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《敦煌丝绸艺术全集》PDF电子书全3册，由东华大学出版社2007至2014年出版。8RY万圣书城
多卷本《敦煌丝绸艺术全集》由东华大学发起和资助，并与中国丝绸博物馆及英国大英博物馆、维多利亚阿伯特博物馆、英国国家图书馆、法国吉美博物馆、法国国家图书馆、俄罗斯艾尔米塔什博物馆、中国敦煌研究院、旅顺博物馆等收藏丝织品的机构合作，拟全面、系统、科学地整理和研究自藏经洞发现以来莫高窟出土的历代丝绸为主的纺织艺术品，其中包括上千件丝织品，并分地区以多卷本的形式出版。8RY万圣书城
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《敦煌丝绸艺术全集》出版说明：8RY万圣书城
丝绸之路是人类历史上一项伟大的文化工程,它以丝绸为载体,成为东西方文化交流的重要通道。敦煌是丝绸之路上的明珠,是世界文化珍贵的遗产。1900年,道士王圆箓意外发现藏经洞”,其中除大量文书和佛画之外,就是各种各样的以丝绸为主的纺织品。藏经洞发现后,英国斯坦因、法国伯希和、俄国奥登堡以及日本大谷探险队等纷纷来到敦煌,用各种手段取得大量藏经洞发现的文物,其中也包括十分珍贵的丝绸。这种状况一直到新中国成立之后才得到了彻底的改变,在敦煌研究院的主持下,莫高窟得到了科学的保护,在清理和发掘的过程中,又发现了几批自北魏至元代的丝织品。8RY万圣书城
现存的敦煌出土丝织品主要收藏于中国、英国、印度、法国和俄罗斯等国家的众多研究和收藏机构。对于国外收藏的敦煌丝织品,总体只有零星刊布,罕见专门着作。基于藏经洞发现而形成的敦煌学虽然已得到了长足的发展,但其中的丝织品却一直缺少系统的整理和深入的研究,因此,东华大学组织了《敦煌丝绸艺术全集》这一工程,并已列入“十一五”“十二五”国家重点图书出版规划。8RY万圣书城
敦煌莫高窟发现的织物以丝绸为主,同时也包括少量其他纺织品。不过,本书对纺织品的界定是采用织、染、绣工艺完成的文物,以及部分以装饰效果为主的彩绘文物,而不包括以佛教造像为题材的绢画和布幡。8RY万圣书城
从20世纪80年代初起,东华大学的前身一中国纺织大学就开展了中国纺织科技史的全面研究。2000年,我校又与敦煌研究院合作成立了敦煌服饰研究中心,对敦煌服饰资料进行了系统的整理和研究。现在,我们又开始与英国、法国、印度、俄罗斯等国以及国内的学术机构合作,收集和整理散藏于世界各地敦煌发现的丝绸和纺织品,从纺织科技与艺术的角度进行分析,详细记录,整理出版,这将填补敦煌学在丝绸研究方面的空白,也将为丝绸之路研究、中外文化交流史研究、纺织服饰美术史研究等领域添写新的篇章。我们衷心地感谢所有的合作伙伴慷慨地提供他们所收藏的敦煌纺织品资料,提供各种便利的条件使得我们的合作顺利展开。我们也期待敦煌学研究能通过这一全集的出版得到进一步的深入发展,中华灿烂的历史和文化会继续通过新丝绸之路与整个世界交相辉映。8RY万圣书城
1909年末至1910年初伯希和从敦煌带回法国的文物主要收藏在国家图书馆(现称为法国国家图书馆,图4、5)和卢浮宫(收藏在卢浮宫的部分后来转给了吉美博物馆)。原则上所有绘有图像的文物(主要是绢画和画幡)分给卢浮宫,所有写有文字的材料分给国家图书馆。但是,图书馆还是得到了一定数量绘在纸上的图画。这些图像或者绘在一般用来写字的手卷上,或者堆砌在起,尚末进行整理和分类,另有不少则是插在文字中或绘在手稿的背面。这批文字材料按照惯例入藏法国国家图书馆手稿部,不仅因为材料上的文字多为毛笔所写,而且因为该部门自17世纪以来一直接收法国宫廷和政府官方得到的书籍和手稿。该部门的藏品最初可以追溯到1668年,但直到路易十四时期由于国王本人对中国文化的兴趣才显示出其意义。路易十四曾派遣传教士奔赴远东,特别嘱咐他们收集一些能增进法国人了解中华文明的书籍8RY万圣书城带回法国。8RY万圣书城
作为一个收藏书籍和手稿的机构,法国图书馆的职责并不是收藏纺织品。这也是为什么大多数纺织品(不管是麻布还是丝绸)收藏在卢浮宫和吉美博物馆的原因。丝绸,这一中国人在很久以前就发现了的奥秘,不仅仅彰显了中国的艺术品位,代表了中国典雅的缝制工艺,一直以来它在中国历史上都起着非常重要的作用,并和中国文化的诸多方面有着千丝万缕的联系,例如中国的书籍。有史以来黄色丝绸制作的长卷轴就已用于记录有价值的文字,法国国家图书馆收藏了几件这样的经卷,时间为5世纪。极为个别的情况下会用丝线代替笔墨,法国国家图书馆收藏了一件独特的还愿经,以精美的浅蓝色丝绸为地,每一个字都是刺绣而成( Pelliot chinois4500)。8RY万圣书城
丝绸也是中国书籍装帧中不可或缺的元素。这些表面上平淡无奇的卷轴直到10世纪末甚至更晚都还在广泛使用。卷轴由若干层纸裱糊而成,卷绕成筒状,然后用制作精美的丝绸系缚。卷首有细竹片,夹在两层纸内,系带的一端绑在竹片上,另一端在卷轴上缠绕数圈后系一结。在藏经洞封存千年后,大部分手稿都已经非常陈旧且缺损了卷首部分,但是也有少数手卷的帙和系带都还保存完整。通过对这些系带的系统研究,发现当时的人们能够灵活多样地选择系带的颜色、花样和制作工艺。这让我们获得了一些对中国古代丝绸装裱艺术的了解,选择材料不仅仅要考虑到装饰效果,还需要考虑到实用功能,必须能有效收拢和系缚卷轴。8RY万圣书城
9世纪和10世纪是敦煌的书籍形式发生转变的主要时期,抄本的尺寸不,有些小册子只有口袋大小甚至更小。有些小抄本的封面和封底裱以平纹提花或夹缬丝织物,起着保护和装饰作用。有这样封面的经书大多来自中原更有罕见者来自吐蕃。8RY万圣书城
书帙的形式也各异。主要是为了防尘、避光和方便携带,或是作为一种视觉符号强调文字内容的珍贵性,正好也可以将文本细分为若干单元,适合分类存放。吉美博物馆收藏了一批非常精致华丽的经帙,法国国家图书馆收藏的经帙则相对朴实。8RY万圣书城
尽管我们收藏的实例不多,但是对我们了解中国书籍的演变和认识中国人依书籍变化而灵活运用装帧方式的能力却具有重大意义。赵丰教授在本书中展示的经帙和系带对增进我们对中国早期(唐末五代至宋初)书籍装帧的了解起到了重大作用,毫无疑问本书将为以后的研究提供重要的依据。8RY万圣书城 8RY万圣书城
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