《岁时请神：中国诸神图志》李龙

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《岁时请神：中国诸神图志》李龙【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

“举头三尺有神明”，这是中国古人对于宇宙秩序的朴素认知，在四季流转的岁月里，将这种虔诚和敬畏融入到日常生活中，无论是庆祝节日、祈求丰收、祈福祭祀，他们都以独特的仪式和习俗来表达对自然与神明的尊重和敬仰，因此生活过得并不平淡乏味而是充满了色彩和情感。

本书深入挖掘中国皮影的神仙形象。这些想象出来的神仙，根植于中国传统的文学、艺术、宗教、哲学的丰厚土壤，代表着中国人对美好生活的期许与祝愿。《西游记》《封神榜》跌宕起伏的传说，凝聚着历代文人的创作与灵感;庄严神圣的瑞兽、飘逸神秘的仙人，奇幻多彩的配色与图案等，无不展现出古人的瑰丽想象;掌管家宅平安的土地公，预示五谷丰登的灶王爷，暗含着人们对自然的崇拜与信仰;“天地化三清”，代表着古人对天人合一思想、万物运行洞察的哲学理解……

本书以十二月令为线索，配以神仙形象，娓娓道来百余位神仙传说故事，映射古人千年来的精神追求，讲述中国人独有的仪式感。

作者简介：

李龙，研究馆员，长期从事文物学与皮影艺术史研究、文化遗产保护与展示利用等工作。已在《宗教学研究》《戏剧(中央戏剧学院学报)》《中华戏曲》等各类书刊上发表专业文章近50篇，着有《影舞万象：文化史视野下的中国影戏艺术》等专着。

目  录：

推荐序：“神话中国”的精神盛宴

推荐序：朴素的心愿、可爱的影人

序篇

正月 孟春 端月

浑沌 天地未开是浑沌

刑天 敢与天帝争神

丹朱 『不肖』丹朱化鸟

英招 吉祥瑞气飞兽神

神农 五谷丰登祭先神

玉帝 玉帝高坐九天上

紫微天官 紫微天官赐福来

财神 各路财神驾

二月 仲春 花月

太上老君 原来坐头把交椅

元始天尊 封神大戏『总策划』

灵宝天尊 万仙来朝，弟子众多

广成子 黄帝问道

黄龙真人 『五无』真人竟是皮影祖师

姜太公 子牙在此，百无禁忌

黑煞神 原来定位不高的翊圣

花神 十二、十三、十四尊

三月 季春 蚕月

王母娘娘 中心位多变女神

送子神仙 送子的不止娘娘

三霄娘娘 护妇女生育之神

禄神 七子八孙满朝堂

文昌帝君 文昌文曲本不同

魁星 满腹文章如斗量

字神 仓颉四目通神明

蚕神 马明王菩萨下凡来

四月 孟夏 槐月

佛祖 西天有佛祖

菩萨 念一声菩萨

罗汉 雷音寺中阿罗汉

四大天王 魔家四将

哪咤 翻江倒海小哪咤

韦驮 倒坐山门韦驮天

哼哈二将 哼哈相遇争旗鼓

药王 唐主封咱药中王

五月 仲夏 榴月

钟馗 端午节的主角

龙王 东海龙王西海蛟

凤皇 吹箫引凤来

雷兽 声如雷，其名曰夔

雷神 在此

雨师 百谷仰雨泽

电母 惩恶扬善显灵通

风神 风婆婆，放风来

六月 季夏 荷月

二郎神 究竟谁是二郎?

骊山老母 风扫蟠桃会

关圣帝君 过关斩将成英雄

马神 玉帝封我马王神

火神 这一场『好火』真个厉害

王灵官 好一个监察御史

七月 孟秋 巧月

牛郎织女 不止爱情

土地神 别小看了芝麻官

阎王 公正的裁判

判官 执掌生死簿

鬼差 各尽其长，各惩其恶

八月 仲秋 桂月

嫦娥 月中并不孤独

月下老人 姻缘天定系红绳

女娲娘娘 第一位婚姻之神

和合二仙 人生幸福要和合

泰逢 《山海经》中的初代吉神

喜神 迎喜神，致康宁

孔子 隔帘说书传皮影

九月 季秋 菊月

观音 影戏本是圣佛留

真武大帝 常扬赫赫三尺剑

寿星 仙翁骑鹿送蟠桃

麻姑 灵芝酿酒赐长寿

八仙 仙人『集团』显神通

圈神 苏武原来有神位

疫神 借问瘟君

十月 孟冬 良月

于儿神 打『小报告』的操蛇之神

骄虫 双首山神与『蜜』为伴

山神 当年赴过临潼会

东岳大帝 五岳之首也治鬼

炳灵公 泰山三郎是『神二代』

石敢当 『泰山』二字使神力再加一

城隍 州县必有城隍神

孙悟空 一切有我孙大圣

十一月 仲冬 冬月

日神 太阳也有生辰

夸父 追日的也许是巫舞高手?

二十八星宿 南极星拜北斗四象安宁

室火猪 喷火大神拱天河

北斗九星 辅与弼助延寿长生

太白金星 玉帝特使『兼职』财神

十二月 季冬 腊月

方相 职司驱疫辟邪

神虎 皮影戏保护神

开明 九首皆人面

门神 守卫家宅平安

太岁 天命岁月之神

四值功曹 四季『值班』掌功劳

灶王 岁除祀灶降吉祥

参考文献

文献图附录

皮影神仙形象附录

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皮影艺术 中国神仙 传统文化

摘要：《岁时请神：中国诸神图志》是李龙对中国传统神祇文化的深度探索与视觉呈现的杰作。全书通过系统梳理岁时祭祀、民间信仰与诸神形象，将历史传承、民俗实践与艺术表现紧密结合。作者以丰富的历史资料为基础，辅以细致入微的图像创作，使诸神形象栩栩如生，同时揭示了不同地域、不同节令下信仰的差异与共通性。书中不仅描绘了诸神的外在形象，还深入探讨了其社会功能、宗教意义以及文化象征，使读者能够从历史、民俗、艺术与信仰四个维度全面理解中国传统宗教体系。作为兼具学术价值与艺术欣赏的作品，它为研究者、艺术爱好者及民俗爱好者提供了独特的观察视角，同时激发公众对传统文化的兴趣与敬意。

1、历史渊源与文化背景

《岁时请神：中国诸神图志》通过历史文献和考古资料，对中国各地的神祇崇拜进行了全面梳理。从上古神话到明清民间信仰，李龙以细腻的笔触描绘了神祇的起源与演变脉络，揭示了信仰背后的历史根源。

书中对不同朝代祭祀制度的考证，不仅还原了古人的宗教生活，也体现了国家政治与民间信仰之间的互动关系。例如，从夏商周的天地祭祀到汉唐的城隍信仰，作者细致分析了祭祀形式的变化及其社会意义。

此外，李龙特别关注地方民俗与神祇的地域差异，通过大量实地调查资料，将各地独特的神话传说与祭祀活动呈现出来，使读者能够感受到中国神祇文化的多元性与地域特色。

2、诸神形象与艺术表达

李龙在书中不仅描述神祇的神话故事，还通过精美插图展示了诸神的形象，充分体现了视觉艺术与民俗文化的结合。他运用写实与象征手法，使每一位神祇既具象征意义，又有鲜明个性。

插图中对服饰、器物、姿态的描绘极为细致，体现了古代艺术对宗教信仰的理解与表达。例如，土地神的朴素形象与富饶象征的装饰形成鲜明对比，体现了民众对神祇功能的感知与美学追求。

此外，书中对诸神图像的艺术分析，不仅展示了历史美学，也体现了民间艺术的生命力。通过对传统绘画、雕塑、民间剪纸等多种表现形式的整合，李龙使读者对中国神祇形象有了更加直观且深入的理解。

3、民俗祭祀与岁时活动

书中详细梳理了各类民俗祭祀活动与节令神祇的对应关系。作者将春节、清明、端午、中元等传统节日的祭神仪式，按照时间顺序与地域差异进行分析，使祭祀活动的历史脉络与社会功能清晰可见。

李龙强调，民俗祭祀不仅是宗教信仰的体现，更是社会秩序与文化认同的重要手段。通过祭祀活动，民众表达对天地、祖先与地方神祇的敬意，同时维系社区关系与文化记忆。

书中还对现代化背景下的祭祀变迁进行了观察。传统节令习俗在当代社会中面临传承与创新的双重挑战，李龙通过比较分析，揭示了民俗祭祀的持续生命力及其文化适应性。

4、社会功能与文化意义

《岁时请神：中国诸神图志》深入探讨了神祇在社会生活中的功能。从保护地方、调节人际关系，到促进农业生产与民众心理安抚，神祇的存在体现了信仰与社会实践的紧密联系。

作者指出，诸神文化不仅具有宗教价值，也承载着丰富的社会教育意义。通过神话故事与祭祀规范，社会传递道德准则、劳动伦理与集体认同感，使信仰成为社会稳定与文化传承的重要力量。

此外，书中分析了神祇文化对艺术创作、民间文学及节庆活动的深远影响。通过文化意象的传递，诸神成为历史记忆与文化认同的重要符号，增强了民众的文化归属感与审美体验。

总结：

《岁时请神：中国诸神图志》通过历史考证、图像呈现、民俗分析与文化解读四个维度，全面展现了中国神祇文化的丰富内涵。李龙以细腻的学术态度与艺术敏感，使每一位神祇的形象与社会功能都得以生动呈现，为读者提供了深入理解中国传统宗教体系的途径。

全书不仅是一部学术研究成果，也是一部民俗文化与艺术欣赏的宝典。它让读者在感受神祇美学与信仰魅力的同时，也激发对中国传统文化的认知兴趣与文化自信。通过岁时祭祀与诸神形象的全景呈现，李龙成功地将民俗与文化传承紧密结合，形成了独具特色的文化图志。

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