注意：《印顺法师佛学着作全集》是电子版（本站电子资料大部分是PDF格式，极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式），不是纸书，不发快递，付款后自动发货，弹出百度云盘下载地址和密码，自己下载即可！（下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读，阅读后如感兴趣，可以去书店购买相应的纸资书籍）
《印顺法师佛学着作全集》PDF电子书共23册，是2009年中华书局出版的图书，作者是释印顺。qBB万圣书城
《印顺法师佛学着作全集(套装全23卷)》囊括了当代佛学泰斗印顺法师的全部佛学着作，共分为23卷，计800万字，内容涵盖印度佛教、中国佛教之教史、教理、教制等各个方面：1、时间跨度——《全集》中的印度佛教部分，涵盖从佛教产生前印度的思想、社会与文化到原始佛教、部派佛教再到大乘佛教的整个印度佛教史；中国佛教部分，涵盖从中国佛教传入伊始到南北朝的发展时期、隋唐佛教兴盛时期、宋元佛教转型时期、明淸佛教衰落时期直到近代以来佛教复兴时期各个阶段。qBB万圣书城2、涉猎内容——《全集》包含了佛教文献学、佛教史学、佛教地理学、佛教哲学、佛教教理学、佛教艺术、佛教社会学等多学科的内容。qBB万圣书城3、着述形式——《全集》中既有探幽索微的关于佛教哲学和佛教史地考证的精深专着、恢宏广博的通史类着作，也有深入浅出的佛教思想导论和雅俗共赏的佛教文化介绍性着作。qBB万圣书城4、佛教形态——《全集》涉及汉传佛教、藏传佛教、南传佛教等主要佛教形态。qBB万圣书城印顺法师从历史发展的角度进行佛学研究，对佛教的历史和思想做了全面而客观的厘清、阐释与批评，建立起自己博大精深的思想体系，其学术水平受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。qBB万圣书城目前，关于印顺思想的研究方兴未艾，并逐渐产生国际性影响，成为世界佛学研究的一个前沿热点问题。《印顺法师佛学着作全集(套装全23卷)》的出版，将为我国学术界在这一重要研究领域取得和保持优势地位奠定扎实的文献基础，并有利于从整体上推进佛教学术研究。qBB万圣书城
qBB万圣书城
qBB万圣书城
qBB万圣书城
qBB万圣书城《印顺法师佛学着作全集》书目：qBB万圣书城
qBB万圣书城印顺法师佛学着作全集 第一卷qBB万圣书城1.般若经讲记qBB万圣书城2.宝积经讲记qBB万圣书城3.胜鬘经讲记qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第二卷qBB万圣书城4.药师经讲记qBB万圣书城5.中观论颂讲记qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第三卷qBB万圣书城6.摄大乘论讲记qBB万圣书城7.大乘起信论讲记qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第四卷qBB万圣书城8.佛法概论qBB万圣书城9.中观今论qBB万圣书城10.唯识学探源qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第五卷qBB万圣书城11.性空学探源qBB万圣书城12.成佛之道qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第六卷qBB万圣书城13.太虚大师年谱qBB万圣书城14.佛在人间qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第七卷qBB万圣书城15.学佛三要qBB万圣书城16.以佛法研究佛法qBB万圣书城17.净土与禅qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第八卷qBB万圣书城18.青年的佛教qBB万圣书城19.我之宗教观qBB万圣书城20.无诤之辩qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第九卷qBB万圣书城21.教制教典与教学qBB万圣书城22.佛教史地考论qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第十卷qBB万圣书城23.华雨香云qBB万圣书城24.佛法是救世之光qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第十一卷qBB万圣书城25.华雨集（一）qBB万圣书城26.华雨集（二）qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第十二卷qBB万圣书城27.华雨集（三）qBB万圣书城28.华雨集（四）qBB万圣书城29.华雨集（五）qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第十三卷qBB万圣书城30.印度之佛教qBB万圣书城31.印度佛教思想史qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第十四卷qBB万圣书城32.原始佛教圣典之集成qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第十五卷qBB万圣书城33.说一切有部为主的论书与论师之研究qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第十六卷qBB万圣书城34.初期大乘佛教之起源与开展（上）qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第十七卷qBB万圣书城34.初期大乘佛教之起源与开展（下）qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第十八卷qBB万圣书城35.空之探究qBB万圣书城36.如来藏之研究qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第十九卷qBB万圣书城37.中国禅宗史qBB万圣书城38.永光集qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第二十卷qBB万圣书城39.杂阿含经论会编（上）qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第二十一卷qBB万圣书城40.杂阿含经论会编（中）qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第二十二卷qBB万圣书城41.杂阿含经论会编（下）qBB万圣书城
印顺法师佛学着作全集 第二十三卷qBB万圣书城42.平凡的一生qBB万圣书城附录qBB万圣书城
qBB万圣书城
qBB万圣书城
qBB万圣书城
作者简介 · · · · · ·qBB万圣书城印顺法师（1906－2005），当代着名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，于二十世纪三四十年代，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所着名佛学院。印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不缀，着述等身，备受海内外学术界、佛教界推崇。因介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，印顺法师被誉为「玄奘以来第一人」。而终其一生倡导和阐发的「人间佛教」思想，对当代汉传佛教界尤其是台湾佛教界的思想和实践更是产生了广泛而深远的影响，徧布全球的慈善组织慈济功德会创始人证严法师即出自印顺法师门下。二十世纪下半叶被称为台湾佛教史上的「印顺时代」。qBB万圣书城在长达七十五年的弘法生涯中，印顺法师深入教海，着述宏富，譔写、编纂作品42种，共计800万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》、《空之探究》、《如来藏之研究》、《中国禅宗史》等专着行世。qBB万圣书城
qBB万圣书城《怎样读<妙云集>》是宏印法师所作，为读印顺法师着作指点一门径。正好有空就做了一个札记。当然，妙云集仅仅是印老的部分着作，三百五十万字，这套大陆版全集还包含华雨集和专书，在这套二十三卷的全集里《妙云集》占十卷。qBB万圣书城
一、初学者：qBB万圣书城《佛法是救世之光》：《佛法是救世之光》《人生的意义何在》《切莫误解佛教》《佛为救护我们而来》《佛学的两大特色》qBB万圣书城《成佛之道》：一至三章qBB万圣书城《我之宗教观》：《修身之道》（儒佛比较）《我怎样选择了佛教》（与西洋宗教、老庄比较）qBB万圣书城《佛法概论》：原名阿含讲要，讲原始佛教。与一般的佛法概论不同。qBB万圣书城《佛在人间》qBB万圣书城《教制教典与教学》：《论佛学的修行》《谈修学佛法》《论僧才之培养》qBB万圣书城《学佛三要》：前八章，尤其是《自利与利他》qBB万圣书城二、久学者：破除宗派之见qBB万圣书城《印度之佛教》qBB万圣书城以下判三系qBB万圣书城性空唯名系：《中观论颂讲记》《中观今论》《性空学探源》《般若经讲记》《宝积经讲记》qBB万圣书城虚妄唯识系：《摄大乘论讲记》《唯识学探源》qBB万圣书城真常唯心系：《大乘起信论讲记》《胜鬘经讲记》qBB万圣书城辩论：《无诤之辩》qBB万圣书城三、学佛者：重正常道qBB万圣书城《成佛之道》qBB万圣书城《净土与禅》：《净土新论》qBB万圣书城《佛法概论》《成佛之道》《学佛三要》《佛在人间》《般若经讲记》《宝积经讲记》qBB万圣书城四、佛学者：重理性分析者qBB万圣书城受中国文化影响较深者：《我之宗教观》《佛在人间》，及《佛教史地考论》中的《中国佛教史略》qBB万圣书城受西洋哲学科学影响较深者：《我之宗教观》《佛在人间》《中观今论》qBB万圣书城五、专修者：修行可以专，解则应广博qBB万圣书城《净土新论》qBB万圣书城《教制教典与教学》：《学无止境与学以致用》,勤除三病，修行不可怪，演教不可慢，兴福不可俗qBB万圣书城
qBB万圣书城
囊括当代佛学泰斗印顺法师全部佛学着作的《印顺法师佛学着作全集》（23卷）（以下简称《全集》）经过近四年的策划、编辑、出版，近日由中华书局隆重推出。2009年11月6日，中华书局、中华宗教文化交流协会、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所共同主办，南普陀寺协办的《全集》出版座谈会在中国人民大学逸夫会议中心举行。qBB万圣书城
出席座谈会的有中国人民大学副校长冯惠玲，国家宗教局一司副司长、中华宗教文化交流协会副秘书长刘威，中国出版集团总裁聂震宁，中华书局总经理李岩，中华书局副总经理黄松，中华书局总编辑助理、古籍学术出版中心主任冯宝志，台湾印顺文教基金会推广教育中心主任吕胜强，美国印顺导师基金会董事李祖鹄；中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师，中国佛学院教务主任持真法师，中国佛教协会综合研究室副主任宏度法师，福建省佛教协会副会长、南普陀寺方丈则悟法师，天津市佛教协会常务副会长智如法师，辽宁省佛教协会副会长道极法师、浙江省佛教协会副会长怡藏法师，江西省佛教协会副秘书长瑞印法师，安徽省佛教协会副会长宽容法师，湖南省佛教协会副会长兼秘书长法通法师，四川省佛协副会长智海法师，广西桂林市佛协会长慈心法师；中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长方立天教授，北京大学宗教研究所所长楼宇烈教授，中国佛教文化研究所所长、中国社会科学院荣誉学部委员杨曾文教授，中国社会科学院佛教研究中心主任魏道儒教授，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长助理宣方副教授，北京大学东方学院副教授湛如法师，北京师范大学哲学系徐文明教授，中央民族大学宗教学系副主任刘成有教授，中国政法大学哲学系副主任俞学明教授。qBB万圣书城
会上，新闻出版总署王然先生宣读了邬书林副署长的书面讲话，中国人民大学副校长冯惠玲，国家宗教局一司副司长、中华宗教文化交流协会副秘书长刘威，中华书局总经理李岩先后致辞，中国出版集团总裁聂震宁发表讲话，中华书局总编辑助理、古籍学术出版中心主任冯宝志简要介绍了《全集》出版情况，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长方立天教授代表与会学者致辞，台湾印顺文教基金会推广教育中心主任吕胜强致辞，中佛协副会长兼秘书长学城法师讲话。随后，与会法师、专家学者就《全集》的学术价值、出版意义，以及印顺法师佛学思想和“人间佛教”理论对当代佛学研究与佛教文化发展的影响等问题展开了广泛而深入的探讨和交流。qBB万圣书城
印顺法师（1906－2005），俗名张鹿芹，浙江海宁人，1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。赴台湾后，创建了多所着名佛学院。印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，着述宏富，撰写、编纂作品四十余种，先后结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专着行世。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”，并深刻影响了汉语佛教学术研究的走向。印顺法师一生倡导和阐发“人间佛教”思想，对当代汉传佛教界尤其是台湾佛教界的思想和实践产生了广泛而深远的影响。遍布全球的慈善组织慈济功德会创始人证严法师即出自印顺法师门下。由于印顺法师对佛教界、学术界的巨大影响和贡献，在台湾佛教界，二十世纪下半叶甚至被称为“印顺时代”。qBB万圣书城
《全集》内容深广，视野恢弘，涵摄了印度佛教、中国佛教之教史、教理、教制等各个方面。其研究跨度宏大——书中的印度佛教部分，梳理从佛教产生前印度的思想、社会与文化，到原始佛教、部派佛教、大乘佛教的整个印度佛教史；中国佛教部分，涵盖从中国佛教传入伊始到近代以来佛教复兴时期各个阶段。涉猎内容广泛——包含了佛教文献学、佛教史学、 佛教地理学、佛教哲学、 佛教教理学、佛教艺术、佛教社会学等多学科的内容。介绍佛教形态全面——涉及汉传佛教、藏传佛教、南传佛教等主要佛教形态。着述形式多样——既有探幽索微、恢宏广博的精深专着，也有深入浅出、雅俗共赏的普及性作品。印顺法师对佛教的历史、思想和制度做了全面而客观的厘清、阐释与批评，建立起自己博大精深的思想体系，受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。qBB万圣书城
印顺法师的佛学着作在台湾一直是最受知识阶层欢迎的佛学参考书，数十年常销不衰，有力促进了台湾佛学研究的提升和人间佛教的推展。两岸有识之士极为重视这一“台湾经验”，一直在寻求适当的时机将其引进大陆。早在1990年，印顺法师的《中国禅宗史》就在北京大学汤一介教授的促成下在大陆正式出版，后来又有《佛法概论》、《太虚大师年谱》等书在大陆印行，均广受好评，但此后没有更多的其他着作在大陆正式出版。近十余年，随着两岸佛教文化交流的频繁和深入，大陆学界和教界对印顺法师思想的了解日益增多，相关研究也不断升温，全面系统地引进印顺法师佛学着作，已成为学界、教界的迫切需要。有鉴于此，中华书局经过精心策划，历时近四年完成了《印顺法师佛学着作全集》的引进、编辑与出版。中华版《全集》分为23卷，编辑质量精良，全面订正了原版讹误和原着疏漏之处，得到原作版权方台湾印顺文教基金会的高度认可。与会专家学者表示，印顺法师的着作在大陆第一次完整全面的正式出版，不但为推进汉语佛学界研究这位当代佛学巨擘的思想奠定了扎实的文献基础，也为内地的佛学研究提供了更丰富的视野，有利于从整体上提升佛学研究水平，同时进一步推动了两岸的宗教交流和文化交流。qBB万圣书城
据悉，中华书局还将陆续推出印顺法师着作的单行本，以及按“中国佛教”、“印度佛教”、“人间佛教”、“戒律学”、“净土学”等专题进行选编的“印顺法师佛学着作选集”系列。qBB万圣书城
qBB万圣书城《印顺法师佛学着作全集》（以下简称《全集》）囊括了当代佛学泰斗印顺法师的全部佛学着作，共分为23卷，计800万言，内容涵盖印度佛教、中国佛教之教史、教理、教制等各个方面。《印顺法师佛学着作全集》从策划到编辑、出版历时三载有余，作为专案策划人和责任编辑，笔者全程参与，个中甘苦，难以尽言。在《印顺法师佛学着作全集》行将全面推出之际，特撰文介绍策划缘起、版权洽谈过程、编辑过程、推展设想，既是分享心得感受，亦是期待各方批评指教，以期进一步推动学界、教界对印顺法师着作和思想的研究与弘传。qBB万圣书城
一、《印顺法师佛学着作全集》策划缘起qBB万圣书城
长期以来，印顺法师佛学着作在台湾的出版发行，有力促进了台湾佛学研究的提升和人间佛教的推展。两岸有识之士极为重视这一「台湾经验」，一直在寻求适当的时机将印顺法师佛学着作引进大陆。早在1990年，印顺法师的《中国禅宗史》就在北京大学汤一介教授的促成下在大陆正式出版，[1]后来又有《佛法概论》、《太虚大师年谱》等书在大陆的印行，但此后没有更多的其他着作在大陆正式出版。qBB万圣书城
近十余年，随着两岸佛教文化交流的频繁和深入，大陆学界和教界对印顺法师着作和思想之重要性的了解日益增多，相关研究也随之升温。但迄今为止，只有少数寺院或研究机构拥有印顺法师着作的纸质文本，且几乎都不完整。许多研究者都是依靠「印顺法师佛学着作集」光碟版或网路资料，检索固然有其便利，但对于日常研读则极为不便，严重制约了相关教学和研究的开展。为推动相关研究的广泛开展，全面系统地引进印顺法师的佛学着作已经成为一项势在必行的工作。qBB万圣书城
笔者在求学阶段即开始接触印顺法师的佛学着作，深为其博大精深的思想所折服。读到会心处，不觉手舞之足蹈之，常常会释卷赞歎：如此清晰绵密的论述，我为什么没有更早些读到！感佩之余遂发愿，今后如有机会，定当推动印顺法师着作在大陆的出版，使之成为更多学人游心法海之津梁。2004年笔者从研究机构主动调往中华书局，两大动因之一便是希望有助于促成印顺法师着作在大陆的出版。[2]qBB万圣书城
中华书局是国际公认的整理出版中国传统文献和学术着作的权威出版机构，历来以传承传统文化、服务现代学术为己任。佛教类选题一直是中华书局重点关注的选题方向之一。《中华大藏经》、「中国佛教典籍选刊」、「中国佛教思想资料选编」等几套对大陆新时期佛学研究产生重要影响的丛书，无不出自中华书局。近年来推出的《周叔迦佛学论着全集》、「因明学丛书」等佛学着作，也都是以学术价值为第一考量，并不因预期经济效益不佳而动摇出版之决心。因此，笔者调入中华书局后，积极推动印顺法师着作的版权引进工作，得到了书局领导的充分支援。qBB万圣书城
2005年8月底9月初，外子在承德参加纪念印顺法师的学术会议之际，再次与昭慧法师、蓝吉富教授等谈起如何引进印顺法师着作一事，立即得到昭慧法师和蓝教授的积极回应。在昭慧法师的居中联络下，同年10月笔者与印顺文教基金会董事长厚观法师取得联繫，双方都明确表达了将印顺法师着作引进到大陆出版的意愿。至此，长期停滞不前的印顺法师着作引进工作终于现出一线曙光。qBB万圣书城
二、《印顺法师佛学着作全集》的版权洽谈qBB万圣书城
2005年11月，经与印顺文教基金会（以下简称「基金会」）的几番接触，明确了基金会方面确有将印顺法师着作授权大陆出版机构出版发行的意愿之后，笔者向中华书局局务会提交了此专案的立项报告。局务会讨论之后，最初考虑只引进学术研究性质最强的部分着作，[3]后经笔者再度申请，局务会经过复议，最终决定引进全部佛学着作，以《印顺法师佛学着作全集》形式推出。qBB万圣书城
同年12月，中华书局以公函形式正式向印顺文教基金会提出授权申请。次年1月基金会回覆，同意考虑授权中华书局。此后经过漫长的版权洽谈，最终于2007年6月达成协定。qBB万圣书城
这裏寥寥几十字勾勒的，其实是历时一年半、数十轮往复磋商、总计数万字来往信函的艰难历程。今天回首，笔者甚至怀疑，如果在一开始就知道如此艰难，需要这般旷时费日、字斟句酌的洽谈协商，自己是否还有勇气担当此事。qBB万圣书城
洽谈的艰难，一方面是因为双方对于对方的出版制度和版权管理制度不十分了解，需要反复沟通才能达成谅解。另一方面，也因为两个机构之间的合作毕竟要尽可能维护各自的权益，所以必然需要反复协商，寻求彼此均可接受的妥协方案。qBB万圣书城
洽谈过程中，印顺文教基金会方面，前期主要是厚观法师亲自和中华书局联繫，中间一度因法务繁忙而委託潘果兴居士接洽，2006年6月后，又恢复由厚观法师亲自负责。两位经手人处事都十分认真细腻，处处注意维护基金会权益，对于协定文本字斟句酌，反复协商。协定的最终达成，凝聚了他们大量的心血。中华书局方面，始终是由笔者具体负责与基金会的磋商。对基金会每次回馈的重要意见，书局领导和法律顾问都会会商以后裁示按何种口径回覆，具体拟文则落在笔者头上。笔者的稟性和能力，本不娴于这类近乎法律文书的信函，幸好外子每次都主动帮我斟酌措辞的分寸，在哈佛访学期间，还专程前往新泽西同敬兰若与厚观法师晤谈《印顺法师佛学着作全集》版权事宜，这也是我十分感念的。qBB万圣书城
2007年6月13日，双方终于确定合同的最后文本，厚观法师代表印顺文教基金会正式签署合同后，在给笔者的邮件中写道：qBB万圣书城
今天是农曆4月28日，正好是印公导师圆寂二周年纪念日，能在今日签订授权合同，特别有意义。qBB万圣书城
笔者收到厚观法师来信时，也十分感慨。虽然也很高兴，但没有像2005年末刚得知印老着作引进有望时那么兴奋，因为笔者深知，接下来的《印顺法师佛学着作全集》编辑工作，将是远比洽谈版权更为艰难的历程。qBB万圣书城
qBB万圣书城三、《印顺法师佛学着作全集》的编辑过程qBB万圣书城
一般人或许以为，《印顺法师佛学着作全集》在大陆出版，无非是将繁体字转换成简体字，删改其中一些不符合大陆出版政策的违碍表述而已。甚至有人或认为，现在电脑技术这么发达，繁简转换可以自动完成，违碍表述也只需搜索替换即可。《印顺法师佛学着作全集》的编辑，一两个人花个把月时间不就搞定了吗？qBB万圣书城
实际的情形，当然远非如此。从2007年7月着手开始编辑作业，到今年5月初全部出片付印，《印顺法师佛学着作全集》的编辑耗时将近两年。个中的艰辛固然难以尽言，个人所受的煎熬也不足与外人道。以下仅就两岸读者关心的《印顺法师佛学着作全集》大陆版的编辑体例、审读加工，以及与台湾版的区别等问题，略作说明。qBB万圣书城
《印顺法师佛学着作全集》的编辑工作，以尊重原着为第一原则，在此基础上作必要的编辑加工，以符合大陆的出版政策和出版规範，同时尽可能适应大陆读者的阅读习惯。基于这样的考虑，中华书局一开始就与基金会达成共识，《印顺法师佛学着作全集》不以繁体竖排而以简体横排的样式排印，以方便大陆一般读者，扩大受众面。在合同授权期限较短的情况下，为了平衡图书馆等机构收藏与个人购买、专业研究者和普通读者的不同需求，同时减少市场风险，中华书局决定首先集中力量主推《印顺法师佛学着作全集》，然后再陆续出版各书单行本。qBB万圣书城
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
