《一个或所有问题:一份哲学草稿(修订本)》(赵汀阳集)赵汀阳

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《一个或所有问题:一份哲学草稿(修订本)》(赵汀阳集)赵汀阳【文字版_PDF电子书_】

《一个或所有问题:一份哲学草稿(修订本)》封面图片

书名:一个或所有问题
作者:赵汀阳
出版社:生活·读书·新知三联书店
译者:
出版日期:2023-5
页数:212
ISBN:9787108075895
8.6
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内容简介:

赵汀阳的原创哲学作品,提出“创世存在论”的形而上学论断,其核心观念,是创造者视域和动词哲学,这是传统哲学因文化或□□原因而错过的重要问题。很久以来,创造者和创世论的问题“法定地”归属于神学,人的思想身份被设定为认识者,而认识者的视域落在了“名词哲学”上,研究如何知道“什么是什么”。追踪名词的视力看见了静态事物,但对于动态行为就视线模糊了。名词无法说明动词,而人类行为及其创作困境都是动词造成的,名词思维不足以穿透甚至错过了人类的存在何以存在的存在论问题。

人类作为创造者,思想对象是可能性而不是必然性,于是,可能世界从逻辑概念□成了如何为存在建立秩序的创世存在论问题。自然没有指定人类必然和必须产生如此这般的文明,□□性的文明创制并非基于必然的真理,而是基于对可能性的选择和设计,所以说,本源始于创制,或者,创制即本源,因此,把可能性创制为现实性就是一个存在论的本源问题。

作者简介:

赵汀阳大概是当代中国敢于质疑和挑战自古希腊到现代哲学的基本问题的唯一哲学家,他认为以存在和真理为基本框架的哲学传统是可疑的,存在与真理属于科学和神学范畴,自古至今哲学对存在与真理的解释都是伟大却徒劳的努力;而现代哲学摈弃形而上学的的努力也归于失败,因为任何理论都或明或暗地包含了形而上学的承诺,迄今形而上学仍是一个未成工程。

赵汀阳这些年来的努力是建构了一种值得讨论的“新形而上学”,提出了创世存在论、共在存在论、动词哲学、历史的存在论事件、递归溯源等极富原创性的哲学论述。三联的“赵汀阳集”便是他有关新形而上学思考的集中呈现。

赵汀阳集书目

第一哲学的支点 a foundation for first philosophy: from cogito to facio

一个或所有问题 one or all problems

寻找动词的形而上学 metaphysics on verbs

跨主体性 trans-subjectivity

秩序的理由 the viability of orders

历史,山水,渔樵 historicity, naturality and tellers of histories

目  录:

修订版前言 一本作为草稿的书

引论:问题的问题就□成哲学问题

1 入手问题

2 认识者视域

3 知识和信仰的循环

4 知识论的最后努力

5 反思性和未成性

6 创造者视域

7 事物与事实

8 □□的与最重要的

9 名词思维与动词思维

10 哲学语法和动词逻辑

11 人类的先定不和谐

12 元性质

13 无立场

14 反客为主的创造物

15 □□性和未来性

16 还原论、整体论和循环论

17 自反性与自明性

18 小写的创造者

19 结尾是没有答案的问题

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摘要:《一个或所有问题:一份哲学草稿(修订本)》作为赵汀阳思想体系中的重要文本,以深邃而开放的哲学视角,重新审视人与世界、秩序与问题、存在与意义之间的复杂关系。全书并未停留在传统哲学对抽象概念的空泛讨论,而是试图通过“问题”的生成逻辑,揭示现代社会中普遍存在的思想困境与文明危机。作品从个体经验出发,逐渐延展至全球秩序、伦理结构以及未来世界的可能性,形成一种兼具东方智慧与现代批判精神的思想表达。赵汀阳以独特的叙述方式,将哲学从学院式讨论中解放出来,使其重新回到现实生活与公共命运之中。无论是对“天下体系”的延续,还是对人类共同问题的思考,都体现出作者对于世界整体性的深刻关怀。这部修订本不仅完善了原有的思想框架,也进一步强化了哲学对现实问题的解释能力,使作品成为当代中文思想领域极具代表性的哲学文本。

问题意识的哲学根基

《一个或所有问题:一份哲学草稿(修订本)》最核心的思想切入点,在于“问题”本身并非简单的现实障碍,而是人类存在方式的一部分。赵汀阳认为,人之所以成为人,正是因为其不断面对问题、制造问题并试图解决问题。哲学并不是寻找固定答案的学科,而是对问题结构本身进行反思的过程。这种思维方式改变了传统哲学以“真理”为中心的路径,转而强调问题如何塑造现实。

在书中,“一个问题”与“所有问题”之间形成了强烈的张力。所谓“一个问题”,往往是局部性的、个体性的现实困境;而“所有问题”则意味着一种系统性危机,它涉及社会结构、文明秩序乃至人类整体命运。作者通过这种概念区分,提醒人们不要陷入碎片化思考,因为任何局部问题背后,都可能隐藏着更深层次的整体逻辑。

赵汀阳的哲学表达并不追求晦涩艰深,而是通过逻辑递进和现实案例,让抽象思想具有现实触感。他强调现代社会之所以不断陷入冲突,并非因为问题太多,而是因为人们缺乏整体性理解能力。局部利益、短期目标以及技术主义思维,往往遮蔽了真正重要的问题,使人类不断在表面修补中重复危机。

这种问题意识还体现出一种鲜明的批判精神。作者认为,当代世界最大的问题,并不是资源不足或者技术落后,而是“意义结构”的崩塌。人们越来越擅长解决技术问题,却越来越无法回答“为何而活”的根本问题。哲学因此重新变得重要,因为它能够帮助人类重新建立意义的坐标。

在这一思想框架下,哲学不再只是理论工具,而是一种文明自我反省机制。赵汀阳通过“问题哲学”的方式,将个体经验与全球现实联系起来,使思想具备更广阔的历史纵深感。这也是本书能够超越一般哲学论述的重要原因。

天下体系的思想延展

赵汀阳长期以来提出的“天下体系”思想,在《一个或所有问题:一份哲学草稿(修订本)》中得到了进一步深化。作者认为,现代国际秩序建立在国家利益竞争基础之上,因此天然具有冲突性。无论是经济矛盾、文化对立还是战争风险,本质上都来源于一种“非天下化”的世界结构。

所谓“天下”,并不仅仅是古代中国政治概念的复兴,而是一种超越民族国家逻辑的世界观。赵汀阳试图以东方哲学资源,回应全球化时代的共同危机。他强调,真正稳定的秩序,不应建立在力量压制之上,而应建立在普遍接受与共同利益基础之上。

在书中,作者反复提到现代世界的问题在于“世界存在,却没有世界制度”。虽然经济与信息已经全球化,但政治与伦理依旧停留在分裂状态。各国都以自身利益为核心,缺乏真正意义上的整体性责任意识。这种结构导致全球问题无法被有效解决,例如环境危机、战争风险以及贫富分化等。

赵汀阳提出,未来世界若想避免持续性冲突,就必须建立一种新的政治伦理。这种伦理并非简单的国际合作,而是要形成一种“共同存在”的文明意识。只有当不同国家与文明都意识到彼此命运相互依存时,世界秩序才可能真正稳定。

这一思想带有明显的理想主义色彩,但作者并未因此脱离现实。他清楚意识到,天下体系并非短期内能够实现的制度模式,而更像是一种方向性的文明目标。它的意义,在于为现代世界提供一种超越竞争逻辑的思想可能。

现代困境的人性反思

《一个或所有问题:一份哲学草稿(修订本)》不仅讨论制度与秩序,更深入分析现代人的精神状态。赵汀阳认为,当代社会虽然物质极大丰富,但人的内在世界却日益空洞。消费主义与技术崇拜,使人逐渐失去真正的主体性。

书中对现代人的孤独感进行了深刻剖析。互联网时代看似增强了连接,却并未真正增强人与人之间的理解。信息传播越迅速,情感交流反而越表面化。人们被困在算法与流量构建的世界之中,逐渐失去独立思考能力。

赵汀阳特别关注现代社会中的“虚假自由”问题。他指出,很多人以为拥有更多选择就是自由,但实际上,大多数选择都被资本与欲望结构提前设定。个体看似自主,实则被消费体系不断塑造。这种状态使现代人陷入持续焦虑,因为欲望永远无法真正满足。

与此同时,作者也对现代效率主义提出批判。现代社会高度强调速度、结果与竞争,使人越来越难以保持内在平静。人们不断追求成功,却逐渐失去对生活本身的感受能力。哲学在这里的重要性,在于它能够让人重新思考“何为值得”的问题。

在对人性的讨论中,赵汀阳并未完全悲观。他认为,人类依旧具备重新建立意义的能力。真正的希望,不在于技术突破,而在于思想觉醒。当人重新学会反思自身欲望与存在方式时,文明才有可能走出困境。

东方哲学的现实价值

赵汀阳的哲学写作始终带有鲜明的东方思想底色。《一个或所有问题:一份哲学草稿(修订本)》虽然讨论的是全球性问题,但其思维方式明显区别于西方哲学传统。作者并不强调绝对对立,而更关注关系、平衡与整体性。

在书中,可以看到儒家思想对于作者的重要影响。尤其是“关系伦理”的观念,被赵汀阳重新转化为现代哲学语言。他认为,人并不是孤立存在的个体,而始终处于关系网络之中。因此,真正成熟的文明,不应只强调个人权利,也应强调共同责任。

与此同时,道家思想中的“无争”理念,也在作品中得到新的阐释。赵汀阳并不主张消极避世,而是强调减少无意义竞争。现代世界之所以充满冲突,很大程度上源于无限扩张的欲望逻辑。若不能建立节制意识,任何制度都难以长久稳定。

作者对于西方现代性的反思,并不是简单否定,而是一种重新平衡。他承认现代科学与民主制度的重要价值,但也指出,仅依靠理性工具无法解决全部问题。人类还需要伦理、情感以及共同意义作为支撑,否则社会将陷入长期分裂。

这种东方哲学资源的现代化表达,使《一个或所有问题:一份哲学草稿(修订本)》具有独特思想价值。它不仅是一本哲学著作,也是一种文明层面的探索。赵汀阳试图通过思想重建,让东方智慧重新参与全球问题讨论,并为未来世界提供新的可能性。

总结:

《一个或所有问题:一份哲学草稿(修订本)》以问题意识为起点,通过对世界秩序、人类困境以及文明未来的深入思考,构建出一个兼具现实批判与理想追求的哲学体系。赵汀阳并未停留于抽象理论层面,而是不断将哲学与现实社会联系起来,使思想真正进入公共生活与时代命题之中。

这部作品的意义,不仅在于提出新的哲学概念,更在于重新唤醒人们对于整体世界的关注。在碎片化与功利化日益严重的时代,赵汀阳通过独特的东方哲学视角,提醒人们重新思考人与世界、个体与共同体之间的关系。这种思想探索,使作品超越普通学术文本,成为当代中文哲学中具有深远影响的重要著作。

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