《永年新民歌》_永年县文化馆编 1982版.pdf下载

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县志简介

【书名】：《永年新民歌》

【作者】：永年县文化馆编

【出版社】：

【时间】：1982

【页数】：324

【ISBN】：

前言

永年新民歌尧山壁

一　首首都是颂党歌（86首）

赛歌武存直

明灯武存直

党的血液民心流武存直

五中全会送春风武存直

千根麻丝拧成绳李光藩

四个坚持开航道武存富

党添威望国增辉武存直

神州同奏“登山”曲武存直

《决议》发表满园香武存直

学《决议》有感武存直

九月的歌武存直

处处都展新画卷李景森

农家事事都顺心晓方

山山水水唱赞歌赵竺芳

喜报晓方

熊熊烈火映红天李光藩

各位代表都尝鲜徐扶民

十二大喜讯传下乡王学文

字字句句颂党恩陈礼

生活肥似一篓油陈礼

党和人民心连心陈礼

党洒雨露润喉嗓陈礼

跟着党走不迷航王学文

全家高歌共产党王学文

党给指出幸福路王春元

四化航船破浪行李景森

无价宝李景森

夜明珠李景森

学文件李景森

笑王学文

社会主义才兴旺赵竺芳

工农唱成一个音武存富

齐向党唱丰收歌陈礼

鼓风张帆开新航孙琳

曲曲颂歌给党唱（歌词）张长龄

老农的话李家祥

党的政策把腰撑王学文

党给栽下幸福苗王学文

八亿农民变年轻王学文

跌倒也要做钢梁武存富

西柏坡纪游咏怀

心中太阳永不落石德庆

总理汗珠亮晶晶石德庆

药到病除满口甜武存直

十年恶梦一朝醒张长龄

重读《论修养》孙琳

透瓶香李光藩

要修养郭永章

凝成钢筋水泥板贾长栋

金花银花满树开武存直

喝口泉水似香油张长龄

上头政策灵不灵李光藩

金豆子李光藩

选举武存富

书记办公柜台前李彬宇

建桥孙琳

全靠政策当脊梁孙琳

下棋王学文

富户座谈会武存直

多年富字正了音陈礼

党的政策象春风武存直

甜李光藩

不唱山歌心里痒李一平

如今队长最好当张长龄

套不松武存富

脚步王学文

团结席武存直

劳动致富通天路武存直

四化急需内行官武存直

行行有诸葛武存直

解疙瘩李光藩

春风贾长栋

党栽文明礼貌花武存直

新天新地新三月武存直

三月桃花水流红武存直

一代新风振中华武存直

党送春风暖心头李玉超

五月艳阳照文苑武存直

党降喜雨润枯苗武存直

笔下生花香满篇武存直

满天星斗入诗行武存直

情况不明走弯路武存直

知己知彼打胜仗武存直

全国人口搞普查王学文

铺好路王学文

二　责任田里涌春潮（57首）

责任田里涌春潮武存直

为啥劲头这么大武存直

春雨李光藩

几天活计一晌清贾长栋

队里搞起责任田张长龄

转变张长龄

只因政策照心头李一平

山乡春晓晓华　孙琳

公社黎明早石德庆　武存富

绣花单晓华

车灯遍地明李彬宇

都是油泥手王钦

点棉李光藩

内行官武存直

“查铺” 单晓华

榜样自有无穷力武存直

“紫皮蒜”和“大鸭梨” 李光藩

“告状” 郝攀峰

晚霞李玉超

山里小伙有劲头张长龄

要靠科学点金子李彬宇

剪枝单振红

年年送你四扇屏武存富

玉米大丰收武存富

墙武存直

自行车轮道道多王钦

新织女王钦

“底版” 单晓华

如今有了介绍人武存富

俺的母猪长得胖王山海

果林歌武存富

收麦武存富

播新种王学文

晨武存直

家家户户都变富王学文

喜歌王学文

镰刀勾起丰收年陈礼

扬场孙琳

愁贾长栋

家家户户是丰年王耀华

分油武存直

藏粮武存直

一个农民的话武存直

年年抱个金娃娃武存直

送饭（儿歌）李彬宇

剪窗花陈礼

心有喜事藏不牢孙琳

不敲明锣打暗鼓贾长栋

不用油瓶换大缸陈礼

盖粮仓张长龄

丰收酒王学文

卖余粮陈礼

一路笑语涌春潮石德庆

麦熟一晌遍地金石德庆

弹琴武存富

摘棉曲武存富

清水潺潺润心田武存富

三　乡间新曲弹不完（90首）

乡间新曲弹不完王学文

村里又添一道街张长龄

“邋遢妈” 单晓华

三大件武存直

磨刀歌陈礼

簸孙琳

哑巴王耀华

富字突突往外冒贾长栋

冒尖户张长龄

龙头安在锅台上张长龄

晒衣李玉超

待客李光藩

镶秤孙琳

双黄蛋李彬宇

季季都抱金娃娃王钦

饭场武存直

做菜武存直

“麻花糖” 李光藩

农家乐孙琳

打岔张长龄

都夸村里味道长李光藩

捋榆钱张长龄

年糕张长龄

酸枣张长龄

脸王学文

甜睡王学文

喝水王学文

富字歌王学文

一招鲜王学文

盖房张长龄

贺“号” 李光藩

串门单晓华

捧起花卷两手油张幸元

照相刘红霞

量体重武存直

比张丽萍

住新房王耀华

争灯安庆先

俺也学会玩机器安庆先

货郎担陈礼

赶集陈礼

买表陈礼

赶集武存富

老俩口进商店王饮

买鞋陈礼

售货员的喜悦张丽萍

货郎下乡王耀华

集归单晓华

卖瓦缸单晓华

说话调门也抬高李彬宇

冒尖户的知心话陈礼

写“富”字陈礼

走娘家陈礼

乡间锣鼓武存直

贴戏报张长龄

阅览室张长龄

文化站里陈礼

画（儿歌）李玉超

“红领巾”（儿歌）李光藩

讲故事（儿歌）李光藩

长大当个科学家（儿歌）王学文

将相和王学文

赔情王学文

月光下晓方

“刘刺头” 张长龄

“向左转” 张长龄

“检查” 张长龄

蝈蝈贾长栋

到底还是抓了瞎李光藩

穷汉赶的闰月年武存富

糖吃过多嘴也酸贾长栋

北京城里奏银箫单晓华

多年陈规被打破张长龄

新娶的媳妇够半连王钦

政策洒下喜雨陈礼

改行王学文

不用二嫂闲操心王学文

新奇事张丽萍

姑娘面羞心里乐张丽萍

棵棵嫩草根根香李彬宇

醉李玉超

打鱼李光藩

踩藕李光藩

洗张长龄

劝夫歌单大雷李慎奎

泥巴恋单晓华

看“戏” 张长龄

相亲武存直

嫌他肚里墨水浅武存直

梨花会孙琳

四　短诗小辑（61首）

在首都的日子里（三首）武存直

写在扉页上张长龄

戏中戏（三首）晓华

水乡曲（二首）李光藩

芦笛短歌（四首）咏怀

溪流小唱（三首）张长龄

山花一束（三首）咏怀

火花儿——给失足青年李光藩

露水集（外一首）张长龄

枣林集（外二首）张长龄

雨后（外一首）武存直

唱大戏（外二首）武存直

“老亏户”冒尖陈礼

诗天画地王学文

春蕾长栋　光藩

花与果张长龄

大陆啊，我不愿离去李玉超

苍空·海思·真理张伟良

无声张伟良

白杨张伟良

秋张伟良

建筑工人之歌张伟良

访农技员的家石德庆

农业技术员王钦

产品检查员——为崔云蛟、李炳祺照片配诗李光藩

老农——为白彦的照片配诗李光藩

琴声——为白彦的照片配诗李光藩

脚步咏怀

农村文化活动剪影（四首）——为白彦的照片配诗李光藩

绚丽多彩的民间艺术（四首）——为白彦的照片配诗张长龄

猪妈妈（小叙事诗）张长龄

附录：作者简介

· 《永年新民歌》_永年县文化馆编 1982版.pdf下载详细记录了本地的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等是广大青少年、海外游子了解家乡、热爱家乡、传承历史文明、建设美好家乡的重要载体和平台的专书。
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摘要：《永年新民歌》作为永年县文化馆于1982年编印的重要民间文艺资料，不仅记录了当地群众在新时代背景下的精神风貌，也保存了燕赵地区极具代表性的民歌文化与乡土记忆。这部资料汇集了大量反映劳动生活、农村建设、爱情亲情以及时代变化的新民歌作品，语言质朴自然，旋律朗朗上口，充分体现了民间文艺来源于群众、服务于群众的鲜明特色。从内容结构来看，该书既有浓郁的地域文化色彩，又体现出上世纪八十年代初社会生活的真实面貌。如今，《永年新民歌》_永年县文化馆编1982版.pdf下载资源的传播，让更多研究地方民俗、传统音乐和民间文学的人能够重新认识这部珍贵文献的文化价值。无论是从历史研究、艺术欣赏还是文化传承的角度来看，这部资料都具有十分重要的意义。

地方民歌文化价值

《永年新民歌》收录的大量作品，真实反映了永年地区丰富的民间文化传统。作为河北邯郸地区的重要文化组成部分，永年自古便拥有深厚的民歌演唱传统，群众在劳动、节庆以及日常生活中形成了独具特色的演唱方式。书中的许多作品带有鲜明的乡土气息，既能看到燕赵文化的豪迈，也能感受到普通百姓生活中的细腻情感。

这些新民歌虽然创作于特殊时代背景下，但并未脱离传统民歌的艺术根基。很多作品依然采用口语化表达和顺口押韵的形式，使歌曲容易传唱。无论是描写农村丰收景象，还是歌颂家乡变化，都能让读者从字里行间感受到浓厚的生活气息，这种真实感正是民间艺术最可贵的地方。

从文化保存角度来看，《永年新民歌》实际上承担了地方民俗档案的重要作用。许多歌曲中涉及当时农村生产工具、劳动方式以及地方风俗，这些内容随着时代发展已经逐渐消失。通过这本资料，人们不仅能够了解民歌本身，还能够窥见上世纪八十年代初永年地区的社会生活状态。

地方文化往往依托于民间艺术进行传播，而民歌则是其中最容易被群众接受的一种形式。《永年新民歌》之所以能够在多年后依旧受到关注，与其保存了大量地方语言、方言特色以及生活场景密切相关。这种文化价值并不会随着时间流逝而减弱，反而会因为时代变迁而显得更加珍贵。

时代背景艺术特色

1982年是中国社会逐渐走向改革开放的重要阶段，农村生活也开始发生明显变化。《永年新民歌》中许多作品都体现了那个时代积极向上的精神状态。人们对于生产发展、家庭幸福以及未来生活充满期待，因此作品整体呈现出乐观、热烈的艺术氛围。

与传统古老民歌相比，这些新民歌在题材上更加贴近现实生活。书中既有歌唱农业发展的作品，也有反映青年爱情和邻里关系的内容。创作者往往直接取材于身边生活，使作品更容易引起普通群众共鸣。这种鲜活的时代感，也是《永年新民歌》区别于传统歌谣的重要特点。

在艺术形式方面，这些民歌保持了简洁明快的结构特点。很多作品篇幅短小，却具有鲜明节奏感和口语化语言风格。群众在劳动或集体活动中能够快速学会并进行传唱，因此这些歌曲在当时拥有较强的传播能力。书中的不少歌词甚至带有明显的地方方言色彩，使其更具地域辨识度。

此外，《永年新民歌》中的艺术表达并不拘泥于单一形式。有些歌曲采用传统对唱结构，有些则融入叙事元素，使作品兼具故事性与音乐性。这样的创作方式，既保留了民歌的传统特色，也体现出新时代群众文艺创作的创新意识。

文献整理研究意义

对于研究中国地方民间文学的人而言，《永年新民歌》具有较高的文献参考价值。由于民歌主要依靠口耳相传，许多作品容易随着时间流逝而失传。因此，1982年由永年县文化馆进行整理出版，本身就是一次重要的文化抢救工作。通过文字记录，这些歌曲得以长期保存下来。

如今随着数字化技术发展，《永年新民歌》_永年县文化馆编1982版.pdf下载资源逐渐进入大众视野，也让更多研究者能够便捷获取相关资料。过去许多地方性文艺资料往往只保存在图书馆或档案室中，普通读者很难接触，而电子版资源的出现则极大提升了传播效率。

从学术研究角度分析，这部资料不仅适用于音乐研究，也能够服务于民俗学、社会学以及地方历史研究。书中的歌词内容反映了当时农村社会结构、人际关系以及群众思想观念，对于了解改革开放初期基层社会具有一定参考价值。

此外，《永年新民歌》的整理方式也体现了当时群众文化工作的特点。文化馆工作人员深入基层收集民间作品，再经过统一编辑整理，使原本零散的民间艺术形成系统化文献。这种工作模式在上世纪八十年代具有较强代表性，也为今天地方文化保护提供了宝贵经验。

数字传播传承影响

随着互联网的发展，传统地方文献的传播方式已经发生巨大变化。《永年新民歌》过去主要以纸质形式存在，传播范围相对有限，而如今通过PDF电子版下载，越来越多年轻读者能够接触到这部资料。这种数字化传播方式，使地方文化突破了地域限制。

对于热爱传统音乐的人来说，电子版资源不仅方便阅读，也便于进行二次整理和研究。一些民间音乐爱好者甚至会根据书中歌词重新谱曲、录制演唱，使这些沉寂多年的作品重新焕发生命力。这种文化再创作过程，实际上也是民歌传承的重要方式。

在地方文化推广方面，《永年新民歌》电子资源同样具有积极意义。随着人们对非物质文化遗产保护意识不断增强，越来越多地方开始重视本土民间艺术整理。永年地区通过这些历史文献的传播，也能够进一步提升自身文化影响力，让更多人了解当地深厚的文化底蕴。

数字化保存还有效降低了传统纸质文献损毁风险。很多上世纪出版的地方资料由于印量有限，纸张老化严重，已经难以长期保存。而电子版下载资源则能够实现长期备份与广泛共享，为地方文化遗产保护提供更加稳定的技术支持。

总结：

《永年新民歌》不仅是一部普通的民歌资料汇编，更是记录时代记忆与地方文化的重要文献。从民间艺术特色到社会生活记录，从群众文艺创作到地方文化传播，这部1982年整理出版的资料都展现出独特的历史价值。随着数字化传播不断发展，它的文化影响力也正在被更多人重新认识。

通过《永年新民歌》_永年县文化馆编1982版.pdf下载资源，人们能够更加方便地接触传统民歌文化，并从中感受到普通劳动群众真实而质朴的情感表达。这不仅有助于地方文化研究，也推动了传统民间艺术在新时代背景下的持续传承与传播。

本文由nayona.cn整理

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