《怎么办？》（精神译丛）路易·阿尔都塞

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《怎么办？》（精神译丛）路易·阿尔都塞【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

本书是法国哲学家阿尔都塞的重要遗稿之一。书稿仿照列宁《怎么办?》为题，写于1978年，属于阿尔都塞“自我批评”工作的巅峰时期。作者以其深厚的马克思主义理论素养，认真反思了1968年运动之后“欧洲共产主义”和民众反资本主义斗争的历史命运与革命前景，重新提出和思考了一系列具有战略意义的马克思主义政治理论问题。尤其重要的是，阿尔都塞的思考始终以葛兰西为对话者，对葛兰西的一系列理论概念做出了精彩而又深刻的解析和批评。鉴于当代人文社会科学理论中普遍出现的“葛兰西复兴”，鉴于葛兰西和阿尔都塞经常被视为西方马克思主义理论中富于活力的同一传统，这种批评就具有很高的理论价值。而对马基雅维利政治学的引人入胜的革命性解读构成这一对话和反思的学理背景，体现出阿尔都塞阅读方法的独特魅力。

作者简介：

路易·阿尔都塞(1918—1990)，法国哲学家，20世纪60年代以来最重要的马克思主义思想家，对当代众多人文社会科学领域的知识变革影响深远。长期执教于巴黎高等师范学校，福柯、德里达、朗西埃、巴利巴尔、米勒和巴迪乌等人都曾是他的学生。生前出版有《孟德斯鸠：政治与历史》《保卫马克思》《阅读〈资本论〉》《列宁和哲学》《立场》等十一部着作，以及《意识形态和意识形态国家机器(研究笔记)》等重要论文。去世后陆续整理出版的遗着已有《来日方长》《哲学与政治文集》《论再生产》《马基雅维利的孤独》《在哲学中成为马克思主义者》等近二十种。

译者简介：

陈越，任教于陕西师范大学文学院，从事文论及相关思想史研究与教学，多年致力于葛兰西和阿尔都塞着作的翻译与阐释。译着有《哲学与政治：阿尔都塞读本》《现代君主论》《来日方长：阿尔都塞自传》(校者，第六届傅雷翻译出版奖)《孟德斯鸠：政治与历史》等。主编“精神译丛”，主持编译多卷本《阿尔都塞着作集》《狱中札记(新选译注本)》。

王宁泊，陕西师范大学文艺学硕士，中国人民大学文学院文艺学博士研究生。

张靖松，陕西师范大学文艺学硕士，华东师范大学国际汉语文化学院文艺学博士研究生。

目  录：

中文版阿尔都塞着作集序(艾蒂安·巴利巴尔)/1

法文版编者说明(若弗鲁瓦·米夏埃尔·戈什加林)/1

一、“怎么办?”中的“怎么”/3

二、安东尼奥·葛兰西的绝对经验主义/39

三、葛兰西还是马基雅维利?/97

四、葛兰西，欧洲共产主义，阶级专政/129

附录 致《再生》杂志的信(论葛兰西的思想)(路易·阿尔都塞、 洛朗·莱维、帕纳吉奥蒂斯·索蒂里斯)/139

关键词对照表 /167

译后记 通向“具体分析”的道路：从《怎么办?》重新认识阿尔都塞(陈越)/179

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阿尔都塞 葛兰西 马克思主义

摘要：《怎么办？》（精神译丛）是路易·阿尔都塞的重要哲学著作，深刻探讨了马克思主义理论与实践的紧密关系，以及革命主体在社会结构中所面临的困境与抉择。阿尔都塞以严谨的结构主义视角，剖析了社会意识形态、阶级关系以及历史条件对个体行动的制约，强调理论与实践的双向互动。全书通过对社会科学、政治哲学和革命策略的深度解析，呈现出思辨与现实结合的独特风格。在全球化和现代社会变革的背景下，阿尔都塞提出的问题依然具有重要的启示价值，为理解社会结构、政治变革以及个体行动提供了系统而深刻的理论框架。本书不仅是哲学研究者的重要参考，也为社会运动和实践者提供了理论指导，呈现了思想的深度和现实关怀。

1、理论基础与哲学视角

《怎么办？》的理论基础深植于马克思主义哲学，阿尔都塞对经典马克思主义文本进行了重新诠释，强调结构主义方法在社会分析中的重要性。他指出，社会结构和意识形态并非简单的因果关系，而是相互作用的复杂体系，个体行为受到制度性和文化性的制约。

阿尔都塞借助哲学分析方法，将历史唯物主义与结构主义理论相结合，提出“相对自主性”的概念，阐明不同社会领域之间既有联系又具独立性。这一视角使读者能够理解社会现象的多层次本质，而非仅仅停留在表面现象分析。

在哲学方法上，阿尔都塞强调理论的抽象性与批判性，通过逻辑推演和概念澄清，揭示社会矛盾的深层机制。这种方法既要求研究者具有高度概念敏感性，也要求在实践中不断验证理论的有效性，为哲学研究提供了系统化工具。

2、社会结构与阶级分析

阿尔都塞在书中对社会结构进行了深入剖析，认为阶级斗争是理解社会运动和政治变革的核心。不同阶级在经济基础和上层建筑中的作用具有高度复杂性，阶级关系并非静态，而是随着历史条件和社会矛盾的变化而动态演变。

书中强调意识形态在阶级维持与斗争中的关键作用。阿尔都塞提出，意识形态不仅塑造个体认知，也通过教育、传媒和政治机构进行社会再生产，维系现存权力结构的稳定，同时也提供了革命潜能的孕育空间。

此外，他还分析了现代社会中中间阶层的角色及其在政治变革中的复杂性。这一分析打破了传统二元阶级模型的局限，使社会结构理解更加细致，为革命实践提供了策略参考。

3、革命主体与实践困境

阿尔都塞特别关注革命主体在实践中的地位。他认为，主体不仅是社会结构的产物，也是推动社会变革的关键力量。革命主体的形成与社会环境、阶级关系以及意识形态密切相关，其行为必须建立在科学分析和历史条件判断基础上。

在实践困境方面，阿尔都塞指出，革命主体往往面临理论与实践脱节的问题。缺乏系统理论指导的行动容易陷入盲动，而忽视社会矛盾的结构性分析也可能导致策略失败。因此，理论与实践的紧密结合是革命行动成功的前提。

书中还强调了组织形式的重要性。阿尔都塞提出，有效的革命行动需要科学组织和策略规划，以应对复杂的社会阻力和意识形态控制。这一观点为理解现代社会运动提供了重要启示。

4、意识形态与社会变革

意识形态在阿尔都塞的分析中占据核心地位。他认为意识形态不仅是思想体系，更是社会结构的组成部分，通过文化、教育和法律制度等方式实现社会再生产。理解意识形态的运作方式，是分析社会变革不可或缺的前提。

阿尔都塞还提出了意识形态的“隐性力量”，指出其影响力往往潜藏于日常生活和社会习惯中，使个体无意识地接受既定秩序。这种深层控制机制解释了社会稳定性及革命难度，为政治分析提供了新的思路。

在变革策略上，阿尔都塞主张通过批判性教育、组织动员以及理论传播，逐步打破既有意识形态的支配，实现社会结构的重构。他强调，意识形态变革与社会实践紧密结合，必须同时关注理论深度与行动可行性。

总结：

《怎么办？》通过系统的理论分析和实践探讨，呈现了阿尔都塞对社会结构、阶级关系、革命主体和意识形态的深刻理解。书中不仅提供了哲学和社会科学的分析框架，也为政治实践提供了可操作的理论指导，使读者能够在复杂社会中更科学地理解和参与变革。

全书体现了阿尔都塞理论与实践并重的特点，强调科学分析在行动中的重要性，并通过对社会结构和意识形态的深入剖析，为现代社会和全球化背景下的变革提供了理论支持和实践启示，展示了思想的高度与现实意义。

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