中国古代砖刻铭文集 上下2册 2008

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《中国古代砖刻铭文集》PDF电子书全2册， 由文物出版社2008年出版。JE1万圣书城

　《中国古代砖刻铭文集》是一部比较侧重说明文字的古代刻字砖图录。所收既有人们已知晓的一些传世砖刻，更有大量未刊布的新资料。编者长期从事金石文献编目工作，深知基础资料的收集整理对于研究工作之重要、之便利，编撰此书的目的，就是想竭己所能，为研究者提供一部较为全面系统的中国古代砖刻文献集。JE1万圣书城

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JE1万圣书城《中国古代砖刻铭文集》目录：JE1万圣书城

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中国古代砖刻铭文集 下册JE1万圣书城图版说明JE1万圣书城征引参考文献JE1万圣书城中国古代刻字砖综述JE1万圣书城本书所收砖刻时代、出土地及数量一览表JE1万圣书城砖名拼音索引JE1万圣书城砖刻出土地索引JE1万圣书城英文提要JE1万圣书城后记JE1万圣书城

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JE1万圣书城历代关于砖铭的着录也很多。例如陆心源的《千甓亭古砖图释》、殷荪的《砖铭百种》《中国砖铭》、王镛、李淼的《中国古代砖文》、胡海帆的《中国古代砖刻铭文集》等等，都说明了砖文在历史，书法，篆刻，建筑上占有一定的意义，必须把它客观的对待。这样才能更好的理解文字的发展脉络。为书法史的续写提供可靠真实的资料。这才是砖铭的真正意义所在。但从书法的技法或是美丑看砖文显然是很片面的。JE1万圣书城 JE1万圣书城1,?十，4.5×17.5厘米 。出土地。为南朝刻画砖，当是当时的编号砖，刻画砖之所以较之模印砖更为真贵就是其书法比模印砖更加自由，更能反映当时民间书法的意趣。      JE1万圣书城2，万岁，砖出湖州，4.5×16厘米，字形变异，十分难辨，秦代统一文字，然后世多有变乱，魏晋南北朝尤甚，此砖当是两晋遗物。JE1万圣书城3，新定君，砖出绍兴富盛，5.7×10.8厘米，书法方折有力，字形逸趣横生，定，君二字多有取法处，极类刘宋爨龙颜之神。JE1万圣书城4，永宁元年八月孝子刘松作（301），砖出绍兴，4.8×33.8厘米，永宁为西晋惠帝司马衷年号301——302年，历二年。书法既楷既隶，楷隶之间，可见魏晋隶书演变之迹。JE1万圣书城5，永元七年（95）砖出余姚，4.5×32.8厘米，永元为东汉和帝刘肇年号，89——105年，历时17年。字体挺拔有力，有汉代金文风范，清末黄士陵篆刻风格多有取法此类书风。JE1万圣书城6，永元九年（97），砖出余姚，4.2×32厘米。JE1万圣书城7，元康八年八月十日邹氏砖（290），砖出绍兴，4×28.7厘米，元康为西晋惠帝司马衷年号，291——300年，历时9年，书法有逸气，书写意味强，尤其年字，极类魏晋年间手写简书，与另一邹氏砖出自一地。JE1万圣书城8，元康十年八月廿日邹氏砖（292），砖出余姚，4.2×32厘米。历史并无元康十年，元康年号共历时九年，古时信息不便，此当为造砖者之误。JE1万圣书城9，永？康六年七月廿七日，砖出湖州，4.5×31厘米，反书，书法厚重，线条粗壮，使人联想后世颜书气象。模印砖的精彩处在于一模砖能出数种不同意象，此砖见另一块既较瘦挺。JE1万圣书城10，大吉富贵宜子孙，汉砖，砖出江西，7×37.2厘米，此类砖以横式为主，极富美感，应当时之美术字，虽无书写感，然字形设计精巧，气象宽厚。JE1万圣书城11,元康八年作（290），砖出湖州，4.7×31.7厘米，反书，隶书体，砖质坚硬，另一侧有文字，不知此砖在墓室中所居何处？书法活泼自由，依稀见汉晋简书意味。JE1万圣书城12，永和四年八月十三日张氏（348），砖出余姚，3.7×29.2厘米，反书。永和年号历史上计四个，a,汉顺帝刘保年号，136-141,历时6年，b，晋穆帝司马聃年号，345—356年，历时12年，c，是十六国时期后秦末主姚泓的年号，416-417年，d,是闽惠宗王廷钧的年号，935—936，此是东晋永和年号，楷书体，在晋代隶书为主要书体的情形下，楷书也在快速发张。JE1万圣书城13，舍二千石，5×32厘米。此砖书法奇特，释读颇有难度。起先余释为舍二千石，出土地友人说为大吉二千石，后细审当释为舍二千石，是当时官职一种形式，与秩至二千石为同一语词。JE1万圣书城14，富贵、太平三年，太平年号三国吴会稽王有此，256—258年，历时三年。南北朝时期南朝梁敬帝萧方智有此年号，556—557年，历时二年。此年号砖较为少见，且自左向右读，菲比一般。JE1万圣书城15，太康元年八月骆奉元冢（280），西晋武帝司马炎年号，280—290年，历时10年，砖出绍兴，4.3×33厘米，隶书体，收笔处多见悬针。JE1万圣书城16，天一后四奈常大吉，汉砖，出自湖州，同坑所见三块，一块凤鸟吉，另一块文字为6.5×36.5厘米。文字内容何意尚不清楚，吉语，一字写法很奇特，极类汉代简书手写体。JE1万圣书城17，吉，汉砖，出自湖州，6×37.6厘米。与天一后同出一坑。JE1万圣书城18，晋元康八年八月五日造（290），砖出绍兴，6×13.9厘米。JE1万圣书城19，永元十五年（103）砖出余姚，4×32厘米。JE1万圣书城20，晋大中正郴令魏君之郭（椁），砖出上虞百官镇，5，7×32厘米。曹魏齐王芳时，司马懿执政，于中正外，在州置大中正，任区别人才、分为九等之职。南朝齐、梁亦重此职 。此砖书法方正，字形奇特，与爨宝子有仿佛处。JE1万圣书城21，富贵，砖出湖州，4.9×35厘米。字形夸张，民间人民的智慧可见一斑。JE1万圣书城22，元康五年大岁在辛卯陈斑？造（296），砖出绍兴，4.5×33.4厘米，反书。JE1万圣书城23，大？？斧，砖出湖州，4.4×9厘米，砖质细腻坚硬，传此墓主人身份较为高贵，同坑有飞天砖出土，又有少见的近十种花开见佛、迦陵频伽模印线条画像砖，十分珍贵，绍兴友人所藏一套，见拓片大为惊奇，为想古人写实与想象竟能有此境界！今岁暮春至湖州有幸得其一狮子砖，狮子在佛教为勇猛精进之意。画像造型精准，线条刚劲，甚是欣慰。JE1万圣书城24，太康九年（289），砖出绍兴，5×17.5厘米，此砖康字下部从米，非水，《说文》作穅字，所指谷皮也。此砖似乎为一整砖，结构需要而切割成楔形。JE1万圣书城25，建武元年（32），砖出宁波鄞州，5.5×17厘米。隶书，砖质硬，文字精美，线条挺拔，价值极高。惜仅存半。JE1万圣书城26，太康三年制作壁，砖出绍兴，4.7×34厘米。此砖形制较大，质地坚硬，不幸运输中断裂，千古遗物，毁于一朝，其命也？我之过也？JE1万圣书城27，永初六年八月作大壁长尺八广九寸（106），砖出绍兴，5×38厘米，永初为东汉安帝刘祜年号，107—114年，历时七年。反书，隶书体，书法开张，很好的表现了书写者的书法水准，为临习佳作。JE1万圣书城28，家安人兴千子万孙，汉砖，出自绍兴富盛，4×31厘米，篆书体。篆书于汉代仅用于正规场合，已非主流书体，汉代篆书碑刻亦不多见，重要者有《大三公山碑》、《二袁碑》，其余不多。此砖铭有释为“冢安人兴千子万孙”者，窃以为此为吉语砖，虽为墓室所用亦为求太平之语，释为“家安”更为确切。JE1万圣书城29，君高迁宜子，汉砖，砖出河南，4.2×25.7厘米，吉语，隶书体，书法颇类《张迁》。JE1万圣书城30，？？百？？？？，砖出江西，5.5×17.5厘米，内容多不识，当为吉语类文字。 JE1万圣书城31，元康四年岁在甲寅八月三日戚是作（285），砖出绍兴，4，5×31厘米。书体楷隶之间，取隶书体式，整体气象统一颇见法度。JE1万圣书城32，元初六年八月庚申？？己未张氏做（113），砖出绍兴，5，2×36厘米。元初为东汉安帝刘祜年号，114—120年。历时七年，此砖为隶书体。书法水准不低，可为临习范本。JE1万圣书城33，元康七年七月宋氏作（289），砖出绍兴，5×36.2厘米，晋代砖比之汉代个体多较小，然此砖体型较大，与汉砖多相类，制作精美，书法取隶意。JE1万圣书城34，咸和六年八月十日己丑朔张秨壁（332）砖出绍兴，4.5×32厘米。咸和为东晋成帝年号，326—335年。历时九年。此砖书法十分高妙，整体布局虽仅有一行，然空间关系多上下连带互让，且砖品相极佳，当厚爱之。JE1万圣书城35，宋元嘉廿七年岁己丑七月？朔三日丁卯（451），砖出江西，6×33.5厘米，元嘉为南朝宋文帝刘义隆年号，424—454年。历时30年，为古代单一年号较长者。此砖字形讹变严重，不易辨识，且字形夸张，大小参差，然于天干地支纪年方法颇有益处。JE1万圣书城36，宋元嘉七年大岁？干潘？中之砖（430），砖出余姚，4.2×28厘米，反书，此砖另有“宋帝元嘉七年八月十日潘车？之作”不是于此同坑不？此砖质地坚硬，变形严重，是否当时错误之作？若此当视为孤品。JE1万圣书城37，？？？？？？，砖出江西，5×32厘米。JE1万圣书城38金钱，汉砖，出自江西，5.6×18厘米，隶书，中间有一钱币，为古人求吉祥富贵之吉祥语，此类转制作大气，砖质应，书法精美。JE1万圣书城39，秩至二千石，汉砖，出自江西，7×18.8厘米。二千石，汉官秩，又为郡守（太守）的通称。汉郡守俸禄为两千石，即月俸百二十斛，因有此称。长清有汉代郭氏祠堂，其中有二千石文字，或与此官职相平。JE1万圣书城40，昌光山下？入？土？下？归帝，汉砖，出自江西，5.7×20.5厘米，文字线条细挺，然文字何意不甚清楚，吉语？黄泉路上有依靠？JE1万圣书城41,建兴二年九月廿六日至孝（314），砖出宁波鄞州，4×33厘米。此砖同坑所出共四块，余所得三块，另一仅为年号。JE1万圣书城42，建兴二年八月二日张，4.5×32.8厘米，同上。JE1万圣书城43，建兴二年八月一日己亥朔张建作，4×34厘米。JE1万圣书城44晋故武平太守严府君，砖出绍兴，5.9×32厘米。此砖书法极妙，收笔多有悬针，又类晋简书法，所得砖铭此砖当属上品。JE1万圣书城45，元康五年六月庚申朔廿日己卯造姓严讳嘿洪（296），砖出绍兴，7.3×21厘米，此砖文字类似同期墓志铭，基本要素已具备，书法楷隶之间，同坑所出还有龙砖和鬼脸画像砖，龙砖极大，烧造精美。JE1万圣书城46，太和五年九月年日莘忌立（365）砖出余姚三七市，4.5×26.5厘米。太和年号东晋海西公年号，366—371年，历时七年。北魏孝文帝拓跋宏有此年号，477—500，历时23年，在此期间有孝文帝迁都洛阳事件，此砖当时东晋砖。书法楷书。JE1万圣书城47，？？日光宜子孙宜侯王天帝？予此，汉砖，出自江西，6.8×27厘米。汉代吉语砖。JE1万圣书城48，万，吉祥安子？？？？，汉砖，出自江西，吉语砖，隶书体，砖质极硬，整体布局美感强烈，书法造型夸张。JE1万圣书城49，建元元年癸卯（343），砖出绍兴富盛，5×28厘米，隶书体，建元年号历史有六，a,西汉武帝刘彻，140—135历时六年，b，前赵昭武帝刘聪年号，315—316，历时两年，c，晋康帝司马岳年号，343—344，历时两年，d，前秦宣召帝苻坚年号，365—385历时21年，e,齐高帝萧道成年号，479—482历时四年，f，新罗法兴王、真兴王年号，536—551，历时17年。此砖出于江南绍兴一带，隶书反书，西汉不可能，当为晋康帝年间遗物。JE1万圣书城50，永元十一年（83),砖出余姚，4×32厘米。 JE1万圣书城51，太康二年议郎虞询字仲良（581），砖出余姚，4.5×31.5厘米。议郎，官名。郎官的一种。秦置。西汉沿置，属于光禄勋，秩为比六百石，与中郎相同，高于侍郎、郎中。议郎职为顾问应对，毋须轮流当值，充当守卫门户等工作。东汉时一般郎官均受五官中郎将、左右中郎将管辖，议郎亦属例外。其官秩也提高到六百石，并得参预朝政。魏晋之前余姚虞氏墓砖，皆出土于余姚县城东北的穴湖，和县城西南的肖东凤亭一带，这是当时虞氏家族的两大墓葬区。此砖主人算得上是历史名人，砖铭书法有法度，字形方正有力，大小不一。JE1万圣书城52，建元元年八月朱祖严（343），砖出绍兴，5.5×30厘米，篆书体，在诸多砖铭中此砖算是异类，晋代书法篆书极少，看此砖当时习篆之人尚有，可以入印。JE1万圣书城53，太宁二年六月十日孙虎造作（326），砖出余姚，4.5×30厘米。书法分为上下二段，孙虎二字意趣，不同一般，力感极强，点画多有悬针收笔，入印定有新感。JE1万圣书城54，大吉宜子孙，汉砖，5.5×30厘米。反书，此砖活脱脱一汉代佳印，直接印于书上定气象非凡。JE1万圣书城55，大吉祥天帝？？？陵？？？？富贵乐未央宜子孙。汉砖，出自江西，7.5×36.7厘米JE1万圣书城。JE1万圣书城56，大吉羊，汉砖，7×17厘米，出自江西。此砖装饰意味强，古人祥字多用羊，此砖文字书写大方，入印极佳，字形与边缘的融合近乎完美。JE1万圣书城57，凤凰三年作壁（275）砖出湖州，4.5×18厘米。凤凰年号是三国吴乌程侯孙皓年号，272—275历时三年。此砖书法铿锵有力，气象刚直，若得品相上等者定当宝之。JE1万圣书城58，朔佣合？，自湖州友人处得，未知出土地，6×32.6.厘米。未知何意，书法楷隶之间，线条浑厚。JE1万圣书城59，法至千？?,砖出绍兴，4.5×31厘米。JE1万圣书城60，宋帝元嘉七年八月十日潘？之（431），砖出余姚马渚，4.5×21.5厘米。反书，此砖书法飘逸且不失凝重，窃以为最见南朝风范。JE1万圣书城61，大晋永康元年庚申作（300），5.5×31厘米，永康为西晋惠帝司马衷年号，300—301，历时两年。书法方折有力，与凤凰三年砖相类，颇有学习价值。JE1万圣书城62，咸和四年八月作（329），5×29厘米，咸和为东晋成帝四马衍年号，326—335，历时九年。JE1万圣书城63，万岁建初六年造（74）砖出四川，35×6.5厘米，横式，隶书体，是目前所见到模印砖中年号较早者，时代和我们所见大吉买山地记属于一个年份。字形取竖式，显挺拔之气，巴蜀所出诸砖皆大气，十分有韵味。 JE1万圣书城64，富贵，砖出四川，15.5X5厘米，吉语类中富贵十分常见，我国墓葬文化发达，视死如生，先人去世往往多在墓中放置财物，因此保留诸多文化素材，先人不幸，中国文化幸事。JE1万圣书城65，金室，砖出四川，25.5×9.5cm，此砖书法精美，形制巨大，为余所藏砖中精品，达到艺术的较高水准，无论与书法抑或篆刻都为良好素材。JE1万圣书城66，甘露二年丹阳徐使君（266），砖出浙江，29×4.5cm，原物较为小巧，制作精良，每字施一界格，文字线条瘦挺，多有后世墓志感觉。亦不失为精品。甘露年号历时共有六次，①甘露 （西汉/汉宣帝刘询） 甘露（公元前53年－前50年）是汉宣帝的第六个年号。汉朝使用甘露这个年号一共四年。 ②甘露 （三国/魏高贵乡公曹髦） 甘露（公元256年六月－260年五月）是三国时期曹魏的君主魏高贵乡公曹髦的第二个年号，共计5年。这也是曹魏政权的第八个年号。甘露五年六月曹髦被司马昭杀死，魏元帝曹奂即位，改元景元年。 ③甘露 （三国/吴乌程侯孙皓） 甘露（公元265年四月－266年七月）是三国时期东吴的君主吴末帝孙皓的第二个年号，共计2年。甘露二年八月改元为宝鼎元年。《三国志·吴书三》：“夏四 ④甘露 （十六国/前秦宣昭帝苻坚） 甘露（公元359年六月－364年）是十六国时期前秦政权前秦宣昭帝苻坚的第二个年号，共计6年。 ⑤甘露 （南北朝/麴光） 甘露（约公元525年—约530年）是高昌的君主麴光的一个年号，共计6年。 6.甘露是东丹国王耶律倍年号。JE1万圣书城67，太康十年七月廿五日车是造作，砖出浙江，33×3.8厘米，此砖同坑出两种，另一多残损，文字亦不佳，内容大致相同“太康十年七月廿五日车是所造作”，两者质地皆较软，因选其一较佳者。JE1万圣书城68，丁巳元初四年（117），砖出浙江，30x4cm，与“丙辰元初三年”出土同一地，然不知是否同坑？元初四年；汉安帝‘刘祜’的年号之一，在位（公元106-公元125）十九当中所用年号，永初，元初，永宁，建光，延光。公元106年，殇帝早夭，刘祜即位，公元125年，安帝刘祜在巡游中去世。JE1万圣书城69，丙辰元初三年（116），32x4cm，资料见68。JE1万圣书城70，永初三年七月作长尺七寸广八寸（109），36x5cm，此砖出土较早，1983年《中国古代砖文》一篇论文有叙述，出土于浙江上虞蒿坝后旺村，同坑所出文字不同者共计八块，为目前所出最精良一类，一般一套3块，目前所知仅有一绍兴友人藏八块一套者，拓片皆见大气象，宁波友人言所藏7块一套，未见其物，余所藏三块，多为断结，也不失为精品了。JE1万圣书城      JE1万圣书城71，贾里孙氏作牢壁岁酉，36x5cm，此套砖书法精美，颇见汉代通用官方文字气息，1982年陕西绥德苏家圪坨出土扬孟元画像石题记文字，和此砖的文字极为相类，两者出土地相距数千里，而文字气象一致，可以想见大汉时我国民族统一性如此。   JE1万圣书城72，永初三年九月孙氏作大岁乙酉（109），36x5cm，资料见上。JE1万圣书城73，永嘉元年作丁氏（307），砖出浙江，36×5.5cm，永嘉年号历时上有三个，  永嘉年号历史上有三个，1永憙，中国东汉汉冲帝刘炳的一个年号，又写作永嘉。 2永嘉 (晋怀帝)，中国西晋晋怀帝司马炽的一个年号。 3永嘉 (段正严)，中国大理国宪宗宣仁帝段正严的一个年号，此砖为晋代遗物，其余二者当排除。 JE1万圣书城

74，晋太宁三年岁在乙酉八月十日造作壁（325），砖出浙江，36x4cm，楔形砖。 太宁（323年三月-326年正月）是东晋皇帝晋明帝司马绍的年号，共计4年，书法为隶书体，见楷书意味，其中乙酉的乙字简化为一字，这个现象不多见，这说明在古代中国的书法中很多东西在不同情况下可以借鉴通假，反而现代人对书法的表面追求的过多了。  、JE1万圣书城

75，太康七年岁在丙午徐宜（286），砖出浙江，36×4.5cm，古砖之所以成为碑刻字帖以外的重要书法源泉，主要因数量可观，文字亦佳，传拓较为便宜，近现代吴昌硕因青年时代目睹，手拓大量安吉所出古砖，对其成长产生了不可磨灭的影响，中年后才能创作出大量气象质朴而又精心的篆刻作品。可见古砖、瓦当应当引起足够的重视，每日只管临帖，不见实物，不去行万里路实践的学习方法亦应当有所借鉴。JE1万圣书城

76，太康七年岁在丙午徐宜（286），砖出浙江，36×4.5cm，与上者为同坑所出，文字内容一致，书写略有不同。JE1万圣书城

77，范氏造墓（287），砖出浙江，17×5.5cm，关于此砖这种文词，我们目前看应该有几种原因，1，建造设计者姓范，2，墓主姓范，3，烧制砖匠姓范。在古代匠人地位底下的时代我们一般认为是墓主姓范，而建造者是不能留名的。JE1万圣书城

78，太康八年岁在丁未（287），与上一砖同坑所出，17×5.5cm，设计精美，有大量纹饰装束文字。可见古人对于死亡的重视。JE1万圣书城

 79，富贵，汉代，砖出四川，20x12cm，形制巨大，此砖妙在存文字，质地坚硬，字体为隶书体，四川在汉代为富庶之地，所出的大面画像砖和文字砖就能窥见一斑，三国刘备占据巴蜀，曹魏最终也未能拔除，可见天府之国富庶自给程度。JE1万圣书城80，太平四年汤（258）砖出绍兴，20×4.5cm，太平年号为三国吴会稽王孙亮年号，共历时三年，并没有四年这一说，古代信息的流传较为困难，偏远地区用错年号的问题时常出现。JE1万圣书城81，官富，汉砖，出自四川，32x5cm，此砖不知释为官富还是富官，不管怎样，当官的都很富，清赵之谦数考无果，后为友人捐款买官，然为官近十载刚刚将债务还清，为官清廉，为当地百姓谋事甚多。可见古代为官者也并非全部富有。JE1万圣书城82，太康六年岁在乙巳七月严氏作（285）砖出浙江，36×5.5cm，砖文书法取横式，见古拙气，一般取竖式者多见秀美之气。砖文中乙巳的乙字此处省为竖折，虽没有省略为一字，也能想见古人的想象力。JE1万圣书城83，任，砖出杭州，27×4.5cm，与1为同一地所出，反书，刻画砖多为正字，反书形式为初见。JE1万圣书城84，永嘉三年己巳岁六月会稽俞士助作居山阴东乡皋部下（309）砖出绍兴，36.5x6cm，此砖出于绍兴，与王羲之所居为同一地点，书法为隶书。虽然《兰亭序》书法已经为标准的行楷书体，但是在晋代砖文中发现的书体中多未隶书，即便是当时官方立碑也多为隶书，楷书的使用场合应当为小部分人使用。但是有个问题值得我们思考，一般来讲。民间的书法较之上层阶级的书法更为先进，变革的力量也多来自民间。东晋西晋虽早有楷书出现，但是使用的范围并不多见，可见《兰亭序》的出现确实为中国书法史留下了一个很应该探究的问题。JE1万圣书城85，莫氏上林墓园，宋代，砖出浙江，38x7cm，初见此砖以为两晋遗物，后朋友告知为宋代遗迹所出，从汉代始小学就已经相当没落，此后的近两千年更是式微，知道乾嘉金石学开始小学才重新开始被文人学者重视。早在宋代篆书的书写已经变乱古法，但确实有些力求复古书家，孜孜以求，对篆书不离不弃，五代徐铉所摹刻《峄山碑》还是保留古法而有自己的特征的，现存与山东大灵岩寺的落款为宣和五年的篆书碑还是十分高古的书法作品。新近出土于济宁的杨桓书写的尊经阁碑额更是可见篆书虽为被大多数书家传写，部分书家还是致力于此的。JE1万圣书城86，富贵，汉砖，出自四川。36×10.8cm，字形与79比较又有很大变化。1940年郭沫若去重庆寻访古砖，在江北培新桥一带寻到多块富贵汉砖，并亲自手拓和常任侠作诗，并题跋，一时传为佳话，现在这些拓片还多有存世。或被收集与三峡博物馆。JE1万圣书城87，太康十年六月周氏造（289），砖出绍兴，34x5cm，隶书体。JE1万圣书城88，永初元年十月作（107），砖出四川芦山县，23.5X7cm，隶书反文，篆意犹存，古雅俊秀，边栏宽阔，和篆刻艺术气息相通，书写意味十分强烈。JE1万圣书城89，元初三年八月十二日作？王平（116），砖出四川芦山县，17x7cm，隶书反文，行间排势甚密，却能条理分明，势荡气贯。外敛内虚欹正纵横，不事造作，一任自然。JE1万圣书城90，太康二年八月十五日徐非造作（281），砖出浙江，31x4cm，此砖质地坚硬，四面都有工，比较少见。文字隶书体。此人造墓为八月十五，古人特别重视传统节日，中秋为古代最重要的节日之一，人生如电如梦亦如梦幻泡影，应作无常观。余皈依佛门迄今已四载，金刚经多有诵读，虽短却内容为大乘智慧，不可言说。现今每时思无常，每事求精进，所得甚多。佛陀智慧深不可测。JE1万圣书城91，不可释读，砖出浙江，35X4.5cm，古人的文字多有变乱，但是像这样符号化的的文字并不多见。JE1万圣书城92，永元十二年（100）砖出浙江，28x4cm。                            JE1万圣书城

JE1万圣书城中国古代的土木建筑成就非凡，在世界建筑史上也占有非常重要的位置。作为古代建筑构件的重要组成部分，砖伴随着春秋战国大型建筑的出现而产生，并经过数千年的衍生发展，逐渐形成了一脉内涵丰富、品类繁多而自成体系的文化遗产。JE1万圣书城

JE1万圣书城砖的出现晚于瓦，从秦雍城遗址（今宝鸡凤翔）和咸阳遗址出土的板形薄花纹砖来看，砖最初的用途可能非砌墙或铺地，而是用于檐墙脚下防水砌面。砖大面积用于铺地和砌墙则始见于秦始皇陵兵马俑坑。JE1万圣书城

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古砖大都精工细作，棱角笔直，与瓦当一样，砖的纹饰设计和烧制工艺也在秦汉时期登峰造极。而与瓦当相比，砖则因其硕大厚重而呈现出一种雄昂大气之美。古砖按其各面是否有装饰图案分为素面砖和图案砖，素面砖各面均无图案装饰，而图案砖则采用木模压印后入窑烧制的办法，在砖面进行书法或绘画艺术创作，砖面纹饰内容丰富、线条飞扬、气韵生动，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术作品。这些文字和图案诠释了中华民族几千年的文化积淀，再现了中华民族勤劳、勇敢、积极进取的精神和对理想社会的向往。作为目前国内最大的古代砖瓦类专题博物馆，西安秦砖汉瓦博物馆共收藏历代精品古砖一千余件，馆内陈列展示的古砖三百余件，包括素面砖、画像砖、刑徒砖、吉语条砖、年号条砖和铭文方砖等，珍品荟萃、异彩纷呈。其中尤以两汉时期的画像砖和汉晋时期的文字砖最具代表性。JE1万圣书城

汉晋铭文砖JE1万圣书城        秦砖汉瓦博物馆馆藏的铭文砖，其年代多为汉晋时期，多出土于陕西、山西、四川、河南、内蒙古等地。汉晋铭文砖按照制作方法可以分为两大类，一类是刻划砖，即用刻刀直接在烧制好的青砖上刻划文字。另一类是模印砖，即先用木模在砖胚上压印好文字之后再入窑烧制。从目前所能见到的资料来看，刻划铭文砖的起源要比模印砖早，至少在战国时期就已经开始使用了。相比于刻划砖，模印砖的制作相对较为复杂，但具有可以大量复制的优点，因此汉晋时期大中型墓葬多是模印砖。JE1万圣书城

干刻铭文砖在刻划砖中占有的数量较大，其风格也多种多样，有的是单刀直刻，有的则是按照碑刻的制作方式双刀刻制。JE1万圣书城

JE1万圣书城干刻铭文砖中以刑徒砖为大宗，这些砖文是为当时戴罪服役的人所作，由于死者地位十分低下，因此多数砖文是以捡到的废弃城墙砖为载体刻划而成，其内容包括下葬的时间、祖籍、工种、人名，是早期的墓志形式。这些砖铭的特点是制作粗率，以单刀为主，方折的线较多，形成了刚健的书风。而有些则由于墓主曾经的身份较为显赫，其制作也十分精良，能够精确地表现出刀感。JE1万圣书城

JE1万圣书城模印砖按其形状不同可分为方砖和条砖。方砖的文字模印在砖的正面，这种砖的体型较大，因此相对较薄。条形砖文字主要模印于砖的长条侧面，有的铭文砖的文字模印于条砖的顶端一侧，也有一些铭文砖在砖的两三个面上都会模印文字或图案。JE1万圣书城

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铭文方砖JE1万圣书城

从目前存世的实物来看，铭文方砖的使用时间要早于条形砖，在秦代和西汉时期已经出现。西安秦砖汉瓦博物馆馆藏汉代精品铭文方砖一百余枚，其中的代表作品包括出土于山西省洪洞县的汉四字、十二字和十六字铭文砖。十二字砖内容为“海内皆臣，岁登成孰，道无饥人”，篆书体式，文字修长，是小篆的风格。十六字砖内容为“海内皆臣，岁登成孰，道无饥人，践此万岁”。而四字砖内容仅为“践此万岁”。这类砖的书法皆为篆书，字间以界格相隔，结体呈正方形，体势端正，线条遒劲，结构谨严。砖文内容充分体现了大汉天子的治国理念和恢宏气势，是汉代君王丰收祭天，登临神坛的御道专用方砖。此类砖目前出土数量较多，版别也各不相同，博物馆展示的这三种铭文砖就有二十余种不同版别。此外，博物馆馆藏的《论语》三十二字砖“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，得思义”、十二字砖“汉广益强，破胡灭羌，世乐未央”、“汉广皆强，岁登成孰，道无饥僵”等数十种铭文砖也出自山西，皆为汉砖中之精品佳作。JE1万圣书城

JE1万圣书城西安汉长安城遗址也是出土铭文方砖较多的地域之一，博物馆馆藏出自汉长安城遗址的铭文砖二十余种，砖上的文字多为一些吉言吉语，或是一些颂祝之词。如“千秋万岁”、“长乐未央”、“生人长寿”、“益延寿”、“长乐未央，长利后世”、“长乐未央，子孙顺昌，宜马牛羊”、“颢益观延寿，万岁世安乐”、四神八字砖等。这些砖的表面有的仅有文字，有的则是图文并茂，制作精美。JE1万圣书城