《我心教言》汇集敦珠仁波切多场开示，由普贤法译小组翻译，商品介绍将主题集中于佛法教导、检视自心、止与当下觉知，以及修持前后的“三殊胜”。来源说明开示跨越不同年代与讲授场景，并区分声闻、缘觉、大乘与密咒乘的教法脉络。本文依据商品页概括这些主题，属于藏传佛教宁玛派的宗教教言，不将禅修描述写成医疗效果，也不把特定传承教法扩展为所有佛教群体的共同定义。来源突出菩提心、专注与回向等阅读线索，并将其置于佛教修学语境；具体修法次第须以书中完整文本及传承说明为准，商品摘要不能替代实修指导；阅读讨论可先复述观点，再核对原文脉络。
资料信息
| 书名 | 我心教言——敦珠法王的智慧心语｜我心教言 顿珠法王 |
|---|---|
| 作者 | 敦珠仁波切 |
| ISBN | 9786269632411 |
| 出版日期 | 2022-09-15 |
原始商品信息（简体转写）与介绍
以下根据该商品页逐字段转为简体；仅剔除推荐评价等宣传段落。来源原件、繁体文本、页面快照、逐图映射与指纹均另存本批证据。书中的宗教、灵性或超自然主张按作者/来源观点呈现，不表示本站验证；不构成医疗建议或结果保证。
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ISBN:
9786269632411
出版日期:
2022-09-15
作者：
敦珠仁波切
译者：
普贤法译小组
装订：
平装.单色印刷.208页.21×14.8×1.
「著名的藏传佛教大师敦珠仁波切以一系列的主题阐述佛陀法教，精辟、率真、直指人心——本书堪称心要建言之宝藏。」——《三乘》杂志（
Tricycle
）
「本书集结法脉之大成。不受文化、处境所囿之人，将能因此书而获得真实解脱之道。正如敦珠仁波切所说：『谆谆忠告皆我心中血语。务必把握、永勿忘失。』」——《平常心》杂志（
Ordinary Mind
）
怙主敦珠仁波切身为博学、具证量的上师，兼具「伏藏师」、宁玛派法教毋庸置疑的权威及众所公认为莲花生大士真实示现之种种身分，他是普世崇敬的对象，并由达赖喇嘛尊者认证为宁玛派的领袖。
本书汇集了作者给予弟子的一系列开示，其中最早的一场记录于一九六二年，其余大部分开示则是于一九七○年间分别在东、西方国家讲授。本书数十年来出版过不同版本，内容历久弥新，此次为普贤法译小组的全新中译本。
敦珠仁波切开示，佛陀为众生转正法轮，随众生根器与见地不同给予教导。为心量有限且资粮较少的众生揭示声闻与缘觉之道，强调断除言语和行为上的不善；为具备较大心量与资粮具足的众生宣说大乘法教，强调修心，身和语的誓言与戒条则作为辅助。最后，为广大心量、资粮具足且愿意受法的众生，佛陀则宣说了法义远胜于「因乘」的「果乘」 ，也就是大乘密咒乘。
进入密咒金刚乘坛城、成就一切修持的，即是「心」。心是一切染污的根本，但同样也能往正向发展，心能够了知上师与三宝的功德，并因此感受到信心，而更进一步地皈依。心也可以透过修行佛法，同时为自己与他人积聚解脱之因，因此我们必须改正且转化「心」，修行的要点就在于检视自心。
敦珠仁波切进一步说明，我们做的任何修持，都必须伴随著「三殊胜」。
第一是菩提心的态度，一切众生皆具如来藏，即成佛的种子，但由于其被遮蔽，众生也因此流转于轮回中。所以，第一法就是决心让众生从苦海解脱。
第二则是让心远离一切概念，这代表无散乱的禅定，就算我们做的只是一次顶礼，也不能仅是身体机械化的动作，念头和言语却散乱至他处，相反地，我们仍须专注地修持，没有任何分心。
第三是以回向为结行，任何生起的福德，都要为广大如虚空之有情众生回向。第三善法有无边的广大利益，回向能让福德永不枯竭，并使其恒时增长。
敦珠仁波切不仅曾到南亚与远东地区的国家传法，也造访过欧洲和美国。对西方人来说，他俨然是真正的慈父，但却不华美其词，而是以必要且生动的话语，严正地指明要点。他体现了温煦与仁慈，其存在是无尽的启发之源，其著作具备了洞见与优雅。
让身体挺直，尽可能减少言语，别想自己刚刚做了什么，也别想之后要做什么，不担忧过去与未来，就让心安住于自性。于此状态中，心不受扰动、保持自然，如是安住，此状态就是「止」。「止」，即「心」本身，也可称为「当下之心」或「当下的觉性」，心是此时此刻的了知，同时又带著喜悦的觉知。
念头担忧著过去、现在与未来，而不受这些念头扰乱的心、完全离于念头的心，那是绝妙的广阔且开放，充满喜悦；然而，即使认出心性，也无法用言语形容。心为空，它安住于觉性之中。但这份在觉性光芒中的安住，却无法持续太久，因为那当中没有一丝永恒的可能，念头必然会生起、增强，然后消失。
初学禅修的我们必须在念头生起时认出它们，假使没能认出，念头就会像水面下的暗潮不停变动……
――摘自 内文第一章〈佛法〉
作者简介
敦珠仁波切
作者简介
敦珠仁波切Dudjom Rinpoche
敦珠仁波切（1904-1987）是受到高度推崇的佛教禅修大师，也是藏传佛教宁玛派的领袖。他曾造访欧洲、北美与其他亚洲国家并给予广博的教授，成功让当地民众得以接触佛陀法教。一九八○年，他于法国多尔多涅省创立教学和禅修中心，并于一九八七年在此地圆寂。
《我心教言》是这位传奇大师少数已翻为英文的著作之一，书中汇集了敦珠仁波切给予弟子的多场开示，以其特有的睿智、直率风格，生动地呈现这位伟大上师照彻古今的智慧心语。
译者简介
普贤法译小组
翻译：林姿莹
普贤法译小组成员。译作包括《中阴指引――修习四中阴法教的诀窍》和《当下了然智慧：无分别智禅修指南》等。
校对：袁筱晴
毕业于英国南安普敦大学电影研究所，现为专职口笔译者、普贤法译小组成员，译作包括《如果用心去爱，必然经历悲伤》。
校对：杨书婷
二○一二年与友人共同成立「普贤法译小组」，致力于培训佛法英文翻译人才（官网：http://www.decode.org.tw/），个人网志：「在灵感中翻译佛法，在业力下努力微笑」。
开示集的时间与文本性质
商品介绍说明本书收录敦珠仁波切给弟子的多场开示，最早一场记于1962年，其余多数在1970年代于东西方讲授，并由普贤法译小组重新翻译。它因此是开示汇编，不是按单一主题连续写成的现代心理教材。
阅读时可以记录每段开示的主题和语境，留意不同场合之间的重复与侧重点。商品页没有提供完整讲次目录，本文不推断每篇的日期、听众或传承细节；具体出处应以书内说明为准。
依根器说法与乘的次第
来源概述作者如何描述声闻、缘觉、大乘和大乘密咒乘：不同教导对应不同根器、心量与修行取向。读者应把这段看作该传承的教义说明，而非现代学术对所有佛教宗派的统一分类。
可将每一乘的目标、行为规范和修心重点分别记下，再查看作者如何说明它们之间的关系。不要只凭商品页摘要替具体修法排序，也不要把“层次”理解为对其他信仰或个人价值的高低评判。
检视自心与止的说明
商品页摘录建议安住身体、减少言语、不追想过去或未来，让心自然保持觉知，并将此状态称为“止”。它还提醒初学者在念头生起时认出念头。本文按教言语境呈现这一练习，不把它改写成可验证的神经或临床效果。
若读者仅作阅读练习，可在安静时观察注意力何时游移，并记录自己怎样回到当下；不必追求特殊体验，也不需要把念头视为失败。若练习引起明显不适，可以停止并寻求适合自己的支持。
三殊胜：动机、专注与回向
来源把一切修持与“三殊胜”相连：以菩提心为动机、修持时保持不散乱、最后将福德回向有情。作者举出顶礼的例子，强调外在动作与内心专注不能完全分开。这是密乘佛教的实践框架，应按其宗教语境理解。
读者可把三部分做成阅读卡：开始前写明动机，进行中记下注意力是否散乱，结束后记录回向的对象与意义。这里提供的是文本理解方法，不是要求读者采纳某一仪轨，也不暗示这样做能保证现实结果。
心与修持的关系
商品介绍强调“心”是修持的重要部分，既可能受到染污，也能透过对上师、三宝和佛法的理解而发展信心。阅读时可区分作者的宗教前提、教义结论和一般性的自我观察，不将“心”简化为某种单一心理学术语。
作者还将修行目标描述为为自己与他人积聚解脱之因。读者可追问每段话如何连接意图、行为和他人利益，并注意其中的价值框架；不同传统对上师、三宝和解脱的解释可能不同。
如何读懂传承语境与术语
书中涉及宁玛派、伏藏师、金刚乘、坛城、菩提心、回向和止等术语。建议先抄录原词，再按书内解释写下定义，避免仅依网络常见用法推断。商品页介绍敦珠仁波切的传承身份与生平，但不提供所有术语的完整历史考证。
若与其他藏传佛教资料对读，应注明作者、译本和具体传承。相同词汇在不同语境中的使用可能有细微差异；本文不提供灌顶或仪式指导，也不把阅读教言等同于获得特定传承授权。
适读对象与四步研读法
本书适合希望了解敦珠仁波切开示、宁玛派修心观念或藏传佛教术语的读者。建议先读商品页可见的佛法总纲，再读“止”和三殊胜的摘录，最后对照作者简介与译者说明。记录页码、术语、教义主张和个人疑问，便于回查。
四步研读法是：第一步辨认开示主题；第二步圈出关键术语；第三步复述教言的逻辑；第四步标出哪些内容属于传承信仰、哪些只是自己的联想。书中“解脱”等宗教目标不应被写成医疗建议或现实保证。
复习时可用三条线索检验理解：菩提心说明为何开始修学，止的训练说明注意力如何安住，回向则把修学功德导向利他目标。三者在书中所属语境不同，不宜简化为通用效率技巧；具体定义和次第应回到原文核对。
若将段落带入共读，可先请参与者用自己的话复述一项教法，再找到对应原句，并讨论它如何与本书对心性及不同乘次的说明衔接。出现术语分歧时，记录译名和上下文，不以个人体验代替文本解释，也不把一段摘录当成完整传承指引。
常见问题
这本书是连续论述还是开示汇编？
商品页说明它汇集敦珠仁波切在不同时间与场合的多场开示。
“三殊胜”包括什么？
来源列出菩提心动机、修持中不散乱，以及结束时回向；具体解释应以书中内容为准。
书中“止”是医疗疗法吗？
不是。它是宗教修持概念，商品介绍不能证明临床疗效，也不替代专业医疗或心理照护。
读者需要灌顶才能阅读吗？
商品页未作此要求；特定密乘修持资格应以所属传承的正式说明为准，本文不提供仪式指导。
阅读说明
本文依据该条商品页及所列资料整理；宗教、灵性、占卜、预示或疗愈相关主张仅作来源归因，不构成科学保证、医疗建议或现实决策依据。未提供的字段不作推断。
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