《文脉的演进:中国古代文学史讲录》陈引驰【文字版_PDF电子书_】
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| 书名:文脉的演进 作者:陈引驰 出版社:中华书局 译者:无 出版日期:2024-12 页数:543 ISBN:9787101169072 | 8.3 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
本书为复旦大学中文系陈引驰教授有关中国古代文学史的讲录,突破文学史叙述的一般格套,既见脉络的系统性,又见细节的丰富性,是很有视觉感的大学课堂实录。纵向从先秦一贯而下直至近现代,横向则以文类从韵文、散文、诗歌到小说,交织成动态发展的包蕴文本、作者、文学事件、文学流变、读者接受等在内的中国文学网络,呈现文脉的演进。
全书融汇历代文人学士与海内外学人的作品、卓识,文学情怀贯穿始终,打破定说,时有创见,提出中国文学史的三个轴心时代的独到之说、注重早期文学脱离音乐之后对文字表现的追求、聚焦近世文学对唐宋文学的承转变创、描绘近代文学转型的多元图景。既有学术上的着意开拓,又具备普及中国传统文学的意义。
作者简介:
复旦大学中文系教授、博士生导师,曾任中文系主任(2012—2020),现任复旦大学图书馆馆长、中华文明国际研究中心主任。研究领域为中国古代文学与文学理论、道家思想与文学、中古佛教文学、近现代学术思想、海外汉学等。着有《文学传统与中古道家佛教》《中古文学与佛教》《庄学文艺观研究》《庄子讲义》《〈庄子〉通识》《〈文苑英华〉与近世诗文思潮》等,译有《唐代变文》《中国“中世纪”的终结:中唐文学文化论集》《曹寅与康熙:一个皇室宠臣的生涯揭秘》等,主编“中华经典通识”“佛经文学经典”“二十世纪国学丛书”等丛书。1995年始,在复旦大学开设“中国古代文学史”课程。
目 录:
导 论
一 所谓“文学史”
二 “文学”的观念
三 “中国文学”
(一) 文字形式
(二) 内容旨趣
四 鸟瞰“文学史”
(一) 早期文学
(二) 中古文学
(三) 唐宋之变
(四) 近世简说
附录 中国文学历史上的轴心时代
第一讲 不可重复的想象:上古神话
一 真实与想象的辩证法:神话的产生与分类
二 缀合重构的世界:古神话的条理化
三 零散的图景:中国神话之传载
第二讲 南北文化的异彩:先秦韵文
一 《诗经》:中原文化的结晶
(一) “诗三百”概况
(二) 《诗经》的艺术
二 《楚辞》:南方的歌吟
(一) “楚辞”解义
(二) “屈原”问题
(三) 屈原作品
(四) 《楚辞》的艺术
第三讲 历史与现实之反思:先秦散文
一 历史叙述与文学
(一) 《春秋》
(二) 《左传》
(三) 《国语》
(四) 《战国策》
(五) 文史之辨
二 诸子思想与文学
(一) 孔子
(二) 孟子
(三) 老子
(四) 庄子
第四讲 历史与现实之反思续:秦汉帝国的政论与史传
一 政论与子书
二 太史公的《史记》
(一) 《史记》的开创性
(二) 《史记》的文学性
三 班固的《汉书》
四 《三国志》与《后汉书》
第五讲 从质朴到华丽:秦汉帝国的文学意识
一 文学的意识
二 汉赋的鸟瞰
(一) 赋的涵义
(二) 赋的缘起
(三) 赋的背景
(四) 赋的发展
三 诗赋之消长
第六讲 从民间到文人:汉魏诗歌
一 楚风的流波
二 两汉乐府民歌
(一) 乐府的名义
(二) 乐府的类别
(三) 乐府的艺术
(四) 《孔雀东南飞》与《陌上桑》
(五) 情感的直接与强度
三 “古诗十九首”
(一) 名义与作者
(二) 人生的基本主题
(三) “意悲而远”的艺术
四 “建安风骨”
(一) 文化背景
(二) 文学变趋
(三) “三曹”
(四) “文学自觉”
第七讲 思理、景致与形式:六朝诗歌
序说 六朝诗的三大成果
一 阮籍与汉魏诗的精神走向
二 太康诗的形式与情感
三 玄言而田园、山水的趋变
(一) 玄言的时代
(二) 陶渊明:从玄理到田园诗 (附:走向田园的陶渊明)
(三) 大小谢:山水诗的理与情
四 南北朝乐府民歌及影响
五 齐之声律与梁之宫体
(一) 永明声律
(二) 宫廷与宫体
六 兼跨南北的庾信
附录 早期中国文学谈屑·十七则
第八讲 唐宋文学之新典范及影响——中国文学的第二个轴心时代
引言 三个“轴心时代”
(一) “轴心时代”
(二) 先秦时代
(三) 唐宋之际
(四) 近现代之际
一 中唐变化之要
(一) 外部的观照
(二) 内部的观察
二 唐宋诗之张力
(一) 宋诗:对于唐诗的趋附与逆反
(二) 金元明清诗坛:唐宋诗之消长
三 唐宋文之承传
(一) 唐宋古文运动一脉相承
(二) “唐宋”“秦汉”之争及其贯通
第九讲 断裂还是延续:近现代文学之变折
引言
一 西方文学观流行
二 现代制度与情感
(一) 作家
(二) 作品
(三) 流通
三 文学发生的场域
四 文学类型的消长
(一) 诗歌
(二) 翻译
(三) 小说
结语
跋
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摘要:陈引驰的《文脉的演进:中国古代文学史讲录》是一部以“文脉”为核心线索,重新梳理中国古代文学发展历程的重要著作。全书突破传统文学史以朝代更替、体裁演变为主线的叙述方式,而是将文学视为一个在思想、制度、文化心理与审美传统中不断流动、重构的整体。作者以深厚的学术积累和清晰的理论意识,将先秦至明清的文学现象放置在更广阔的文化史背景中加以观照,既关注经典文本的生成,也重视文人群体、学术传统与时代精神的互动。通过“讲录”的形式,本书在学术性与可读性之间取得平衡,使文学史不再只是知识的堆叠,而成为理解中国文化精神的重要路径。本文将从文学史观念、文脉意识的建构、经典作家的阐释方法以及当代学术价值四个方面,对该书进行系统阐述,以呈现其独特的理论意义与学术魅力。
一、文学史观的整体革新
《文脉的演进:中国古代文学史讲录》首先在文学史观念上展现出鲜明的革新意识。陈引驰并未满足于传统文学史“分期—列家—述作”的线性模式,而是强调文学发展中的连续性与内在逻辑。这种整体性的文学史观,使读者能够从宏观层面把握中国文学精神的长期演化。
在书中,作者反复强调“文学史不是作品目录”,而是文化精神的流变史。文学创作与政治制度、思想学说、社会结构之间存在着密切的互动关系。通过这种关联式的叙述方式,文学不再是孤立的艺术现象,而成为理解中国历史的重要切入口。
此外,陈引驰还特别重视“断裂”与“转型”在文学史中的意义。他并不回避历史中的剧烈变化,如朝代更迭、思想冲突对文学的冲击,而是将这些变化视为文脉重组的重要契机,从而使文学史呈现出更具张力的动态结构。
二、文脉意识的系统建构
“文脉”是本书最核心的概念。陈引驰认为,中国古代文学的发展并非简单的体裁演进,而是一种精神传统的延续与再造。这种文脉意识强调继承、回应与再阐释,使不同时代的文学作品在深层结构上形成对话关系。
在具体论述中,作者通过对经学、史学与文学关系的梳理,揭示文学如何在经典传统中寻找合法性来源。无论是汉代赋、唐代诗,还是宋代词、明清小说,都可以在更早的思想与文体资源中找到其精神根基。
同时,文脉并非一成不变。陈引驰指出,每一次文学高峰的出现,往往伴随着对既有传统的反思与调整。正是在“守”与“变”的张力之中,中国古代文学不断获得新的生命力,这也是文脉得以延续的重要原因。
三、经典作家的深度阐释
在作家论层面,《文脉的演进:中国古代文学史讲录》展现出细腻而富有洞见的分析方法。陈引驰并不满足于对作家生平与作品风格的概述,而是将其置于文脉结构中加以考察,强调作家与传统之间的互动关系。
例如,在论及屈原、杜甫、苏轼等经典作家时,作者既看到他们对前代文学资源的深度吸收,也敏锐地指出其在精神气质与表达方式上的突破。这种“双重视角”使作家形象更加立体,也避免了简单化的英雄叙事。
此外,陈引驰还关注文学史中相对边缘的作家与文类,认为他们同样参与了文脉的建构过程。这种包容性的视野,有助于打破“正统—非正统”的僵化区分,使文学史呈现出更丰富的层次。
四、当代学术与阅读价值
作为一部“讲录”性质的著作,《文脉的演进:中国古代文学史讲录》在学术严谨性之外,也兼顾了教学与普及功能。语言表达清晰而不失深度,使专业研究成果能够有效转化为可阅读的思想文本。
对于当代文学研究者而言,本书提供了一种重新理解中国文学史的方法论启示。它提醒学界在细密考据之外,重新关注整体结构与思想脉络,从而避免研究碎片化的问题。
对于普通读者和学生来说,本书则是一把进入中国古代文学世界的重要钥匙。通过“文脉”的视角,读者不仅能够理解作品本身,更能体会其背后的文化精神与历史情境,提升整体的人文素养。
总结:
总体而言,陈引驰的《文脉的演进:中国古代文学史讲录》以独到的文学史观和清晰的理论框架,成功地重构了中国古代文学发展的整体图景。它将文学放置在广阔的文化网络之中,揭示了文学与思想、制度、历史之间的深层联系,使文学史书写摆脱了单一线性叙述的局限。
在当代学术语境中,这部著作不仅具有重要的研究价值,也具备持续的阅读意义。它引导读者在理解经典的同时,反思文学传统如何塑造我们的文化认同,为中国古代文学研究提供了富有启发性的方向。
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