辩中边论略讲PDF格式文档图书下载

哲学宗教

作者：心月法师著
出版社：北京：宗教文化出版社
出版年份：2013
ISBN：9787802547124
标注页数：188 页
PDF页数：208 页

图书介绍：本书是在重庆华严寺第六十四届方丈心月法师《辩中边论略讲》的讲稿基础上整理而成的。唯识学内容艰深复杂，不易为普通读者所理解，本书因此而写。内容主要根据《辩中边论》的文义，予以随缘、浅显的解说。对广大读者习读唯识学有一定的帮助作用。

查看更多关于辩中边论略讲的内容

有需要联系v；hx-hx4

摘要：本文围绕“辩中边论略讲（辨中边论释）”这一主题进行详细的阐述，分析了这一辩论问题的多个层面。从理论根基、历史背景、主要争论点、哲学思维四个方面展开，探讨了该论点在思想体系中的重要性及其影响力。首先，对“中边论”概念的起源和基础做了详细解析，指出其在不同历史时期的变迁。其次，分析了这一辩论的具体内容，探讨了各方学者的不同立场及其背后的理论支撑。接着，讨论了这一辩论在实际运用中的意义及对哲学体系的贡献。最后，结合现代的学术观点，对“辩中边论”进行了总结，提出了对该辩论的现实意义及未来发展的思考。通过这一系列的分析，本文展示了“辩中边论”在哲学领域中的独特价值及其历史传承。

1、辩中边论的理论基础

“辩中边论”作为一项哲学议题，其根本的理论基础主要源自于古代中国思想中的辩证法思想。在中国传统哲学中，存在着“中庸之道”和“阴阳五行”等哲学思想，这些思想注重事物的相对性、对立性与统一性。而“辩中边论”正是立足于这种哲学框架，试图通过对“中”与“边”的界定与区分，探讨事物内在的辩证关系。

“中边论”的“中”代表着事物的中心、核心或是原则，而“边”则代表着事物的外延、边界或是某种次要的因素。在这一理论框架下，“中”与“边”的关系不仅仅是对立的，它们之间还存在着一定的统一性。例如，在政治、伦理等领域，政策的中心思想和边缘的变通措施都必须保持一种辩证的关系，以达到最佳的协调效果。

该理论基础来源于中国古代的哲学家，如孔子、老子等人的思想，他们在处理事物关系时，往往强调“中正平和”，并注重在对立和矛盾中寻找平衡点。因此，“辩中边论”可以看作是这一哲学思想的延续与发展，体现了中国哲学中对事物多样性与统一性并存的思考。

2、辩中边论的历史背景

“辩中边论”并非现代哲学的产物，而是与中国古代的哲学发展紧密相关。在中国古代，尤其是在春秋战国时期，百家争鸣的局面促使了各种思想的碰撞与交锋。此时，诸子百家的学说中，辩证思维逐渐成为一种核心的哲学思维方式。

特别是在道家与儒家的哲学争论中，关于“中”和“边”的辩论曾经引发过广泛的讨论。例如，儒家的中庸思想强调“中”作为事物的核心，而道家则更倾向于看待事物的自然边界和外延。这种理论上的分歧为“辩中边论”的提出提供了肥沃的思想土壤。

“辩中边论”在中国哲学史中的形成和发展，受到了儒释道三家的影响。这三大思想流派在不同的历史背景下，分别从各自的立场出发，对“中”与“边”的关系提出了不同的看法，形成了多样化的哲学论争。因此，理解这一辩论问题的历史背景有助于更好地把握其理论内涵及其对后世思想的影响。

3、主要争论点及学者立场

在“辩中边论”的讨论中，学者们围绕着“中”与“边”之间的辩证关系展开了广泛的争论。首先，一部分学者认为“中”具有绝对的主导地位，它代表了事物的本质、核心和普遍性。根据这一观点，“边”则被认为是事物的外在表现，具有相对性和暂时性。支持这一立场的学者认为，正确理解“中”的核心地位，有助于人们更好地把握事物发展的规律。

与此相对立的观点则认为，“中”与“边”并非绝对对立，而是相互联系、互为依托的。某些学者主张，事物的边缘性因素常常能通过变化与调整影响事物的核心结构，因此“中”与“边”之间的界限并不明确，甚至可以相互转化。支持这一立场的学者强调，事物的边缘性可以起到促进核心发展的作用，从而推动整体的变化。

此外，还有一部分学者试图从综合的角度来看待“中”与“边”的关系，他们认为，理解“中”与“边”的互动，需要立足于更广阔的视野，从多个维度去观察事物的发展规律。因此，某些学者主张应将“辩中边论”放入更为复杂的哲学框架中，进行跨学科的探讨。