时他（她）最重要的事情就是去揭示恐惧的来源，通常是过去的某些事情导致的罪恶感，如果不揭示它，就会一直被这种焦虑和痛苦奴役，导致将来的厄运。

中华神话塔罗牌解牌宝剑7-10

宝剑10

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太阳再一次升起

宝剑10描绘的是女神雅典娜平静地站在地上，左手握着一把宝剑，剑尖向上直立着。她的右侧蜷伏着复仇三女神，九把宝剑插在地面上排成一列，把雅典娜和复仇三女神隔开。她左边的俄瑞斯忒斯无意识地躺在地上，看起来已经完全筋疲力竭了。远处山峦上方的黑色天空已经被将要升起的太阳逐渐驱散，地平线已隐约可见。

黎明前的黑暗

宝剑10代表着结局，远古的诅咒在公正女神的平等审判中终结了。对于俄瑞斯忒斯来说，似乎已经没有了希望，他已经完全地筋疲力竭了，没有看到自己最终获得了自由。人们常常在某些事情结束的时候，面对的似乎只有对未来的绝望和幻灭，所以宝剑10的经验类似于死亡。这是一个黑暗的时刻，当我们看清楚某些事情的真相时，却意识到自己已经无路可走。

但是就在俄瑞斯忒斯已经完全陷入绝望时，远方的太阳慢慢升起了，失败的暗夜中迎来了黎明的曙光。雅典娜的洞见和明晰解除了复仇三女神的追杀，故事中还有人类陪审团参与其中，这表明真正从困境和绝望中救赎我们的不是天堂之光，也不是好运的魔力，而是人类头脑的深思熟虑和公正的反思。像俄瑞斯忒斯所面对的家族诅咒，常常以内在冲突的方式世代相传，上辈人无法诚实面对的（关于生命的）冲突，下代人无可避免地深受其苦，直到获得某种洞见，才能解开它们。

因此宝剑1中诞生的新想法和感知，经过一个跌宕起伏的过程后，在宝剑10画上了句号，尽管这个结尾和其它神话相比颇有不同。宝剑1中的新想法或者感知通常意味着一些根深蒂固、代代相传的问题开始浮现出来了，有些东西最终必须要从我们的生活中分离出去，当然这样的分离往往是痛苦和艰难的，可是一旦度过危机，太阳就会再一次升起，我们迎来的不仅仅是幻灭和绝望，还有从过去某种陈旧和迂腐中解脱出来的自由，也就是说我们从苦难中释放了自己，获得了救赎。