网上有很多关于阿根廷女人的性格特征,阿根廷人性格特点的知识，也有很多人为大家解答关于阿根廷女人性格特点的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
阿根廷女人性格特点
夏婷婷
罗伯特·阿尔特是二十世纪阿根廷小说家，擅长描写城市底层民众生活，被誉为二十世纪拉美城市小说的奠基者、拉美大陆第一个现代作家。所谓“城市小说”与“现代”，是相对于二十世纪初阿根廷主流乡村风俗主义小说而言的。当时，如《堂·塞贡多·松布拉》这类描写潘帕斯草原上高乔牛仔自由不羁生活的“新高乔文学”最为流行。在阿尔特开始写作的二十世纪二十年代，阿根廷国力昌盛，处在农业出口繁荣“黄金时代”的末尾，首都的外国移民人口比例奇高，全新的阿根廷民族文化和语言正在塑造的过程中。受先锋派的影响，文化界发生着美学变革，出现了佛罗里达派（Grupo de Florida）和博埃多派（Grupo de Boedo），前者视角更为精英，博尔赫斯与其较为接近，后者主张文艺应贴近社会现实，尤其应关心社会底层群体，阿尔特较为靠近这一群体。
罗伯特·阿尔特
阿尔特出身贫寒，从小不断打工维持生计，没有机会接受正规的学校教育，却自学成才。他承认自己教育背景的薄弱，“我做过书店店员、铁匠学徒、漆匠学徒和机械工。我还领导过yī个砖厂，做过掮客、小报的编辑、港口工人”。尽管生活艰难，阿尔特却一直抱有成为伟大作家的梦想。这一点，他的邻居，阿根廷诗人洛克斯洛（Conrado Nale Roxlo）可以作证。他看到，对于阿尔特来说，文学是生死攸关的事，生活只有一个意义，就是成为伟大的作家。那作为伟大的作家，应该写些什么内容？
阿尔特可不想写piāo亮的诗句，他与博埃多派关系较为紧密，认同这个群体对作家的定义，即“社会作家”，他要写的正是阿根廷人的痛苦和贫困。可这样接地气的内容和语言，不符合当时主流文化界的审美，常常遭到出版社的拒绝。他的第一部小说，从1919年开始写作，到1926年才得以出版，出版后立即引发众多的争论。他在写作期间，也不得不继续打工养家糊口，可以说，他的文学道路是异常艰难的。
阿尔特选择了书写城市，他总是描写布宜诺斯艾利斯二十年代衰败的资产阶级社huì的底层生活，文字总有语法错误，语言混杂，夹杂着许多外国话，与传tǒng的“好文学”相去甚远。他对自己文学的评价是“即兴的和非正规的”。他的自学成才的底层背景也成为一个诟病。因此，阿尔特这样的文字引起了精英文人的不屑，“他可真不会写小说”，“他就是个可怕的半文盲”。可正是这“差文笔”，这类被普利耶托（Julio Prieto）称为想要超越魔幻现实主义的“恶文学现实主义”，却预示了阿根廷现代民族文学的诞生。
阿尔特的文学地位一直没有得到认可，各类阿根廷文学shǐ书中对他的提及都非常吝啬。这一现象一直持续到了新世纪。在特立尼达巴雷拉（Trinidad Barrera）出版社2008年出版的《西语美洲文学史》中，只有基罗加（Horacio Quiroga）、里维拉（José Eustasio Rivera）、吉拉尔德斯（Ricardo Güiraldes）、加拉戈斯（Rómulo Gallegos）这样的大作家才占据了专门的章节，关于阿尔特的介绍仅寥寥几行。
但与此同时，也有批评家视其为天才，认为他塑造了区别于前宗主国的西班牙语的“阿根廷语言”，打破了口语与书面语言的界限，开创了新的叙事方式。二十世纪八十年代，这种夹杂着俗语俚语的底层语言文学又重新得到了认可，被提升到了高级文学的地位。在新潮流的影响下，阿尔特被提升到了与博尔赫斯齐平的大师地位。其中呼声最高的是奥内蒂、科尔塔萨和皮格利亚这些文学大师。奥内蒂认为，阿尔特这些语言上的缺陷正是他文学本能的体现。科尔塔萨毫不掩饰对他的仰慕。他坦言，其他大作家对他的影响都随时间消散了，阿尔特却一直在他的脑海中，他认为这种“差文笔”正是其文字的强大力量。皮格利亚也说阿尔特是他的榜样，他认为这种“邪恶的写作”，在阿根廷历史上是有迹可循的，从十九世纪萨米恩托的《法昆多》到现代小说如kē尔塔萨的《跳房子》都可见其踪影。皮格利亚还曾模仿其语言写作。他认为博尔赫斯是面向十九世纪的，阿尔特则是开创性的，是从阿根廷文学中产生的唯一一个现代作家。阿尔特故意写出别扭的语言，仿佛想用文字毁掉生活，用文学创作羞辱自己。
《愤怒的玩偶》小说的出版过程一如小说主人公的人生一样坎坷。阿尔特1919年开始写这部小说的草稿，1924年回到布宜诺斯艾利斯的时候，行李箱里装着这部小说的几个章节。他寄给好几家出版社，有的编辑朋友给他出版了一些片段，如1922年，在格鲁伯格（Samuel Glusberg）主编的《巴别》（Babel）杂志上出版《青年的回忆》，其他两篇为出版在《船头》（Proa）杂志上的《教会诗人》和《瘸子》。卡斯特尔诺沃（Elías Castelnuovo）是阿尔特的朋友，他作为光明出版社（Claridad）的编辑，曾经拒绝出版这部小说，理由是用词不好，需要修改，阿尔特不断跟他争论，双手抓住书抵在胸前，说：“您觉得我的小说不好，格鲁伯格也说不好，格雷泽尔（Gleizer）也说不好，但我和wǒ老婆都认为这是本好书，非常好。”1926年，阿尔特参加了拉丁出版社的文学比赛，一位编辑朋友最终帮助他出版了小说。
小说最初的名字是《猪一样的人生》，编辑认为不雅，改为《愤怒的玩偶》。小说的原名道出了这小说的真谛，即这是失败的、肮脏的、失望的人生。新题目的寓意，也许是指人是被命运捉弄的玩偶，也可能指涉主人公无用的小发明。有学者认为，这与文中不断提及的诗人波德莱尔诗中许duō的“玩具”对应，意在改变玩具本来的娱乐功能，玩具对玩具的制作者产生愤怒和反叛，隐射对这个现代化初期的工业世界的愤怒，因为它消灭了劳动者的梦想。
1926年《愤怒的玩偶》第一版封面
《愤怒的玩偶》由四个单独的小故事组成，前后故事之间联系不是那么紧密，四个故事唯一的联系是同一个主人公，一个生活在阿根廷首都郊区的底层青年阿斯铁尔，四个故事中偶尔出现前后情节呼应。这种特点让小说看上去不像后来的作品《七个疯子》那样，具备更为完整的小说叙事的特征。然而，正是这种不正规性，展现了天才阿尔特创作初期的许多惊人的创新。
阿尔特笔下的人物都是底层老百姓，即各个不同国家来的移民，经历了各种各样的失败。主人公阿斯铁尔在其青春期形成过程中，阅读了大盗小说、科学读本等书籍，他一直梦想成为大盗，罗坎伯乐这个江洋大盗是他理想的英雄形象，他也想成为这样的劫富济贫的人。于是，他与两个朋友组成的“夜半骑士俱乐部”，将一些偷盗想法付诸实践。这些冒险的偷盗行为将他们从贫困中抽离了出来，提升了他们的肾上腺素，乐此不疲。他们提出这俱乐部还得配备一个图书馆，提供科学书籍以供学习。第一次的公开行动也只在图书馆偷书。在对书籍的评价中，文学是高于jì术类的。诗歌成为最为值钱的，如波德莱尔，再如阿根廷本地的卢贡内sī的《金山》。这样的冒险以警察的追捕而告终。
阿斯铁尔热爱科学知识，发明了一些无用的小物件，设计了一门大炮，设想了流星计数器和语音打字机。这些发明能唬住文化水平不高的军人，却唬不住高官和上层。小说中的一个通神者认为这些都是雕虫小技，根本不能靠它们致富。他的聪明才智，因为没有经历正规体制训练，变得一文不值。在这样的社会中，他的社会晋升通道不断被关闭，让他最终陷入绝望。
怀有英雄梦想和科学家梦想的阿斯铁尔不得不面对贫困的现实，在他的两次工作经历中，他感受到的不是雇主所说的劳动最光荣，而是屈辱和压迫。这种感觉，在他陪着书店老板提着过大的篮子去菜市场时，在他卖纸的时候被那些小商贩不断地蔑视时，在向一个有权势的大人物求职遭到戏弄时，在港口求职被忽视和驱赶时，体现得淋漓jǐn致。
他的内心一直不能接受一种与自己的智商和能力不匹配的工作。当母亲让他去找份工作的时候，他说：“难道让我去洗盘子吗？”在他看来，洗盘子这种事情根本不能算有尊严的工作。而他家庭的处境却是如此贫困，他不得不选择底层的工作。这种无法适应外部世界的心理导致他一次次陷入绝望，在第三个故事中，他努力通过面试争取到一个军校机械学徒的位置，一时感到了无比的快乐，最终却被腐败的官僚体系无情地踩踏，导致他万念俱灰，自杀未遂。
阿斯铁尔在这样的成长环境中如何对抗这些挫败和耻辱？他对抗失败的办法是不断阅读、不断思考、不断幻想。从他的阅读书目中，我们能看到无政府主义的影子。尽管在军校求职面试中，他一口否认读的书是无政府主义思想的。但阿斯铁尔的意识只停留在愤怒与绝望之中，暴力革命的思想只在这些爆炸物的发明和尝试之中萌芽。在阿尔特《七个疯子》这部小说中，无政府主义甚至是暴力革命就更为明显了。这与阿尔特本人的意识形态也有关系，他曾给阿根廷共产党的报纸《红旗》撰写文章，因其中的无政府主义意识形态，而遭到阿共的审查。
在第四个故事中，阿斯铁尔认识的一个街头混混好友想与他一起偷一位工程师的钱财，他却出卖了他。让人唏嘘的是，工程师没有赞赏他的正义凛然，反而去质问他为什么撕毁了友谊的契约。阿斯铁尔认为，人必须要做点卑鄙的事情，灵魂才能高尚。最后，阿斯铁尔想去南方的内乌肯省看冰川和高山，而工程师敷衍地同意给他在科莫多鲁（Comodoro）找个工作，这个小镇位于丘布特（Chubut）省，那里没有冰川和高山，只有让人丧气的小山丘。这意味着阿斯铁尔的最后一个愿望也落空了，他所有的梦想和尊严全部坍塌了，这样的结局让人透不过气来。
就这样，阿尔特笔下的布宜诺斯艾利斯城，第一次出现了人间烟火味。这座城市中的底层面对的永远是失败和失望，哪怕人们想要从中寻找虚假的希望和慰藉，阿尔特也坚决不给，他就是这样“糟蹋”自己的小说。可是，他笔下的民众才是真实的阿根廷人民，那些虚假、短暂、充满道德污点的财富与繁荣不能代表真正的阿根廷，那些欧化的文学家yě不能代表阿根廷。阿尔特最能代表阿根廷文学，阿尔特的小说最能代表阿根廷的百姓。那就让博尔赫斯成为世界文学的大师，让阿尔特成为现代阿根廷民族文学大师吧。
阿尔特的魅力在其语言，而作为译者不得不觉得遗憾。阿根廷的许多俚语、俗语还有口音是通过文字拼写本身体现的，中文无法找到恰当的办法对应。阿尔特特有的语法错误也消失于译文之中，无从可见。这“半文盲”的“差文笔”，变成了主谓宾齐全的中文，那么，问题来了，阿尔特还在吗？这个用文字羞辱自己的底层作家还在吗？我们只能寻找折中的fāng案，如果读者能看到那个隐藏在阿斯铁尔身后，那个不放弃文学梦想的天才，所经历的艰辛和痛苦，能感受到他文字中布宜诺sī艾利斯城老百姓的日常生活和脉搏跳动，那么，译者的任务就算达成了。
（《愤怒的玩偶》中译本即将由四川文艺出版社出版。）
责任编辑：于淑娟
阿根廷男人的性格特点,要详细点,会再追加分的。
其实阿根廷男人的性格是因人而异的，男性间的交流和女性间的交流会有些许差别，但总体来说阿根廷人或者说阿根廷男人都比较傲慢的，延伸一下意思就是，不屑与倔强。另外还有顽固和极端，这并不是一个贬义词，他们的顽固和极端是对工作和兴趣以及真理方面。性格火爆：当然对女生就温文尔雅了。至于好的方面就自己发掘吧。希望您能采纳。
以上就是关于阿根廷女人的性格特征,阿根廷人性格特点的知识，后面我们会继续为大家整理关于阿根廷女人性格特点的知识，希望能够帮助到大家！
联系我们
关注公众号
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
