《至尊上师罗桑察贝悲密传祈请文》是藏汉对照的祈请文资料。商品介绍称作者蒋央确杰·札希奔滇在宗喀巴大师圆寂后撰写，全篇为42首偈颂，并依据克主杰的No.003/KA003《密传宝穗》、参照No.001/KA001《正信入门》。目录列译者序、体例说明、导论、年表、作者简介、参考书目及No.004/KA004文本页码。本文将作品的信仰叙述归属原商品介绍，不把宗教传记内容表述为独立证实的历史结论。 Tplaza字段列作者蒋央确杰·札希奔滇、译者廖本圣、出版社藏典、ISBN 9786269835393和平装，未提供页数。目录还列原叶、对勘页码，可协助回查藏文文本；阅读时应区分赞颂体表达、译注与可另行核对的年代书目。目录并列藏文叶码与对勘本页码，适合逐处定位；商品未列全书页数，不能从末项页码推算。应按实物版本复核。
书目资料
| 书名 | 至尊上师罗桑察贝悲密传祈请文(藏汉对照) |
|---|---|
| 作者 | 蒋央确杰·札希奔滇 |
| 译者 | 廖本圣 |
| 出版社 | 藏典出版社有限公司 |
| ISBN | 9786269835393 |
| 出版日期 | 2025-09-19 |
| 装订 | 平装 · 单色印刷 |
一、作品名称与系列定位
商品页把本书称为《至尊上师罗桑察贝悲密传祈请文》，简称《密传祈请文》，并标为《至尊宗喀巴大师文集》第一函第四部，代号No.004/KA004。标题中的“祈请文”指出文本体裁；“藏汉对照”说明商品提供藏文与汉译的对读形式。它与同系列的传记、嘉言总集等作品相关，但编号不同，不能与相邻部次合并成同一篇，也不能把“密传”一词当作对文本内容以外事实的证明。
同主题资料：谒见洛札大成就者的情形．赐牙予克主杰的情况(藏汉对照)、世界宗教理念史（卷一）：从石器时代到埃勒乌西斯神秘宗教、13月亮历法实践书：超频白巫师年 2023.7.26-2024.7.25。
二、作者、写作时间与来源归属
商品介绍署作者为蒋央确杰·札希奔滇，称其为妙音法王，在宗喀巴圆寂后于哲蚌寺撰写。本页公开这些信息时均使用“商品介绍称”来标明来源。书目资料确认的是商品页面的作者字段和作品信息；关于作者经历、师承与宗教地位的叙述，仍属于来源提供的传记内容。进行历史研究时，应查原文、导论、注释及可核对的文献目录，不应仅凭商品介绍把每段叙事视为独立考证结论。
三、42首偈颂与依本关系
商品页介绍明确说，祈请文由42首偈颂构成，主要依据克主杰No.003/KA003《密传宝穗》，并参照No.001/KA001《正信入门》。因此，阅读时可以把本书视作一篇有特定依本关系的偈颂作品，而不是对宗喀巴生平的完整通史。两部依本各自承担的参照作用应由导论和正文说明；商品页面没有逐偈列出对应章节，不能自行编造某一偈直接对应哪段传记。
四、目录提供的辅助工具
目录先列译者序与体例说明，随后为导论、内容概述、宗喀巴大师大事记年表、作者简介和参考书目；正文以No.004/KA004标示，页码从19页开始，章末注在41页，网络与电子工具在51页，参考书目在52页。这个结构让读者可以先理解编译原则，再进入偈颂，遇到人物或年代时回查年表和注释。所列页码是目录定位，不是全书页数，也不能据此推定正文篇幅。
五、藏汉对照和文本阅读
商品介绍称新版译文附有详细注释，包含随文注与章末注，并标示塔尔寺木刻本原叶和对勘本页码。对读时可以把藏文段落、汉译、译者说明和注释分层记录：先确定两种文本对应的段落，再用注释处理词义与文本依据，最后将人物/年代线索与年表对照。藏文书面语学习者可把对照结构作为检索工具，但不能仅凭一册商品介绍判断语言难度或替代系统的藏文学习。
六、祈请文体与宗教叙述边界
来源将作品描述为赞颂宗喀巴生平、修学和弘法的偈颂祈请文，并称其见于格鲁派日常课诵。祈请与赞颂文本有宗教实践功能，读者应结合体裁理解其敬仰表达；它和现代人物传记、档案记载的写作目的不同。介绍中的“第一手资料”“不共事迹”等评价也应归于商品页和传统语境，若作学术引用须检视文本年代、作者关系、编纂路径及其他史料，不能把敬仰语言改写为中立结论。
七、与同系列书目的阅读关系
《密传祈请文》依《密传宝穗》并参照《正信入门》，商品页还指出它属于第一函第四部。站内同系列的《密传宝穗》和《正信入门》可用于对照作者、文本部次和编译形式；三者ISBN分别不同。比较时应先列各书的作者、依本、编号与体裁，再核实正文是否有直接互引，不因共同谈及宗喀巴或同属一个文集就认定内容重复。
八、读者路径与书目字段限制
本书适合藏传佛教文献、格鲁派课诵、藏汉翻译和宗喀巴文本研究读者。建议先读体例说明，接着浏览导论和年表，再逐偈对读藏文及汉译；遇到评价性叙述时标注它属于祈请文表达还是可外部核验的人物/年代信息，最后使用章末注与参考书目补充查证。Tplaza 字段列作者、译者、出版社、出版日期、装订与ISBN，但未列页数；本文不补造未提供的书目数字。
九、从目录建立可复核的引文记录
目录把译者序列在罗马数字页码XI，体例说明在XVII，导论第1页，内容概述第3页，宗喀巴年表第4页，作者简介第16页，参考书目第17页；No.004/KA004正文从第19页开始，章末注第41页，网络与电子工具第51页，参考书目第52页，汉译计划第55页。引用时可同时记录偈颂位置、藏文叶码、对勘本页码和译注所在页，确保后来读者能够复核。该记录方式只整理商品目录所列的导航字段，不补写未显示的偈颂正文或页数。当需要查验书中所引传记，可先根据目录定位参考书目与译者说明，记录引文所属偈颂及其对应叶码；再分别查阅No.003/KA003和No.001/KA001原书。这样能把“祈请文据何而作”与“依本传记原书写了什么”分开。商品页只说明依本关系，未逐偈列明对应出处，因此本页不替每首偈颂指定来源。目录还把译者的体例说明与参考书目分列，读者可先核对转写、对勘原则，再按书目追溯依本。这样引用时便能区分商品介绍、译者说明与偈颂正文各自承担的证据范围。
分层内容要点
- 商品页标注全书为42首偈颂，主要依据No.003/KA003《密传宝穗》并参照No.001/KA001《正信入门》。
- 本书在系列中的编号为第一函第四部No.004/KA004；目录同时列年表、作者简介和参考书目。
- 目录页码列正文19页起、章末注41页、参考书目52页；这些是目录定位，不是页数统计。
- 藏汉对照、随文注、章末注及木刻本叶码/对勘页码是商品介绍明确列出的阅读辅助信息。
- 商品介绍中的宗教传记评价归属来源和信仰语境，不作独立验证的历史判断。
相关概念
“祈请文”在此指本书所标明的偈颂祈请体裁；“依本”表示商品介绍所说的撰写参照文本；“No.004/KA004”是文集部次编号，不是ISBN。
适读读者
适合藏汉对照佛典、格鲁派祈请文、宗喀巴研究及藏文书面语阅读者。只想了解人物生平的读者，应把本书与传记类文本和研究书目对照，不把祈请文单独当作完整历史传记。
阅读路径
先读体例说明与导论，辨明藏文、译文和注释的呈现方式；再依据年表确认商品页提供的时间线；逐偈对读正文；最后用章末注、参考书目及No.001/KA001、No.003/KA003核对依本关系。
常见问题
这本书有多少首偈颂？
商品介绍写明为42首偈颂。
祈请文依据哪些作品撰写？
商品页称主要依据No.003/KA003《密传宝穗》，并参照No.001/KA001《正信入门》。
No.004/KA004是ISBN吗？
不是。它是商品页列出的《至尊宗喀巴大师文集》第一函第四部编号；ISBN为9786269835393。
书中是否提供藏汉对照和注释？
商品介绍列有藏汉对照、新译、随文注、章末注以及木刻本和对勘本页码信息。
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原始商品信息与介绍
来源内容已统一转为简体字。
原商品标题：至尊上师罗桑察贝悲密传祈请文(藏汉对照)
原始书目资料
原始介绍与目录
至尊上师罗桑察贝悲密传祈请文(藏汉对照)
༄༅། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱི་གསང་བའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། །
目录སྒྱུར་མཁན་གྱིི་གླེེང་གཞིི་ 译者序／XI
སྒྲིིག་སྟངས་ 体例说明／XVII
འགོ་བརྗེོད་ 导论／01
༡ ནང་དོན་མདརོ ་བསྡུས་ 一、内容概述／03
༢ རྗེ་ེཙོངོ ་ཁ་པའ་ིདནོ ་ཆོནེ ་ཟནི ་ཐའོ ་ིདགུང་ཚིགི ས་ 二、宗喀巴大师大事记年表／04
༣ མཛད་པ་པོའ་ིརྣམ་ཐར་ 三、作者简介／16
༤ དཔྱད་གཞིིའི་དཔེ་ཆོ་ 四、参考书目／17
No. 004/KA004, 1a–6b／19
༄༅། །རྗེེ་བཙུན་བླ་མ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིི་གསང་བའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། ། 至尊上师罗桑察贝悲密传祈请文
章末注／41
网路与电子工具／51
参考书目／52
至尊宗喀巴大师文集汉译计划／55
书名简译:至尊上师罗桑察贝悲密传祈请文(藏汉对照)
原始商品图片
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