《季风海域的丝银对流:16—17世纪中西交往图景中的东亚移民、贸易与文化》欧阳安

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《季风海域的丝银对流:16—17世纪中西交往图景中的东亚移民、贸易与文化》欧阳安【文字版_PDF电子书_】

《季风海域的丝银对流:16—17世纪中西交往图景中的东亚移民、贸易与文化》欧阳安

书名:季风海域的丝银对流
作者:[西]欧阳安
出版社:中信出版集团
译者:周萌/谢文侃
出版日期:2025-6
页数:632
ISBN:9787521775853
9.2
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内容简介:

这是一部关于全球化初期东西方文明在海上交锋与交融的史学力作,再现了16—17世纪中国与西班牙之间的商业贸易和文化交流盛况。彼时的西班牙凭借哥伦布与麦哲伦的航海壮举,横渡大西洋,穿越南美洲,进入太平洋,最终抵达菲律宾群岛及中国东南沿海。

此后,无数商人、水手、移民按照季风和洋流的节律,乘坐大帆船,每年定期往返于中国福建和墨西哥阿卡普尔科。他们在中国澳门和菲律宾马尼拉中转,将中国的丝绸、瓷器等珍品运往美洲,再带着美洲的白银回到中国,谱写了“丝银对流”的史诗。跟随他们登船的,还有为西班牙王室服务的传教士、凶悍的海盗,以及崭新的观念、礼仪、知识和技术。

这是一个竞争与合作的动态空间,不同国家和港口城市的利益、移民、文化、信仰在这里遇合;这也是一个交融与互鉴的时代,兼收并蓄的中华文化流布四海,为东亚文化圈的建立夯实了基础。

本书引人入胜地描绘了一幅由欧亚各国的统治者、冒险家和商业移民组成的跨太平洋社区的生动画卷,驳斥了关于亚洲国家在全球化过程中所扮演角色的陈词滥调,并对当今地缘政治的背景重新进行了历史定位。季风海域的丝银对流铸就了时代开始和变革的标志,也为理解早期全球化提供了重要的观察视角。

作者简介:

欧阳安(Manel Ollé Rodríguez)

西班牙“新汉学”代表人物,诗人。1962年生于巴塞罗那,现为西班牙国家研究委员会亚太研究组成员,巴塞罗那庞培法布拉大学人文系终身教授。

从事16—17世纪中国海洋史研究,西班牙、葡萄牙东亚扩张史研究,东南亚华人华侨史研究,以及现当代中国文化研究等。在中国文学译介领域亦有突出贡献,将《唐诗选》、《聊斋志异》和李清照作品译介到西班牙语世界,并担任两届黄玛赛中国文学翻译奖评委。2012年,获加夫列尔·费拉特尔诗歌奖;2021年,获巴塞罗那百花诗歌奖。着有《中国事业:从无敌舰队到马尼拉大帆船》和《中国制造:现代中国的社会、政治与文化觉醒》等。

目  录:

中文版序 ⅰ

导 言 001

第一章 郑和与宝船 019

紫禁城里的长颈鹿021

郑和七下西洋025

东西洋移民032

季风海域的地中海039

第二章 远方的岛屿 043

丰富的丝绸和布料045

被征服的征服者049

其他岛屿和港口073

西潘多岛的海难094

两三个世界中心的相遇129

从总督区到东印度140

对天堂和猫眼的渴望160

第三章 一顶王冠下的两个帝国 177

太阳降落在马尼拉和澳门之间179

亚洲的伊比利亚人187

没有香料的香料群岛202

第四章 中国大帆船 211

开放海洋213

海上城堡235

白银之湖与生理人之海248

对大帆船贸易的过分依赖266

船上的无形资产275

第五章 吕宋的华人基督徒和异教徒 297

在街区和海洋之间299

中国生理人313

从王城到八连生丝市场326

生理人的反抗337

第六章 海盗、走私者与海商 363

其余皆是海盗365

没有海盗的 50 年371

从佛兰德到巴达维亚375

郑芝龙、郑成功和郑经382

第七章 美丽的岛屿 411

在偏安一隅的台湾岛上413

遭遇海难的人与猎首者418

热兰遮城的荷兰东印度公司424

金包里社人和大鸡笼社人432

在台湾岛的 16 年435

第八章 语法学家、传教士与使节 459

高母羡和隐身的、会讲西班牙语的华人461

罗明坚眼中远方的月亮476

庞迪我在北京494

传教士被关押在广州513

《华语官话语法》525

结 语 543

注 释 549

参考文献 579

译后记 611

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摘要:本文以欧阳安的《季风海域的丝银对流:16—17世纪中西交往图景中的东亚移民、贸易与文化》为中心,系统梳理16—17世纪季风海域背景下的全球互动格局。文章从宏观的世界史视角出发,揭示丝绸与白银在欧亚海域循环中的核心作用,展示东亚移民在跨区域贸易网络中的能动性,以及多元文化在长期交流中形成的互动与融合。通过对贸易机制、人口流动、文化传播与历史意义的深入阐述,本文力图还原一个超越单一民族和国家框架的“海域世界”,呈现早期全球化进程中东亚与西方世界相互塑造的历史图景。全文强调季风海域不仅是物质交换的通道,更是观念、制度与文化不断碰撞、重组的重要空间。

一、季风海域的历史格局

欧阳安在书中首先勾勒出16—17世纪季风海域的整体历史格局,将其视为连接东亚、东南亚、南亚乃至欧洲的重要枢纽。季风规律使海上航行具有周期性与稳定性,为跨区域贸易提供了自然条件,也塑造了以港口为中心的海洋世界。

在这一格局中,传统的陆权叙事被打破,海洋成为历史发展的主轴。中国、日本、东南亚诸港口与马尼拉、果阿等西方据点共同构成网络化空间,展现出多中心并存的互动结构。

作者强调,季风海域并非单向度的“西方冲击东方”,而是多方力量交织的结果。地方政权、商人集团与移民社群在其中扮演关键角色,使这一海域呈现出高度开放与流动的特征。

二、丝银对流的贸易机制

“丝银对流”是全书的核心概念,指以中国丝绸、日本与美洲白银为中心的跨区域交换体系。欧阳安指出,这一机制构成早期全球经济的重要支柱,深刻影响了各区域的生产与消费结构。

中国对贵金属的巨大需求,使白银成为国际贸易中的关键媒介。通过菲律宾马尼拉的“白银之路”,美洲白银源源不断流入东亚,与丝绸、瓷器等商品形成稳定交换。

这一贸易体系并非简单的经济现象,还重塑了财政制度与社会结构。白银货币化推动了明清时期的赋税改革,也使东亚深度嵌入世界经济网络之中。

三、东亚移民的跨海活动

欧阳安特别关注东亚移民在季风海域中的作用,认为他们是连接区域经济与文化的重要纽带。商人、工匠与水手的跨海迁徙,使东亚力量在海外社会中持续扩展。

在东南亚与菲律宾等地,华人移民形成稳定社群,参与贸易、手工业与地方治理。他们既保持原有文化传统,又在异域环境中不断调整自身认同。

这些移民网络不仅促进了商品流通,也推动了信息与技术传播。通过家族、乡土与商业关系构成的网络,季风海域呈现出高度组织化的人口流动格局。

四、多元文化的互动交融

在频繁的贸易与移民往来中,季风海域成为多元文化交汇之地。欧阳安通过宗教、语言与日常生活的案例,展示文化交流的复杂形态。

基督教、佛教与本土信仰在港口城市并存,既有冲突也有妥协。文化传播并非单向灌输,而是在互动中不断被重新诠释。

物质文化同样体现融合特征,如服饰、饮食与艺术风格的混合,反映出跨文化接触对社会生活的深层影响,使季风海域呈现出独特的文明景观。

总结:

通过对季风海域、丝银贸易、东亚移民与文化互动的系统分析,欧阳安的著作突破了传统中西对立的叙事框架,揭示了16—17世纪全球联系的多向性与复杂性。这一研究为理解早期全球化提供了重要视角。

整体而言,《季风海域的丝银对流》不仅是一部经济史或移民史著作,更是一幅动态的世界史图景,凸显海洋空间在塑造近代世界中的基础性作用,对当代全球史研究具有重要启示意义。

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