《女性史:古代卷》乔治·杜比【文字版_PDF电子书_】

| 书名:女性史 作者:[法]乔治·杜比等主编 出版社:浙江大学出版社 译者:焦霖/李苗/张一佳/袁静怡 出版日期:2024-12-01 页数:/ ISBN:9787308253215 | 0.0 豆瓣评分 | 孔网购买 | 点击喜欢 | 全网资源sm.nayona.cn |
内容简介:
本书为由乔治·杜比领衔的由七十余位有声望历史学家编撰的皇皇巨着《女性史》的第一卷,其时段聚焦于从古代到中世纪这段漫长的时期。
在本书中,学者们通过大量史料与专业分析,探讨了女性从神话中的母性角色,如何转变为圣洁的代言人这个问题。这是一个超越了传统意义上的历史学范畴,而涉及人类学、精神分析学等诸多领域的课题,这其中还蕴含了大量的关于女性身份的哲学、社会学、心理学乃至生理学等多学科的思考,具有极高的启发性与思想性。本书认为,女性身份在古代的这种转变,奠定了日后女性角色的基础,也是女性身份变迁的第一个里程碑。
本书具有极高的思想性和启发性,且雅俗共赏,可读性强,适合从学者到历史爱好者各类人士阅读,是探讨女性历史不可回避的经典权威着作。
作者简介:
总主编:
乔治·杜比(George Duby)
法国史坛无可争议的巨擘,伟大的中世纪史学家,年鉴学派第三代的杰出代表,在世界范围内有着重要的影响力。其主编的皇皇巨着《私人生活史》《法国史》等均已被引进国内。
米歇尔·佩罗(Michelle Perrot)
法国第七大学荣休教授,当代法国史学界的标杆人物。享誉世界、着作等身的文化史与女性史学者,费米娜文学家与西蒙娜·德·波伏娃奖双料获得者。
目 录:
第一部分 古典世界的女性范式
第一章 何为女神?…………3
神(Theos),女神(Thea):一位女神(A Goddess)…………5
神的女性形式…………14
女神:关于母性的问题…………18
分裂的“母神”…………25
第二章 柏拉图与亚里士多德的性哲学…………32
女人作为知识的客体…………35
性别问题…………37
柏拉图的遗产…………39
性别:分类学与生成说…………42
性差异是特殊的吗?…………44
性差异是属的差异吗?…………46
多和少:数量差异…………46
冷体的弱点…………48
质料和身体…………51
重要的对称性…………52
性别的或然性…………53
艰难的推理…………54
站不住脚的身份…………56
普鲁塔克:从身份到不平等…………57
第三章 罗马法律中的性别差异…………61
对两性差异的强制规范…………61
关于两性人的决疑法…………62
两性结合作为法律基础…………63
婚姻关系与公共职责中的男女地位…………64
妇女,家庭和传承…………66
公元200年,母系继承合法化…………77
地位的传承…………85
无行为能力…………91
第二部分 有关女性的传统仪式
第四章 女性的图像…………102
婚礼…………104
仪式…………112
空间…………123
神话…………133
第五章 古希腊时代的婚姻…………140
荷马时代的嫁妆…………143
城邦时代:公元前8世纪到公元前4世纪…………156
雅典的婚姻制度…………169
第六章 古罗马的身体政治…………188
女性的生理命运…………189
劳动分工…………199
不断变化的社会结构…………211
第七章 潘多拉的女儿们和希腊城邦的宗教仪式…………222
年轻女孩…………224
妻子…………231
在家庭中…………240
女人和神职…………249
第八章 罗马妇女的宗教角色…………254
罗马宗教:男性的领域…………254
维斯塔贞女、女祭司与其他女性神职人员…………257
女性举办的宗教仪式…………261
在宗教领域的边缘…………271
行动受限,却不可或缺…………274
朱庇特祭司的“完整性”…………275
第九章 早期基督教中的女性…………282
基督教时代的犹太妇女…………289
福音书中的女性…………291
第一批基督徒的使命:归信与行动…………294
教会中的寡妇和女执事…………301
女性的力量…………309
第三部分 昨天和今天
第十章 创造母权制的神话…………319
概述…………319
巴霍芬思想的发展…………324
构建神话…………330
第十一章 古代妇女史研究现状…………331
从妇女史研究到“性别”史研究…………331
女性史与古代史…………334
佩尔培图阿与她的自白…………338
注释…………342
参考文献…………427
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摘要:乔治·杜比的《女性史:古代卷》是一部全面探讨古代女性社会角色、经济地位、法律权利及文化影响的学术巨著。书中以详实的历史资料和精细的社会分析,描绘了从原始社会到中世纪早期女性在家庭、社区及国家层面的多重身份。杜比通过跨文化比较和历史纵深分析,揭示了女性在古代社会中所面临的权力结构、社会限制以及日常生活的具体实践。同时,作者强调女性的主体性和能动性,通过案例和文献重建女性历史经验,挑战传统历史学中以男性为中心的叙事模式。全书不仅提供了丰富的历史资料,也提出了对性别研究方法的新思路,使读者对古代女性的地位、作用及其变化轨迹有了全面而深刻的理解,是历史学和女性研究领域的重要参考书目。
1、古代女性社会角色
在古代社会中,女性的社会角色具有明显的阶层和地域差异。杜比通过对不同文明的研究,指出女性既是家庭生活的核心,也在社会经济活动中发挥不可忽视的作用。她们在生产劳动、宗教仪式和社会组织中均有参与,但其权力和影响力受到性别规范的严格约束。
书中详细分析了家庭结构中的女性角色,包括母亲、妻子和家庭管理者。女性不仅承担育儿和家务责任,还在家庭经济活动中发挥关键作用,如参与农耕、手工业及贸易活动,这些行为显示她们在家庭与社会之间的双重角色。
此外,杜比强调女性在公共和宗教事务中的存在感。尽管男性主导政治和军事事务,女性在宗教仪式、祭祀和神职活动中仍有显著影响,她们通过宗教象征和文化实践参与社会权力的再生产,这在一定程度上赋予她们社会可见性和精神权威。
2、经济地位与财产权
经济活动和财产权是衡量古代女性地位的重要指标。杜比指出,在许多古代社会,女性拥有一定的财产继承权和经营权,她们通过土地、牲畜、手工业品和婚嫁财产参与经济循环。这些权利在法律条文和社会惯例中有明确规定,但实际操作中受到家庭和男性监护者的制约。
在希腊和罗马社会,女性可以通过遗产继承和婚姻获得财产控制权,但社会对她们的独立经济行为设置了诸多限制。杜比通过案例分析,展示了部分女性能够利用法律和社会网络实现经济自主,体现了古代女性灵活应对社会约束的智慧。
经济地位的差异不仅取决于性别,还与阶层和婚姻状况紧密相关。上层女性有更多机会积累财富并参与社会决策,而下层女性则更多依赖日常劳动和家庭网络维持生活,这种经济差异直接影响女性的社会地位和自主性。
3、法律权利与社会约束
法律制度对女性权利的界定是杜比研究的重点之一。古代法律通常以男性为参照,女性的权利被限定在婚姻、继承、财产和家庭事务范围内。书中分析了不同文明中女性法律地位的异同,如古埃及女性拥有较高的法律自主权,而希腊和罗马女性则受到严格监护。
杜比还探讨了女性在婚姻、离婚和继承中的法律实践。她指出,虽然法律文本赋予女性某些权利,但社会实践中仍存在诸多限制,如婚姻安排受家族控制,继承权常被男性优先享有。这种法律与现实的张力揭示了女性在古代社会中权利与实际生活的矛盾。
在社会约束方面,女性行为受到礼俗、宗教和舆论的多重规范。杜比通过分析文学作品、历史文献和考古资料,展现了女性在社会规范下的行为策略,如通过宗教仪式、家庭影响力和社交网络实现有限自主,体现出女性在受限环境中的能动性。
4、文化影响与历史叙事
古代女性不仅是社会角色的承担者,也深刻影响了文化生产与历史记忆。杜比通过文献、神话和史料分析,展示了女性在教育、文学、艺术和宗教象征中的作用。她们既是文化传承的主体,也是创作的参与者和激励者。
书中指出,历史叙事长期以男性为中心,女性往往被边缘化。杜比通过重建女性视角的历史经验,揭示了女性在家庭、社区和国家事务中的不可忽视的作用。她强调对女性史的研究不仅是性别平等的追求,也丰富了对古代社会的整体理解。
此外,女性在文化象征中的形象塑造对社会价值观和性别规范产生深远影响。从神话传说到文学创作,女性形象的多样性反映了社会对女性行为、角色与权力的认知和评价,这一视角使读者重新审视古代社会的性别结构与文化逻辑。
总结:
《女性史:古代卷》通过对古代女性社会角色、经济地位、法律权利及文化影响的系统研究,全面呈现了女性在古代社会中的复杂性和多样性。杜比以丰富的历史资料和跨文化视角,揭示了女性在家庭、社会和文化层面的多重身份及其能动性,使古代女性的历史形象更加立体和真实。
全书强调女性史的重要性,不仅纠正了传统男性中心的历史叙事,也为现代性别研究提供了方法论参考。通过对古代女性地位的分析,读者能够更深刻理解社会结构、性别关系以及历史发展过程中的权力与文化互动。
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