网上有很多关于天文学家如何看待占星术的发展,天文学家和占星术区别的知识，也有很多人为大家解答关于天文学家如何看待占星术的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
2、占星术是怎么回事
3、星占术是否灵验？
天文学家如何看待占星术
印度天文占星大法
东方与西方的连接点，约三千年前由印度传来的天文占卜术，月亮容貌的改变诉说着我们身心灵的奇妙变化，若能掌握要决则能让潜能发挥，如guǒ会错意可能会迈入歧途喔！你的恋情发展和未来又是如何呢，你的事业为何止步不前的？你为何努力了还是赚不到钱？让印度天文占卜术为你一一解答。
何谓“印度天文占卜术”？
印度的地理位置正好位于东方与西方的连接点上，印度自古就有一套独创的[印度天文占卜术]，融合了东西方占卜术的优点，西洋占星术分为十二个星座，而印度天文占卜术则再细分为27个“京”，以东方深奥的思想来解释各京的意义，西洋占星术是以行星运转来占卜，[印度天文占卜术]是以[月]为主轴占卜。
月亮乃是与生命律动有着密切关联的一颗星，就象涨潮退潮般，掌管着我们身体的周期律动与心的动向，出生的时刻落于哪一京，就能知道此人的个xìng、才能、恋爱倾向与态度如何。请依1～3的顺序算出你所属的[京]。（请以国历出生年月日为计算日期）
（1）由下表找出你出生月与出生年的交*数字。
（2）找出的数字加上你的出生日数字，如果超过27的话，需减去27。
（3）由此数字依下表找出你所属的[京]。
譬如：1980年7月18日出生的人，1980年与7月交*处的数字为21，出生日为18，两者相加为39，超过27所以是39-27=12，属于铁扇京。
你de未来如何呢？详情请参考后面的叙述。
月的定位数表
年月 1月2月3月4月5月 6月7月8月9月10月11月12月
1974 27 4 4 7 10 11 14 18 22 26 2 5
1975 9 13 13 1619 22 25 1 6 9 13 15
1976 21 23 25 273 6 8 13 18 18 22 25
1977 2 6 6 9 12 15 17 21 25 2 5 8
1978 12 16 17 2023 26 1 5 9 13 16 19
1979 22 26 26 3 6 9 12 13 17 21 24 26
1980 4 7 9 1215 19 21 25 2 6 9 11
1981 16 19 19 2325 2 5 9 14 16 19 23
1982 26 2 2 6 8 10 13 16 21 25 1 4
1983 8 11 11 1417 20 23 27 4 8 12 14
1984 19 22 23 262 4 7 12 16 19 23 23
月的京 个性特质
1羽衣京 天真纯洁，拥有领导才能
2美珠京 美丽又多才，思想保守顽固
3guāng辉京 拥有聪明睿智，缺点是懒惰
4炎上京 行为冲动，却有颗天真的心
5荣枯京 处事冷静，既感性又脆弱
6飞蝶京 向往自由，凡事先做了再说
7微笑京 天使般的笑容，思绪起伏大
8山樱京 习惯我行我素，想法单纯
9迷宫京 柔美的外表，出世能力超强
10艺*京 天生具有明星风采，自尊强
11旅人京 强烈自我，在外地较有发展
12铁扇京 相dāng固执己见，个性很强硬
13清水京 正义感十足，易被爱情所伤
14猛禽京 气度宽宏，很有年长人缘
15黄金京 大美女型人物，心软易受伤
16双女京 个性多重，对爱情相当理性
17狩猎京 好胜心强，是感性纤细的人
18神秘京 个性保shǒu，老被命运所捉弄
19独步京 个性活泼，但内心常感孤寂
20冷智京 文静典雅，外表有些冷漠
21女帝京 典型东方女性，爱追求刺激
22梦幻京 浪漫爱幻想，讨厌付出努力
23红莲京 人缘极佳，向往自由的恋情
24秀明京 个性漂浮不定，对爱不专一
25伯爵京 个性文静，但情绪起伏不定
26绚烂京 个性冷静，是强烈的野心家
27乱舞京 游手好闲，常被爱情牵制
印度占卜术测知你的真实性格如何？
月亮对人的本质有着深刻影响。了解你的月亮京在何处，就能知道内心潜在的性格与才能如何。
01羽衣京——纯洁善良的人
头脑聪明，不论在职场或学校里，扮演的都是优等生的角色。外表看似成熟，其实相当孩子气。内向害羞，但其实内心充满着幻想与憧憬。喜欢被赞美，但小心别太得意忘形而乐极生悲。
要有明确的人生目标，一旦决定好后就努力，对自己要具有信心，让你的领导潜能发挥到最高点。
02美珠京——保守顽固派
美珠京的人是三大美女京之一，所以长得五官端庄秀丽，头脑cōng明多才多艺，不过不太有自信。
相当执著，一旦决定的事就会全神贯注去做，作风保守顽固，这是美珠京人的本质。不过眼光短浅的你，将自己封闭在小小世界里。你该学习更圆融些，嫉妒心不要太重。
03光辉京——头脑冷静的人
你头脑清楚，当众人陷入迷惘时，你总能指引出一条明路。相当聪明，也许会觉得学校的课业太无趣了吧？
缺点就是不肯付出努力，所以在考试或就业方面会尝到失败滋味。其实你很胆小，常常想太多而不敢做事。太了解人性，所以不敢也不喜与人交往。只要能克服[胆小]与[懒惰]这两个缺点 ，一定能大有所为。
04炎上京——天真浪漫派
你总是目光的焦点，而且是个行动派，想到什么就去做，喜欢流行事物。最tǎo厌看到人愁眉苦脸，认为世上没有什么事是解决不了的。
虽然xíng动积极，但内心却是相当天真浪漫。不过有时讲话太直，难免会伤人，虽然你无恶yì，但对方并不这么想。喜欢热闹，最怕顾及。多将你的本性展现出来，应该更有人缘。
05荣枯京——相当感性的人
知觉敏感性佳，凡事都凭知觉。最讨厌别人罗里罗嗦，从不听别人的劝告。所以别人会觉得你是一个冷酷无情的人。别人只要做错事就严厉责骂。
外表看似严肃，但其实内心心思极为细腻，一点小shì就会烦恼不已，不要自己胡思乱想，去找可信赖的人倾诉吧！
06飞蝶京——自由奔放的人
工作与读书能力皆强，能同时做许多事情，感觉像个大忙人。喜欢照顾人，是值得依赖的大姐姐。
不过不善处理复杂的人际关系，因为你不喜欢被束缚，向往自由自在的生活。最讨厌被命令，如果管的太多，你会逃之夭夭。对于爱情也是一样自由的态度。学习倾听别人的心声，不要太我行我素。
07微笑京——内心起伏不定
在人前你个性沉稳，态度随和的人。经常挂着微笑，所以人缘很好。但其实内在的你却是情绪时时起伏不定，好胜心强，无法容忍别人比你更成功。经常在心里设定各种对手，会故意找他们的碴。
如果不善处理情绪的话，会让人害怕与你交往。学习称赞别人，你的人缘会更好。
08山樱京——我行我素派
周遭的人是不是觉得你是个怪人？因为你有着与众不同的价值观，不管在穿着打扮上是如此，就连面对工作也是一样，虽然已被人人钦羡的企业录用了，但你会因还有其他想做的事而放弃了大好机会。
说话bù太会顾虑别人的感受，想到什么就说什么，很容易伤害人。学习体谅，不要太自我。
09迷宫京——风情万种美女
迷宫京也是三大美女京之一，虽然五官并非很美，但却散发出一股摄人的女人香，所以很有异性缘。行动果决冲劲十足，目标决定后，不成功决不罢休。
同为女性的人可能不太能接受你，她们认为你的成功是因为“美貌”，并非凭实力，所以你该多发挥才能，让她们对你心服口服。你的运势是好运坏运并行，在成功之前可能会遭到家人的反对或生一场大病，因此你一定要坚持到底才能成功。
10艺*京——天生的明星
你是天生的明星，外表看似沉默寡言，感情不露于外，也不太有主张，但却总是目光焦点，那是因为从内在散发出一股迷人的气质，让别人无法疏忽你，在他人眼中，你是相当独特的人。
外表看似无欲，其实内心充满着活力，，有股不服输的冲动。为了成功日夜不停地努力也不在乎。只要肯努力，就能成功。
11旅人京——国外发展型
你是很有主见的人，只要决定了，就算千万人阻挡也要做。你从不会深思熟虑，即使duì方是长辈或上司，你仍然坚持己见，所以常会与人起冲突，这是你的优点也是缺点。
国外shì你的幸运地，出国就有好的机会。因此你适合到外地发展，建议你从小就该多培养国际观，要有远大视野。
12铁扇京——执着的努力派
你虽是个美女，但却不够温柔，似乎总少了点女人味，你的个性经常会变来变去的，时时让人捉摸不定。
你不善与人交往，更不晓得如何去配合别人。你有自己的想法和理想，而且非常坚持。太过固执可是会让人留下你很任性的负面印象，学习控制情绪，多观察别人，体谅别人，人缘才能更好。
13清水京——个性耿直的人
表面上看似温和，待人也和蔼可亲，但其实你是直肠子，讨厌说话弯弯曲曲的人，正义感重，只要看不顺眼，不管对方是谁，一定会挺身而出，这样的个性虽能赢得尊敬，但有时也会对旁人形成困扰。
个性耿直的你相当不善处理人际关系，讨厌猜测人心和复杂的人情世故，如果能gòu多点温柔和体贴，那就更完美了。
14猛禽京——宽宏大量的人
你是行动大胆，气度恢弘的人。好胜心强，想做的事一定会大胆去尝试，你的运势强，成功几率很大。
不过运势虽强，但却不能持久，，若遇逆境shí，可能会失去耐心而放弃，因此你要学习居安思危，同时不可太顽固，学习如何圆融地处理事情，才能迈向成功之路。
15黄金京——脆弱纤细的人
黄金京也是三大美女京之一，常是众人注目的焦点，而且财运佳，有很多打工的机会，常有意外的收入。
虽然拥有令人钦羡的好运，但是个性却非常脆弱。一当被称赞时就显得精神奕奕，但如果遇到挫折就会显得六神无主，经不起打击，若能改掉依赖的个性，学习冷静处理事物的能力。
16双女京——复杂的多面人
你的魅力无法一言概之，只要你一展露迷人的笑容，再怎么刚强的人也被你融化了，不管男女老幼，你都能相处融洽。
虽然你总表现的很开朗活泼，但其实你也有忧郁的时候，因为你总是想的太多，而且也不愿意与人分享忧郁。
学习调和，让外在与内心更加平衡，让自己表里如一，会更受欢迎。
17狩猎京——好胜心强的人
一点小事就显得很神经质。不过如果看到自己喜欢的猎物马上就会变得精神奕奕。只要是你要的东西，从不会失手。
个性上你是个喜欢照顾人的大姐姐，朋友都喜欢找你帮忙、谈心，可是你太会乱想了，别人的烦恼也会把你弄的心烦意乱，学习拒绝别人，不要凡事往自己身上揽，以免招致不必要的烦恼。
18神秘京——古典美人型
你是标准的古典美人，说话轻声细语，动作也是慢条斯理，没有主见，总是人云亦云，不会反驳别人。
这么温柔的你当然容易受伤害，太容易相信别人，就算受骗也不自知。神秘京的人天生命运就是有高有低，不过外表柔弱的你，个性还算坚强，只要肯坚持到底就能渡过难关，搞定一切。
19独步京——通达事理的人
你是很有个性的女性，五官端正且身材佳。处事分明很会照顾人，就像个大姐姐般，也是女性崇拜的对象。好胜心强的你，只要定好目标就会努力不懈。
不过由于你的个性很强，所以常会与人发生冲突，把场面弄的很尴尬，其实你是个很孤僻的人，太过强势易惹人反感，要记得人不可能永远都是强者，有时展现脆弱的一面，也算是一种发泄。
20冷智京——高不可攀的人
冷智京的人多半是气质高雅的女性，当大家吵吵闹闹时，你就静坐在一旁看书或是微笑的看着大家，高贵文静的你，总是让人想多亲近你。
其实你不善与人交往，所以不会与人主动接近，让众人以为你很冷漠，，高不可攀，不过你散发出的孤独气质会让异性想怜惜你，其实只要拿出真心，跟任何人都能相处的很好。
21女帝京——典型东方女性
你总是笑脸迎人，但有时也很顽固，非常的固执。在个性与气质上，你是标准的东方女性。
外表的你看似喜欢和平与平凡，但其实你颇能接受挑战，在逆境中更能发挥实力。关于恋情你很容易陷入三角关系中，你常扮演问题制造者的角色，过于复杂的爱情世界。
22梦幻京——爱幻想怕吃苦
你最讨厌付出努力，也最不喜欢忍耐，常常在幻想未来，但从不会附注行dòng，其实你很有才华，只要肯用心，应该能成功，不要再沉醉幻想世界了。
你也不善忍耐，高xīng就大笑，生气就大吼大叫，也许坦率的个性让你受人欢迎，但为了拥有更完美的人际关系，你该学习控制情绪，免得让人觉得你是个过于情绪化的人。
23红莲京——独立自主的人
你善于表现，口才又佳，很懂得人情世故。在众人的心目中你是个值得信赖、处事稳重的人，尤其是长辈对你更是激赏。
虽然你常帮别人分担烦恼，但你却总隐瞒自己的心事，不yuàn与人分享，，你算是相当独立的人。该注意的是不要自信过度，若真需要朋友帮忙，决不要隐瞒不说，分享也是一件快乐的事。
24秀明京——善变的冷智京
你相当难以捉摸，对长辈谦恭有礼，对晚辈亲切随和，表面看似热情，但其实内心有冷酷的一面，譬如当大家聚在一起聊的很快乐时，你却站起来说“我先走了”，破坏气氛，所以难免会让人觉得你有点怪。
你的缺点就是不能接受别人的好处，尤其是金钱或礼物的攻击，会让你失去原则，此时你该坚定立场。
25伯爵京——文静的大姐姐
你天生文静，散发出一股迷人的魅力，不过个性显得过于消极，虽然你不喜欢出风头，但却总是众人注目的焦点，表面文静，内心却澎湃起伏，热情无比。韧性够，不畏困难。
不许刻意隐藏消极个性的缺点，故意装出来的积极只是让人更讨厌，凡是不要想太多，该做的事就放心做吧！
26绚烂京——大器晚成型
外表看来你是很有男子气魄的知性美人，内心充满着热情与野心。虽然目前的你可能一事无成，但你总相信自己定有别的用处。你的点子很多，只要好好发挥创意，梦想成真并不是不可能。属于大器晚成型。，一定要有信心坚持到底。
在梦想未实现的这段期间也不能轻言放弃，学习才艺充实自我，你的才能总有一天会受到赏识。
27乱舞京——无忧无虑的人
乱舞京的人工作与读书能力都很强，任何事一学就会，如果下定决心努力的话，成功并非难事，不过你这个人不够定性，无法专心热衷于相同shì件上，当大家都很拼命，为将来努力时，就只有你一个人表现出毫不在乎的样子，整日游手好闲。
你的缺点就是太胆小，很害怕被背叛，常与人保持距离，所以难觅的知己，培养如何去相信别人的能力是你该学习的课题。
占星术是怎么回事
占星术简介
亦称“zhàn星学”、“星占学”、“星占术”。
系根据天象来预卜人间事务的一种方术。
在原始社会文化发展的早期阶段，由于当时人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。
早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。
随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术出现了各种体系和复杂的推算方法，愈加显示其神秘性。
古代占星术完全属于官府，是 *** 所设天文机构的重要工作内容。
古代的天文学家绝大多数是占星家，早期的天文著作大duō带有占星术的因素。
现存古代占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。
在西方，中世纪时期有些国王把占星学家视为高参，往往请他们根据星象占卜来确定重大政治shì件的决策。
但后来，西方的占星术逐渐发展到对个人进行星占。
例如，根据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的位置，推算“算命天宫图”，以占卜个人一生的命运。
占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，是非科学的。
但是，占星术对古代天文学的发展也有一定的促进作用。
为了进行星占，人们注意观测天象，中国古代丰富的天象记载大多都是古人为了星占动机记录下来的，它们不仅是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。
古代天文学家，往往也是占星家；古代的天文学著作，往往带有占星术的成分
星占术是否灵验？
这种东西不能不信，但是也bù能完全相信，以下是关于占星的相关资料，希望对你有用
话说占星术
涂建华
占卜，是人类向神灵请求行动指令或获得神灵情感意志的手段。这种巫术具有悠久的历史。
《唐开元占经》是瞿昙悉达对唐以前各种兆应模式进行总结的占卜之书，达120juǎnzhī巨。可见中国古代占卜巫术是很发达的。占验对象包括了天地日月、飞禽走兽、草木谷物各类自然物，占卜的方法更是千奇百怪，如龟甲占卜，《易》卜、金钱占卜、动物占卜、扶乩和拆字等等。对日月星辰的占卜合称星占，即星占术或占星术。
我国最早的星占家是战国时代齐国人甘德，魏国的石申和相传商王太戊的大臣巫咸。前二人在司马迁的《史记·天宫书》中有jì载，依此例以后历代史书都要为星占术写下一节。
天文学是从星占术中分离出来的。在甘、石生活的年代，天文学和占星术混在一起。甘石二人等要穷的并非自然科学的道理，他们是利用一切资料和手段在研究天象与人事的关系。
古人肉眼可见的行星是五大行星，称五行。古人赋予五行不同的属性以解释自然和社会，五行相生相克，错综复杂。天空如一个巨大的气球，观察者站在气球的中央，而日月星辰都贴在天球壁上，气球是转动的，把观察者头顶一定宽度的天球带称作黄道带，则黄道带上不同区域有不同的恒星散布，行星和日、月则是按各自的周期在黄道带上移动de。占星术把黄道带上的不同区域与地面上不同国家联系起来。区域的分界是按岁星移动的周期划分的。岁星即木星，是天空中肉眼可见的第二亮星，亮度仅次于金星。木星也是太阳系中最大的行星。因为岁星每11.9年绕黄道一周，所以，如果把岁星每年移动的区域为一个星次、则黄道可分十二星次，这相当于西方占星术的黄道十二宫。黄道十二宫是古代巴比伦人的一项随意性发明，此后更把每宫中的恒星视作一个星座，这些星zuò又被附丽上古希腊神话中的人兽形象，成为十二星座。今天流行的十二星座只是古代黄道带划分法的一种，却被占星家说成了必然性的结果。战国古代也有把黄道划为二十八宿的，《 史记·天宫书》中二十八宿与不同的州是对应的。比如角、亢、氐宿对应衮州；房宿、心宿，对应豫州。由于行星的移动，比如说木星进入到角宿，则衮州有某种兆应，由于星占术士有一张二十八宿与各州县对应的表格，所以异常天象比如行星干犯、日食、月食出现在那个星宿，就意味着地上某国某州会出现某种事态。从另一个角度说，我们要占卜哪国哪州的情况，也只须看那几个星宿就行了。
太阳光芒万丈，怎么看得出它位于哪个星宿呢？原来古人是在日落时观察到太阳的星宿位置的。比如太阳落下了地平线，星星依稀可见了，我们就知道了太阳落下后西边出现的是哪一个星宿，又从观察得知某一个星宿的西边和东边各是哪个星宿，这样就可以推知太阳处在哪一个星宿之中。
星宿的异常主要有日食、月食、彗星、流星和各种行星的出现。不同行星的位置也在考虑之中。比如木星在心宿时，其它四大行星分别在哪个星宿，它们之间组成哪种几何图形，这都隐藏着某种寓意。这种星占的机理是中外一致的，比如1999年8月18日这个在现代中国数字迷信中最为吉利的日子，却因为各大行星和太阳地球在天宫图中形成一个十字，因而被人们认为是不吉利的。日本星占家五岛勉翻译法国巫师诺查丹玛斯的《诸世纪》，宣称\”世界末日\”即将来临，在大十字问题上大作文章。这种说法还牵涉到天主教所信奉的\”千禧\”之说，认为在世纪末，魔鬼即将解除束缚，世界末日在此一刻。这种邪说在世界巫术信众中引起了恐慌，而事实怎样，我们都已经过。
《唐开元占经》除了介绍二十八宿占外，还介绍了五星占，石、甘、巫的\”中外宫占\”。五星指岁星、荧惑、填、辰、太白，也就是今天所称的木、火、土、水、金。中外宫则是指五星和二十八宿以外的星。星星日出即隐，日落则现，这是正常现象，但有时该隐不隐，该现不现，即为不详之兆，星体伏见时间的早晚赢缩，也是预兆。《天宫书》说有一次\”辰星\”\”出蚤为月食，明为彗星及天袄。一时不出，其时不和；四时不出，天下大饥。失其时而出，为当寒反温，当温反寒。当出不出，是谓击卒，兵大起。\”chén星离太阳最近，绕太阳一周只需88天，它与太阳的视角不大，总是伴随在太阳的左右，并受到阳光的遮掩，使人看不清楚，又因为受到地平线附近大气的扰动，使之看上去如在水中波动，故名水星。chén星在太阳的西边时，尚可在日出前见它一面，此为当出而出，假如在太阳dōng边，则当出不出了。以此预测天下寒温祸福，真是忙然占星人。
五星的\”合散犯守\”，均为星占的重要依据。合，就是在某星宿相会。五行中某几颗jù会于某一星宿是常出现的，但会于哪一星宿，哪几颗相聚会，则有不同的兆应。散，是指不行列而聚，即违反常规的聚合。犯，就是干犯，即行星行到某星之近距离，七寸之内光芒相及大概是干犯的最低标准，凶兆。犯的范围很广，五星互犯，五星犯二十八宿，五星犯各星等均是。二十八星宿指的是角、氐、亢、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。各宿分别兆应各地人事。守，守是指行星运行过程中在某一星宿的停留，一般也是凶兆。守不是犯，是因为它不是近距离接触，不到\”qī寸之内光芒相及\”的程度。
于光远先生认为，龟占和星占是古代大臣为皇上出谋划策的借口。大臣要皇上有所为，有所不为，但又怕皇上不听，于是借天意来发表意见。同时，这样做也避免了用谋策不当造成损失时所带来的风险。不过这只是占卜形成原因的一方面，而且这种规避风险的效果也是十分有限的。卡尔·萨根认为，\”中国宫廷星占学家如果预测不精确就要被处决，因此许多星占学家将天文记录改头换面，shǐ之符合后来发生的事件。星占学成了观测、数学和观点含糊、内容失真的记录的大杂烩。\”星占的形成有其深厚的哲学基础，古人希望找到人事变化的征兆和事物发展的规律，他们将人shì与自然物的变幻联系的想法是很自然的。中国占星术是一种皇家占星术，它占卜的是国家大事，虽然这种星占学理同样地一般适应于芸芸众生，但天人对应的观点下把最明亮的星星都分配给了大人物，老百姓也只能对应一些无名小星了。星占中流星、彗星等异象对应人间凶祸，不过老百姓并不认为它是自己家庭将遇到什么不好的事的征兆，而是预示着社会性的大事，比如\”灾年\”和\”荒年\”。西方以占卜个人命理为主的生辰占星术在中国古代没有出现，中国的命理学更多是以生辰和相貌为依据的。
西fāng占星术在青少年中有较大市场。这是因为，西方占星术的生辰占星术部分适应于平民心理，尤其适合了青少年心理。西方占星术把黄道十二宫与人的命运理相对应，并杜撰出种种象征意义。如称白羊座（3月21日~4月20日）有\”勇气、斗志、领导能力、现实感、责任感、专横、自发性、激情、活力、本能\”等\”规定性\”。虽然这些\”规定性\”是荒谬的，但并不影响有人去相信它。作为开始关注自己的性格和前途青少年来说，当他们找不到更贴近他们实际的关于心理学的书籍时，他们往往会尝试查对\”星座与命运\”的小册子。而港台明星的\”星座\”煽动更易使\”星座\”相同的热衷者成为坚定的追星人。西方占星术往往戴上科学的桂冠，成为伪科学。这就有很大的欺骗性。法国巫师、星占家伊丽莎白·泰西埃是用这样的逻辑使占星术混入科学队伍的，她说：星辰学可以预测未来，而预测是科学的领域。虽然她也承认预测是星辰学的薄弱点，但她的言下之意是星辰学在科学的领域。今天，星占学混进科学殿堂的手法之一是列举历史上有影响的天文学家原来也是星占学家，如托勒密、第谷、开普勒。第二个手法是使用科学的名词，把占星术说成是\”星占学\”\”星学\”\”星辰学\”，并找来\”宇宙能\”、\”宇宙影响\”、\”辐射\”、\”天体演化学\”、\”精确科学\”、\”人格科学\”、\”现代星辰学\”等科学名词放在他们的理论中，使之更具迷惑性。
星占家还采用在统计上假造证据的办法来迷惑信众。严肃的科学家怎么也得不出星占家的那种统计结果。1975年，物理学家约翰·麦克格维对16634名科学家及6475名政治家的生日作了统计，qí结果表明他们并不是集中在某个星座中，而是平均分布于各个星座。澳大利亚化学家，星占学jiā丁恩曾组织五十多人编写了一部占星术百科全书，涉及近七八十年来发表的星占术书刊资料，研究了所有能得到的生辰占星术材料，然而结论却是：没有任何明显的证据表明可以用古典占星术作出什么预言。
西方占星术存在状况是，一方面，很多人相信占星术，法国人中的58%，德国人中的三分之一，英国人中的75%，认为占星术是科学的：在美国，有一万名职业星占学家，57.5万名业余星占爱好者；另一方面，星占巫术并méi有得到科学和主流社会的承认。法国巫师、星占学家伊丽莎白·泰西埃曾将星辰节日搬上了法国电视台，但这个节目只办了几期，就被186名科学家（其中18名是诺贝尔奖金获得者）在美国《人道主义者》杂志上的联名声明赶下台去了。那个相信琼·杰奎琳的里根，也因为听信巫术，而在\”伊朗门事件\”中十分难堪。当美国人得知把握自己的命运的总统却笃信巫术时，他们愤怒了。
阻止星占信仰在中国的传播是困难的。笔者在全国七所高校作的一份调查表明：78%的大学生知道自己的星座。如果我们不能据此认定大学生有星占信仰，至少可以说明大学生对自己的星座是关心的。他们的星座知识大都来自大众传媒–书刊杂志和互联网，有些电视娱乐节目在向观众介绍明星时，就没有忘记介绍一下他们的所爱所惧、喜欢的颜色或所属的星座。
参考资料：http://scitech.people.com.cn/GB/44995/45009/45228/3230605.html
以上就是关于天文学家如何看待占星术的发展,天文学家和占星术区别的知识，后面我们会继续为大家整理关于天文学家如何看待占星术的知识，希望能够帮助到大家！
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